俺在敘

古人雲:大丈夫有三不朽,即立德、立功、立言。俺有啥說啥,不求立功,立德,在此立個搏客是不是大丈夫不要緊。
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人性與獸性∶鹿豬社會與當前社會現象

(2011-01-18 18:59:31) 下一個

無意間看到某電視頻道的動物世界話題,介紹了一種生活在印尼一小島的鹿豬:
Bubirussa: 巴鼻鹿灑(鹿豬)
這是一種與世隔絕的快瀕臨絕種的動物 , 上排獠牙倒長穿出皮膚再倒插進頭顱 ,
好像是穿“鼻環”一樣。
這種鹿豬的最大特點就是隻有公豬才有漂亮的鼻環一樣的獠牙而母豬則光光的
沒有頭角。
讓人過目不忘的是這種看似鹿又象豬的與河馬血緣極近的動物卻有著當代人求偶
的“人性”。或者毋寧說當今的某些人類的共性在逐漸地靠近這種鹿豬的獸性。
人和動物都有一種希望自己擁有對方才有而自己卻無的東西。
男人沒有高高的乳房就對女性的胸部求之若渴 , 女性沒有高達的身材就對男人的 偉岸豔羨
不已。
母鹿豬沒有鼻環一樣的獠牙 , 在發情要產子是隻願意和那種有雙環獠牙的公豬交配。
公豬之間為了爭奪主動權、爭取和更多的母豬交配經常打架鬥毆。
而公主鬥毆的的目很明顯的就是要用自己的堅硬的象牙般的牙齒挑斷對方頭部
光環般的獠牙。
有一隻腿受傷的公豬A正好與母豬對上了,突然衝出一隻體格高大的、一看就是
健壯的公豬B,在這樣的緊急關頭 , 多數人人都會認為優勝劣汰的原始森林規則
中母豬會被健壯的公豬奪走。
然而實際卻產生了令人匪夷所思的結果。原來那隻母豬不僅不對新來的公豬B毫無
興趣 , 仍舊依附公豬A旁邊。最後還是公豬A得到交配的權利。
後來發現那隻公豬 B 和公豬A的區別就在於雖然公豬A受傷嬴瘦 , 但其頭上的獠牙完整
無損 , 而年輕塊頭大的公豬 B 的頭上的獠牙一邊折斷 , 可能是在鬥毆中受到打擊吧 ,
公豬 B 隻好悻悻然離去。據說鹿豬在濕地吃一種有毒的但營養非常豐富的果子 , 隻有
鹿豬才能通過啃吃淤泥解毒而補鈣 , 公豬們的獠牙又會重新長出。
在這樣的鹿豬社會圈裏 , 有了一幅漂亮的獠牙就標致著有了與母豬交配、繁衍子孫的
權利 , 母豬的世界認為公豬有了那環狀獠牙就代表健壯的象征。所以無論多大的公豬
隻要獠牙被折斷了 , 母豬就會失去一切興趣了。
人類社會何嚐不是如此,正因為自己沒有的東西總寄希望於配偶 , 傾心於對方擁有
的東西。 女性沒有強壯的身體 , 於是總被那些高大身材的男性吸引 , 男人愛漂亮的女人 ,
而女人 愛蕭灑的男人。人類畢竟和獸類不同 , 人類有文化 , 才智與財富 , 所以雖然一般女性
第一印象還是找高大漂亮的男人為偶者多 , 但更重要的是看中對方的聰明才智 , 或
財富與權勢。
對女性來說 , 同樣一個男人 , 較之矮小委瑣的男人來高大、健壯的男人更具強大的吸
引力。因為女人缺乏的東西可以從這樣的男人身上得到補償。
男人沒有胸部就喜歡豐乳肥臀 , 男人的頭發短就喜歡長頭發的女人。
男人沒有一幅好麵孔就自然喜歡大眼睛 , 白皮膚 , 長相漂亮的女人。
男女之間就是這樣相互以自己缺乏而對方擁有的東西相互吸引。
然而當今的社會越發展人類的天性得到了非理性的泯滅。
許多女性的擇偶標準不是看對方的健康體魄、聰穎智慧、誠實的品格,而是看
他擁有的“身外之物”。有沒有高檔的豪宅 , 漂亮的香車是她們判斷嫁不嫁的
標準。這不就是文章開頭看到的鹿豬母豬的本能麽 ? 不看對方體格,看的就是
有無一幅完整的獠牙鼻環 !
總覺得當前中國的某些人的人性越來越和這種理不盡的鹿豬獸性有“相通”的地方。

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