【從人到神的 關羽 --- 北方不興 南方興 ~！】

 

關爺 在 南方，特別是 廣東， 似乎 10家9有龕有位有貢，

北方， 幾乎沒有，

北方 有 不少 關帝廟， 南方 很少 甚或 沒有，

 

關爺  武聖（文聖孔丘）

【孫武子 吳子 都未被稱作 武聖，也許因為手中烏有偃月大刀~】

關公 (公元160-219年) 名羽，字雲長，本字長生，河東解 (今山西叱) 人。

解 (hài) 州 古稱 解梁，是三國蜀漢名將關羽的故鄉，即今運城市鹽湖區西南15公裏的解州鎮。

關羽 俘於麥城 死於吳，麥城，古地名，即今湖北省當陽市兩河鎮麥城村。

關羽，我國東漢末年著名將領，逝後被歷代帝王褒封，倍受民間推崇，

成為儒釋道三教並尊、百姓膜拜的萬能之神。

道教尊為 協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊 等，

中國佛教界奉其為護法神之一，稱為「伽藍菩薩」。

 儒宗神教奉為五文昌之一，而 扶鸞信仰者 則奉為恩主，

故又稱關公為 恩主公、山西夫子、文衡聖帝。

毛宗崗稱其為 “三絕” 之 “義絕”。

由關公崇拜衍化而來的關公文化是中華傳統道德文化的一份重要遺產，

至今仍深深影響著中國人。

 

“漢封侯、宋封王、明封大帝，儒稱聖、釋稱菩薩、道稱天尊。”

關公以他的美德受到歷代帝王的推崇和百姓的敬仰，被後世奉為“仁義禮智信”的化身，

逐步走上神壇，成為中國歷史上儒釋道三教並尊的唯一之人。

歷史上先後有16位帝王為關羽諭旨加封，隨著封建帝王從侯至聖的加封，

朝廷達官，黎民百姓，無不以神靈膜拜，景仰日深，把關公奉為神，

形成凡有華人居住的地方，就有關公崇拜存在的現象，民間為關公建廟，

稱為關廟、武廟，遍布世界各地，關公成為最受崇拜的神靈。

東漢初年，佛教從印度傳入中國，與中國固有的儒家思想及道教文化在激烈的

碰撞中漸漸趨於融合，逐步演變成了中國化的佛教。

 

晉王 楊廣（後為 隋煬帝），遂封關公為守護佛法的“伽藍菩薩”，把關公列入佛法守護神行列，

塑像供奉，使關公成為中國本土佛教神明。

就這樣，在中國的佛寺中，常以關公為伽藍菩薩。

從此以後，這位千餘年來極受國人敬重的道德人物化身關公，又化身為伽藍菩薩，

與韋馱菩薩同是佛教大護法，並稱佛教寺院的兩大護法神，

伽藍菩薩關公為右護法，韋馱菩薩為左護法。

 

關公是護寺廟大院的菩薩，韋馱是佛爺的貼身護衛。

佛教起源於印度、發展在中國，中國的本土神明關公，卻化身 伽藍菩薩 受到供奉。

 

中國人被佛教尊為神的還有兩位：二郎神 楊戩，濟公和尚。

 

 

 

韋馱菩薩，梵文：Veda，又稱塞建陀天，私建陀天，建陀天，違馱天。

或稱韋將軍，韋天將軍。本爲婆羅門教之神，此神之崇拜最初流行於南印度，

五世紀後傳到北印度，被大乘佛教吸收而爲伽藍之守護神，

爲南方增長天八大將軍之一，乃四天王下三十二將軍之首。

 

濟公

 

伽（qie 且）藍

來自於梵語的 “samghārāma”，也音譯作「僧伽藍摩」“僧伽藍”。

「僧伽」（samgha）指僧團；「阿藍摩」（ārāma）義為「園」，

原意是指僧眾共住的園林，即

寺院。

 

其實  伽藍神  就是 護院神， 關羽 與  韋馱  同樣 同為。