第13章，陽江打水滸

　　 各位，我很認真地看了每個人的回帖，看到了你們各自不同的觀點，針對文章有褒有貶，眾說紛紜，莫衷一是。說真的，你們給我增加了很大的壓力。不過各位不要太抬舉我，也許我就這水平，寫到現在已是身心疲憊，不堪一擊。我這裏就不一一回複了。　　
　　 賣船回來的這個春節，是我有史以來在家過的最愉快的一個春節，心想我這一生都不必煩神了。賣船所得的錢，如果平平而過，一輩子也不會有多大困難了。我是一個要求不高的人，有了錢隨便做點事情，也沒有什麽壓力。我心裏愜意著，再把兒子培養好就是再好不過的事了。繼續故事：
　　 我從蘇州回到家，已經是下午，妻子很高興。
　　 在我去無錫這幾天，她將家裏打掃得幹幹淨淨。堂前【方言：客廳】、房間的牆上、地上都一塵不染。家具也抹得油光發亮。還特意為真真準備了一個小房間。她平時是一個非常愛幹淨的人，連家中的地都用水洗。我有時對她說，農村和城市不一樣，家裏弄得太幹淨，來玩的人會感到別扭，還是隨便的好。我一到家，她就說：
　　 “你不在的這幾天，有些東西我也不知道怎麽放，大的家夥【方言：這裏指家具等】我一人搬不動，等你回來，你看看怎麽擺放。”
　　 “先放著吧，我才剛剛落腳。”
　　 “馬上過年，總要清爽一點好。”
　　 “等我有時間再弄吧，你不要看到我一回來就差我做事。”
　　 妻子見我沒有響應她，顯然有些不高興，也沒有再堅持，也許她知道我怕這些囉裏囉嗦的事情。
　　 “你明天去買些菜，我叫父母親下來吃飯。”我對她說。
　　 “哦。”文應了我一聲去幹她的事情去了。
　　 我進了房間，已經到家，心想給小朱打個電話，告訴她一聲，這是她在臨走時叮囑我的。我於是就用房間裏的座機給小朱打了電話。電話中也沒有再說什麽。
　　 妻子在堂前做事，我打電話給小朱，她肯定能聽到。我沒有去避她，即使她知道是打給小朱的，我也有理由。心想正當的事她應該不會說什麽。
　　 有的男人，要離婚雖然拖延不決，實際生活上卻發生了根本的變化。以前總是想方設法找借口外宿不歸，覺得自己犯下了十惡不赦的的罪孽，多少還知道收斂。如果到了和妻子鬧到要分裂，就全無那些顧慮了，他想反正是要離婚的人了，幹什麽都名正言順了。
　　 我還沒有到這地步，在外有些事雖然瞞著妻子，這次我的無錫之行，和小朱的幽會，隻要我不承認她是沒有辦法的。
　　 晚上，我坐在沙發上看著電視，妻子安頓好了兒子，進房間後她一個勁地催我睡覺。
　　 女人叫男人睡覺，絕對是動詞，而不是名詞，睡得越早越辛苦。
　　 我上床之後，妻子問起我遇見小朱的事情。她想從中探聽我和小朱的關係。我沒有對她說小朱沒有收下錢的事，我認為說了反而不好，這麽一大筆錢，不是一般的人情。後來，她又一個勁地追問我有沒有和小朱到一起。我不傻，當然不會承認。我一遍一遍地說沒有，像被捕的地下黨一樣堅強。她還是將信將疑，不過當時沒有再追問下去。
　　 我總結出一個經驗，有些話不宜說得太多。我的記性不好，平時又不會說謊，今天說的事明天就忘了。如果妻子又問起來那件事，說的和第一次不一樣。那她一定說我是撒了謊。
　　 當晚，糧倉的糧食雖然不是很多，交公糧還是足足有餘。當我正準備把餘下的糧食裝筐上交時，糧庫卻掛牌不收，後來得知原因不是糧食放不下，而是糧庫休假。我心裏想著，錯怪了妻子，今天的“睡覺”原來是名字。後來她發現對我再問不出名堂，我也正有些疲勞了，各自睡了，一夜無話。
　　 從大年夜到正月初二的晚上，我一直老老實實呆在家裏，這是從未有過的。當然，並不隻是和妻子兒子三人過年，三十晚上，父母親也下來一起吃飯，笑語歡聲，過了一個熱鬧的除夕。
　　 今年春節，高淳縣陽江鎮丹湖一帶的民間武術“打水滸”非常流行，吸引了很多觀眾。這是多年來都沒有看到的了，還是我小的時候聽父親說過。我想小朱如果來了，她也正好能見識到高淳的又一個民間藝術。
　　 自南宋以來，世代相傳，至今已有800年曆史。宋政和五年（公元1115年）築成永豐圩後，陸續有山東人遷徙而居，其中劉姓家族居住在永豐圩西部（現小花、費家咀村一帶），山東人習武之風也隨之而來。而小花、費家咀村麵臨兩省相隔的丹陽湖，常有土匪、強盜侵害百姓，每每到此遭遇劉氏家族即潰。隨之，劉氏族人習武成風，祖教孫，父教兒，哥哥帶弟弟，武術傳統代代相傳。隨著一部《水滸傳》在民間的流傳，劉氏家族為了讓後輩繼承習武之風，便在每年冬春農閑季節，組織青壯年男子春節期間在各村巡回表演。打水滸由此形成固定的表演形式，中間隔了一段時間，又流傳至今。
　　 打水滸又叫梁山戰鼓，即以水泊梁山一百零八將為題材的武術表演。或單人，或群體，或徒手，或使用刀、槍、劍、棍，進行武術表演。最初，打水滸主要是為了操練武功，達到防身健體、守衛家園的目的。後來則逐漸變成群眾性的民間藝術表演，並根據水滸傳的內容，編排武鬆上山、孫二娘開店、阮小二擺渡等戲劇性武打場麵。每逢重大節日，便開打助興，和疊羅漢【以後介紹】等民間雜技配套表演，深受群眾喜愛。由於使用真刀真槍，場麵極為驚險壯觀。1996年春節，赴南京進行參賽表演，獲得行家和觀眾的好評。近年來，在省、市有關專家的指導下，表演者武功技術進一步提高，表演更加精彩。
　　 陽江打水滸係介於民間武術、民間舞蹈、民間戲劇之間，又融合各類藝術表現形式的表演藝術，對於研究和弘揚民間藝術有著重要價值。打水滸從強身健體、看家護院到走向舞台，無不是一種雅俗共賞的藝術。陽江打水滸作為高淳縣水鄉人民每年慶賀豐收、迎春祝福的傳統民間活動，對建設和諧新農村起到促進作用。陽江打水滸有獨特的表現方式，有潛在的演出市場。高淳縣近年來對現有藝人進行調查，整理打水滸傳承譜係，收集打水滸傳統套路陣式，編寫有關資料。組建打水滸表演隊伍，安排專門的場地，進行常年訓練。在當地中小學學生中傳播打水滸表演。
　　 今年春節也比以往熱鬧，近乎村村都有自己的娛樂活動。我白天走親訪友，晚上去看熱鬧，有時也和同學打牌消遣，但不賭錢。
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作者：xingerdeshu　回複日期：2009-11-09　11:29:28

　　 夏目前處於進退兩難、矛盾重重的地步。夏在上學時就不敢接受朱的熱戀，他隻享受著朱妍的生活照顧（洗衣、打飯等），在當時，一個女生隻為一個男生洗衣服，意義是不言而喻的。夏那時的確私心較重，他怕朱妍單薄的身體不能在農村幹更多的體力活。
　　按現實一點的眼光來看，夏當時的目光很短淺，正如目前在網上熱議的白毛女是否應該嫁給黃世仁一樣，按目前的理論：白毛女正應嫁黃世仁，吃穿不愁，還能把欠帳全免了。當今的社會，比白毛女條件好的女孩子都巴不得找一個黃世仁，哪怕當個二奶都行，何況白毛女。但白毛女有眼光，她看中了阿春，那是潛力股，若幹年後，黃世仁被打倒，而阿春帶給白毛女真正的幸福了。
　　夏當時要娶了小朱，說不定現在早就發達了，但曆史是不能改寫的，時光過去不會再重來。就夏而言，他現在要真的打算娶朱妍，在家裏就會掀起更大的波浪，因為文剛剛把懸起的心安頓下來，船也賣了，丈夫也不再在外麵漂泊，已經回到了她的身邊，正想安安穩穩的和親愛的丈夫過日子的時候，丈夫如果突然要離婚，可想而知，要發生多麽大的波瀾，文怎能善罷幹休，何況他們還有個可愛的兒子真真，離了婚，孩子怎麽辦？要經受多麽大的痛苦。
　　靜觀事態發展。
　　看我們的老夏繼續帶給我們一個怎樣的故事。