四川人的“梭葉子”與日本的“其奴”

      四川人的“梭葉子”來曆很多有人說是從古典中來的,有人說是從外國人那裏學來的。

更多人從四川方言中找根源。但都很難表達出四川人對“梭葉子”的那種語氣。
四川人說與己無關，作壁上觀的事是“梭邊邊”，也表示鬥笠邊邊上的葉子。
    在民國時代視“燙發為娼”，五十年代中國的“娼婦”銷聲匿跡，沒有了娼妓，
人們開始懷念那些為了給他人滿足性欲的職業妓女。過去的妓女和現在的妓女不一樣,
往時妓女身份不是由本人意誌而選擇的職業。
    多數是人身買賣的產物，從事賣淫活動者屬於身陷囹圄,身不由己，無論從
肉體上還是精神上都的經曆煎熬。按照中國過去的說法就是生活在水深火熱之中。
當時沒有二奶,娼妓,妓女之類。因為這類人就像過街的耗子，世人都罵她們是∶
“梭葉子”、“爛梭葉子”；要是她是姆姆兒，就是“老梭葉子”；要是她是“女娃子”，
就是“嫩梭葉子”。總之是被鄙視，被唾棄的對象。她們是抬不起頭,不能走正道，
隻能梭邊邊的一類動物。“梭葉子”完全取代了“娼婦”。直到上世紀八九十年代，
才逐漸讓“小姐”一詞取而代之。
    尋根溯源,各說不一
    民國時期來源說
   有人說民國的抗戰時期，為了避難，下江人到成都人多，蘇杭揚的妓女，一下就
把成都上中下等台基（妓院）的生意攬幹了，她們濃妝、豔服、薄衣，素胸連臉柳眉低，
香氣襲人，會吹拉彈唱，一般是吹洞簫，拉胡琴兒，彈三弦兒、月琴、琵琶，唱小調、
戲曲，行也嬌，坐也嬌，善言詞，會誦詩，風騷勾人，賣藝接客，洗鴛鴦，泡黃桶……
手膀枕千人，嘴巴嚐萬人，之懂房中術，也就是床下糾、打、掐、摸、哈，床上篩、
簸、吮、衝、夾，讓官僚、有身份的、有錢的嫖客銷魂蕩魄，流連忘返。尤以揚州女
更風騷，價格昂，稱揚州妓、揚妓、洋妓。
    川妓就差多了，主要來自成都周邊縣份的農女子，也有城鎮家庭多困難、喪夫、
失學、失業的女子，也有想掙鬆活錢的女子。川妓，與揚（洋）妓對應，稱土妓。
也有長得乖的川妓，拿給院媽媽賣倒揚州台基去的，進去就成了揚妓。川妓穿得就
土氣，也拿火夾子燙刨花兒腦殼，也修眉抹胭脂，也獻媚賣俏：斜倚門邊邊，人來
瞟眼兒跟，托腮又咬指，無言送秋波。這種算四五等的台基，有些連床都莫得，三合土
台台，穀草筒筒枕頭，爛涼席，兩張裁成四牙的新津大草紙，不論老少嫖客胖瘦高矮，
不管兩頭齊不齊，隻顧中間拿得一，點了炮就走。價格低得多，有身份的人，也就是
有錢人，是不得拱進去的。當時有句順口溜：拱進城門倒拐遊，梭進台基倒狗油。
    車過來，耍洋盤的揚妓，耍得都銷魂蕩魄流連忘返了，自然也就哥啊妹兒啊的
相互對稱；這兒以（裏）頭的哥和妹兒好假嘛，莫來頭，再更假嘛，一姨就親近了，
姨子加蘇，就叫蘇姨子。一般嫖客都跟倒妓女喊鴇母就喊姨媽，嫖客稱妓女是姨子。
蘇杭的女娃子、蘇杭揚的妓女，四川人通稱蘇姨子，再喊東婆婆來喊，蘇姨子一下
就成了梭葉子。
    泰國曼穀來源說
    泰國的街巷都叫什麽“Soi”、“Soi(音:梭姨)的。好就不怕巷子深，
那些嫖客們為了尋找發泄從這個“梭葉”到那個“梭葉”為的就是進那風月場所。
曼穀還有另一條比較有名的娛樂街，那就是：R C A 大街。
　　帕蓬區集中在surawong大街和solim大街之間的區域，其中有若幹的soi。
巷子中間是一個露天的夜市，賣各種紀念品，諸如T恤之類，當然很多都是跟性有關
的，兩邊則是各類脫衣舞場所。
　　帕蓬的成人表演屬於一種地下表演，一般是不對外公開的，如果沒有當地導遊
的帶領你根本找不著地方。由於泰國政府經常來掃蕩，所以表演一般都在兩層樓的
樓房二樓秘密進行，門口由地頭蛇把守，看見熟人或導遊帶著客人來就放進去。
　　性表演：泰國當地人把這種表演叫做“Tiger Show”可見其生猛。
    從soi patpong 1出來，就走進了soi patpong 2，這是同性戀一條街，
也是最熱鬧的一個巷子。soi patpong 3全是日係美少女, soi patpong 4有很多人妖。
   “梭葉子”在泰國可以聯想到夜總會、按摩場所和人肉市場。
    日本來源說
    遊廓的“廓的字源於“Kuruwa”【曲輪，郭，廓】
    表示(1)城牆或護城河、自然的懸崖河川等隔絕的城，館內規劃
       （2）周圍被限製妓女集中的地帶。遊郭,遊裏,裏
    日本大部分妓院都建有高高的圍牆不讓妓女逃出，妓女(遊女)終年處於
半監禁狀態下,大部分人格被忽視。日本男人到了那裏就將妓女不當人看。
在五花八門的“人肉街”、他們眼花繚亂，一個個如花似玉讓他們不知道點哪
一位好。毫不容易選中了一位麵容姣好的。就叫旁邊的“鴨梨特巴巴”,坐在小姐
旁邊負責招呼客人的“歐巴桑”。就是“梭葉子”(Soyitsu da)。
“梭葉慈”、“梭姨子”、“其奴=SOYITSU”、“そいつ”、“ソイツ”，在日語表示輕蔑罵人、
“你那裏的東西”、“你身邊那家夥”、“那家夥”等等。
    “梭葉子”又日本人的口頭禪，就像“馬鹿”發音為“巴嘎”,“巴格亞路”
一樣是罵人的話。主要是男人才使用的語言的“其奴”(梭葉子)充滿了“敵意”與
“侮辱”的口氣。
    在中國的四川省是沒有被日本軍侵略過的領土，為什麽和日本人罵人的“其奴”
與“梭葉子”意思何其相似,難道隻是偶然的發音巧合?