哲學家與女人

哲學家與女人　　　文 / 蘇槐穴

　　相對於女人，如果李敖是個色鬼，那麽康德就是個色肓。他怎麽可以當人請他談他與女人相親後的感受時把女人形容成“無非是一堆亂七八糟的動作罷了”呢？他怎麽可以在《道德形而上學》中拿婚姻當成是兩個不同性別的人，為了終身互相占有對方的性官能而產生的結合體呢？難道偉大的哲學家與女人都水火不相容嗎？比如尼采，勸告我們帶著鞭子去愛女人；比如孔丘，說“惟女子與小人難養也”；比如叔本華，說“女性的美隻存在於男人的性欲衝動之中”。幸好，康德還沒有像尼采那樣完全瘋掉，他還會神秘莫測地說：“一個男人不聽從他所愛的人是可恥的，而一個女人輕易地順從所愛者的要求才顯得可恥。”

　　哲學家與女人交惡完全是由於哲學家的絕對自負，而非因為女人的天性淺薄。女人本來就是善於盲目崇拜的動物，所以她們並不介意再去崇拜哲學家一下，雖然女人對於哲學的興趣還淡於對於政治，但又有什麽關係呢，女人不也常常討厭政治而崇拜政治家嗎？隻可惜哲學家不像那些文人作家之類，一聽有人崇拜就沾沾自喜起來，他們是一群絕對而真正的孤獨者，習慣蔑視一切的人事，包括他們的崇拜者，非得弄到遺世而獨立方見得高深莫測。他們智慧過剩，所以無可救藥的自以為是，無可救藥的孤芳自賞。這，女人就不能容忍了。所以，連富有愛心的蘇格拉底都要橫遭其妻淩辱。

　　而當嘲笑不了哲學家智慧的時候，就嚐試嘲笑他的外表。所以康德的外表就常常成了那些女士們茶餘飯後的談資了。而哲學家在精神上也許與女人卻格格不入，但在肉體上難舍難分。所以哲學家不解風情而風流韻事又偏偏不絕於耳。學過詭辯術的哲學家，在女人身上大多都能學以致用的。哲學家往往是最頹廢的一群人，他們毫無情趣，正是因為他們看透了這個世間本無情無趣，他們不願拿膚淺當可愛，拿肉麻當有趣。智慧毀了他們的感情生活，卻依舊贖救不了他們的精神世界。

　　我一直認為，有智慧的男人千萬別長得太帥氣了，那樣會害他眼光高到討不了老婆的。從內到外都完美的人，誰能匹配他？哪怕有，彼此也會生於不同的時代罷，哪怕生於相同的時代，就一定能遇上？身高不足一米五七的康德，別說是在外國，就是在中國的人群堆裏，也隻能算是個可憐蟲了。幸好他成了哲學家，成家總不成問題。然而，他居然還是不討老婆，難道他是想證明他是更具智慧的男人？一生獨身的康德，感情生活乏善可陳。無意間成了那些討不到老婆而虛榮心極重的平庸男人到處炫耀的幌子，也可算是一件功德無量的事，可又讓那些拚命想成為哲學家卻擺脫不了情欲糾纏的人連揮刀自宮的那份心都有了！

　　以上一些的小部分的感想是看了《人類實用學》而發生的，無趣的康德寫了一本有趣的《人類實用學》，相信那些一翻康德的《純粹理性批判》就頭疼的人，在看過他的《人類實用學》後，定會覺得大師並非像神仙那樣遙不可及，也是有人氣可親近的，而且自己時不時還可以對別人誇口說，我看過並看懂康德的書了的。豈不快哉！

　　行文至此，我突然發現我不知道是在讚美哲學家還是讚美女人，又抑或是同時在詆毀兩者。那我還有必要再說下去嗎？

　　10/28/2007