2010 (264)
2011 (255)
2014 (518)
2015 (976)
2017 (946)
2019 (491)
清 民，清末民初
慈禧太後 光緒皇帝
破祖製 垂簾聽政，圖改良 維新變法（戊戌政變）
帝黨 後黨 統治集團內部派係的爭鬥，目的都是 走什麽路，如何走
其先 鹹豐身後的 辛酉政變（北京政變）
東西兩太後聯手皇六叔（奕譞）剿滅肅順為首的鹹豐欽定的顧命八大臣
不論手段如何，正統非法，均是皇家內裏的把戲
無所謂正義正統正經正理之區別
政治鬥爭根本是無情的，輸了不必怨天尤人！
外人 後人 議論評論 是飯後茶餘 打嗬嗬，毫無實用。
慈禧太後 - 叔嫂 - 恭親王 奕訢 6爺 醇親王 奕譞 7爺 - 光緒帝生父，宣統帝之爺
曾國藩 李鴻章 左宗棠 張之洞
晚清四大漢臣 的確是皇家社稷的棟梁
若非然，大廈早已傾塌也！
六爺奕訢六皇叔的確是晚清的肱骨，虛位大，實權小，
慈禧大握獨斷朝綱，七爺奕譞唯效力是從而已，
終不將大權賦皇叔
七爺奕譞一輩子弄了個不舒坦（辛酉逮殺肅順等一事除外）
子為帝，孫為帝，爺非帝。
善慶（左），醇親王奕譞 （中），李鴻章（右）
康有為 梁啟超 譚嗣同
袁世凱 徐世昌
孫中山 黃興
孫中山 黃興 同盟會
孫文 走多識廣 聯絡人 能鼓吹 籌款； 黃興 民國革命的軍事主帥
孫黃 後來 見解異 遂而分，主義之爭 道路之爭，非個人恩怨所推
“驅除韃虜 恢複中華” -- 實際是回複漢族大明朝的眼界。
袁世凱 厥位
宮保是個精明人 他左右手拿捏清廷和革命黨
使左吃不了右，右也吃不了左
雙方的妥協 就是臨時的平衡點，袁世凱坐收其利，摘果子
傳教 與 商品 與 鴉片 和 戰爭
三大宗教先後傳入中國的日子都是唐代
基督教（包括天主教等各教派）是經曆四次方傳入中華
曆史記載的證實，基督宗教第一次傳入中國乃是唐太宗貞觀九年即公元635年時景教的來華。
景教入華傳播之說得以確立乃根據唐德宗建中二年(公元781年)所立“大秦景教流行中國碑”。
此碑於明天啟三年(1623年)在陝西出土，
高2．36米、寬0．86米、厚0．25米，上刻十字架，
現藏於陝西省博物館。
基督宗教第四次來華傳教是在鴉片戰爭前後，
而其得以在華真正立足則是憑借著鴉片戰爭後簽訂的不平等條約。
到19世紀末，其來華傳教士已達1500多人，發展信徒達8萬多人。
伴隨著中西政治、經濟上的衝突，中西思想文化的碰撞和交流亦進入了一個新的時代。
傳教士在華傳教，辦報，辦學，和辦醫等慈善事業
對中國近代教育、醫藥衛生、社會福利和思想文化等方麵的發展曾產生了巨大的影響。
宗教進入中國是東西方文化的交流匯合。
更早和更晚的是 中外商人和商品的買賣交流，也有考古和曆史的探索。
19世紀後葉裏在大量的商品中，包括來自英國的鴉片
毒害人體，賺取白銀和財富，真實亡人亡國之罪惡
由此而導致了兩次鴉片戰爭，清中國均戰敗，
被迫割地賠款，簽定屈辱的不平等條約
包括口岸開放 五口通商，九口通商， 國門大開。
是帝國主義的堅船利艦的炮火轟開了中國的口岸
通商導致侵略，侵略擴大通商，拓廣了傳教。
有一點需要指明
宗教進入中國本不是外國政府的主張和指使
與商品 商人 也不是必然的聯係
更不與侵略戰爭 鴉片毒品 混為一談，競管都是來自西方。
（佛教 伊斯蘭教 其實也是來自西方，西天，無人說其侵略。）
前篇：
