象形文字的特征是：既是圖畫又是文字。 “象形文字”自己給出的定義是：象形文字是既有象形畫義又有定義且能依定義作文的符號。 由象形文字的定義可知，隻有畫義沒有定義或無法定義因而不能作文的符號不是象形文字。現在，世界上廣為人知的象形文字有漢字、東巴文字、水書文字、瑪雅文字、古埃及的聖書文字等。但是，除了漢字，其它所謂的象形文字都不是象形文字。因為，它們是畫義無窮、不能定義、更不能作文的符號。 為什麽說它們是畫義無窮、不能定義、更不能作文的符號呢？
一、東巴“文字”、瑪雅“文字”、古埃及的聖書“文字”不是象形文字：
㈠東巴“文字”、瑪雅“文字”、古埃及的聖書“文字”，雖然都是象形符號，但是，它們隻是地上部分人、物及其部位的簡筆圖畫和漫畫，每幅畫都無法定義，即畫義因人而異：仁者見仁，智者見智。瑪雅“文字”則基本上由幾幅圖畫組合而成，更不知要表達什麽。
㈡畫就是畫，以畫為“字”，“字”就成謎，識字就成猜謎。把幾幅畫合成一幅畫當作一個“字”，這個複合“字”就成謎中謎。由這樣的“單體字”和“複合字”組成的“文章”，就成天文；由這樣的“單體字”和“複合字”“寫”成的書就成天書。
㈢一幅畫隻能以一個角度以一定比例反映人類和有形物體和其部分在瞬間的形態，不能反映人類和有形物體的運動過程、生命過程和變化過程，當各種圖畫成為同樣大小的方塊時，也不能反應人、物的實際大小。圖畫不能反映無形無態的物及其運動過程和物理變化、化學變化，如繪不出空氣、各種氣溫、各種氣候、各種風力。圖畫也繪不出無形的人類思想、感情、意識、精神、聲音。象形圖畫不是彩畫，而是單色的簡筆畫，故象形圖畫繪不出人類和有形萬物的萬態和色彩，繪不出生物的百病百傷。
㈣很多有形物體無法用簡筆畫表示。如簡筆畫畫不出雞蛋、鴨蛋、鵝蛋、各種鳥蛋、蛇蛋、烏龜王八蛋，更畫不出它們的區別，當這些蛋畫成為一樣大小的方塊時，根本看不出蛋的大小、是什麽蛋。這類蛋圖又可以視為人類和各種動物的睪丸，也可以視為卵形石蛋、土蛋。反之，一個鳥圖不能代表百鳥，一個魚圖不能代表萬魚。簡單到一個圓圈—○，可以代表銅鏡、項圈、手鐲、戒指，可以代表簸箕、米篩、糠篩、粉篩的環，可以代表空心球體，也可代表實心球體；可以代表日月，也可代表乒乓球、籃球、排球、足球，還可代表眾星。乒乓球、籃球、排球、足球雖是現代人類的體育器材，眾星近似球狀雖是現代人類的認識，但從天而降又忽然消失的神奇文化——瑪雅文明，遠遠超出現代人類的文明高度。埃及金字塔隱藏的眾多神奇奧妙同樣表示，古埃及的文明高度遠遠高於現代人類擁有的文明高度。今天的文明高度不是地史上最高的文明高度。
㈤要反映人類的生活百態和有形萬物的萬態，就要有無數的圖畫與之對應。但是，東巴“文字”、瑪雅“文字”、古埃及的聖書“文字”等已知所謂的“象形文字”隻有少量的“文字”符號——少量的單體形象圖。
㈥無動詞不能造句，有動詞才能作文。圖畫沒有動詞，所謂的“象形文字”沒有動詞，沒有動詞即無法作文。因為，人、物的舉止、行為和運動是個過程，且是複雜的過程，無法一一用圖畫表示。一幅圖畫哪怕是一個或一種動作的形象，讀起來卻至少是一個句子。圖畫是靜止的形象，哪怕圖畫是一個或一種動作的形象，也不能作動詞。事實上，根本無法規定任一圖畫作動詞。因此，所謂的“象形文字”不能作文，不是象形文字。 動詞包括加減乘除，沒有動詞就無法計算。圖畫是不能用於計算的象形符號。但生活離不開計數、離不開交易，計數、交易離不開算術。因此，象形地上萬物的象形“文字”不適合於任何民族的生存，無法滿足任何民族的生存需要。
㈦文字的作用是作文和教育，作文的目的很多，起碼有：記錄各人對萬物的觀察和感受，記錄各人獲得的知識、經驗、技術、藝術、估計、預測、思想、感情、精神、意識、想象、虛構、幻想……；記錄作者的要求、願望、字據、合約；和他人通信，向公眾通知；製定規章、法律、製度；教育他人和後人。這就要求文字書法簡單、寫作容易、教育方便。
但是，寫字容易作畫難。別說書寫拚音詞匯，就是書寫漢字，都比畫畫容易幾十倍、幾百倍。字無百日功—練好毛筆書寫漢字的書法功夫隻需花百日，練好硬筆漢字則不用百日。但時間再長也不一定能換得畫畫功夫。字寫得再不好也是字 —也是可辨認的字，但畫虎不成反類犬——非虎也非犬，畫畫不好則無法辨認所畫何物。別說臨摹複雜的東巴“文字”、瑪雅“文字”、古埃及的聖書“文字”，就是臨摹其中類似幾何形狀的“象形文字”，都比寫字難得多。因為，畫圖是藝術勞
動，臨摹圖畫也是藝術勞動，隻是檔次低些的藝術勞動。沒有畫藝天賦，根本學不來臨摹工夫。字寫不好，決不妨礙文化知識的獲得，決不妨礙一百分的獲得，決不妨礙考試、升學、寫作，決不妨礙他成為最優秀的科學家——院士，決不妨礙他拿諾貝爾獎等最高級獎項。但是，不會臨摹，就連畫工、畫匠也當不成。
看看知識分子隊伍中有多少人會畫畫和臨摹，就知道畫畫和臨摹工夫並非知識分子的基本功。從而知道，寫字遠比臨摹容易。看看中華史上有多少的油漆匠、陶瓷工、製傘工、刺繡工人是文盲和半文盲，便知道臨摹工夫與所謂的文化程度不相關。進而知道，臨摹能力不是人人具有，臨摩潛力不是人人與生俱有。進而知道，東巴“文字”、瑪雅“文字”、古埃及的聖書“文字”等所謂的“象形文字”無法流傳的原因——原來，它們是雖有形象卻不能作文的形象符號；原來，它們不是象形文字。
結論：東巴“文字”、瑪雅“文字”、古埃及的聖書“文字”和所有類似的“象形文字”符號，都不是象形文字。
二、水書是漢字中的天數——天幹地支夾著以動物為主的象形圖畫的天書。天幹地支既是漢字的偏旁部首，又是序數用字、方位用字、作文用字，更是時間術語、算命術語、相命術語、卜卦術語、風水術語。它們在算命術、相命術、卜卦術、風水術中，意義各異。在不知道文字環境的情況下，便無法知道它們的用意。猶如溝通人神的道士所畫的符隻有道士才懂一樣，猶如隻有處在“天人交通”狀態中的扶乩（又稱扶箕、扶鸞、請仙、卜紫姑等）人才能讀懂沙盤、米盤、穀盤中的乩書一樣，水書便成專利水書先生、水書先生口傳心授、代代相傳的專用書，他人讀不懂的天書。 由於水書是漢字中的天數——天幹地支夾著以動物為主的象形圖畫的書，和過去年年更新的《春牛圖》相似。因而，水書是漢書的特殊，特殊的漢書，不能視為獨立的一種所謂的“象形文字”。
漢字是象形文字，是流傳了幾千年的古老說法。眾所周知的典籍是東漢許慎編著的《說文解字》。因此，漢字是象形文字，是中國知識分子的共識。
但是，漢字除了一二三可以表示相應的數字形象外，再無一字象形人類在天地間所見的萬物中的一物。然而，“一生二，二生三，三生萬物”（老子），一二三是萬物之母。萬物之母是什麽？全體漢字象形什麽呢？
㈠筆畫伸縮類：
丶一丨，冫二、氵三，亽個、?ク、冖冂、辶訁、刀力、刅辦、土士、己已巳、天夫、末未、毌毋、目罒、田由甲申、……各組因筆畫的長短而異。叁參、叄參、順須隻是元件三的易向。刅分是八的伸縮與易位。
㈡轉向類
⒈丨一丿捺是一的四個方向形象，二〢是二的二個方向形象，三川彡ミ是三的四個方向形象，丷八冫是八的三個方向形象（實際有四個方向，如水氺豕之背是人也似冫），人ㄚ入亻丆?是人的六個方向形象。人轉入，亾轉兦；乚轉廠，亾轉仄。乛亅和饣隱?是乛的三個方向形象。久乆仄亾是廠的轉向。
⒉士幹、屮巾、帀ㄓ、曱甴、甲由、半末、共並……，各組是本字的倒立。因士是幹，故仕是仠。因甲是由，故押是抽，庘是廟，岬是岫，柙是柚。因末是半，故妺是姅，抹是拌，沫是泮，枺是柈，秣是秚，眜是眫。因共是並，故供是併，拱是拚，洪是洴，輁是軿，垬是垪，硔是硑，栱是栟，娂是姘。
⒊十乂?、七力、長木、冋叵、申毌、後司、匕刁刀、山彐Ｅ、豐丯卅、凶罓岡區……，各組是同字的轉向。
㈢變形類
⒈王壬、幹千、天夭、卻刧……，各組是一丨的斜化。
⒉之訁、曰日、汩汨……，各組是胖瘦的變形。
㈣易位類
⒈從仌、吅呂、棘棗……，各組是相同元件橫排改豎列。
⒉旮旯、呆杏、吳吞、杳杲、易曶、昊昋、音昱、荅弇、岊岜、蔽弊……，各組是兩個元件的上下易位。
⒊妃妀、阦邩、阮邧、防邡、阬邟、陏鬱、阺邸、陎邾、陜郟、陔郂、陓郀、隕鄖、陪部、陻鄄、陠郙、障鄣、都陼、隁郾、隟鄛、隝鄥、陃邴、鄧隥、陲郵、翊翋、衍洐、郰陬……，各組是兩個元件的左右易位。
⒋什仐午、仁介、仩仧、仙仚、屾出、岴嶽、坋坌、仼全、仦尒、叨叧召、叻另、況兌、呅吝、舊旦、畄沺、聽?、吥否、吟含、唄員、呲呰、咡咠、哳哲、風殳、機朵、炚炅、杍李、杠杢、朹雜、標柰、枷架、柕柔、榀楍、屺豈、岒岑、岋岌、岎岔、岎嶴、岞岝、嶺岺、岴嶽、岹岧、峀岫、峆峇、峈峉、峏耑、崠崬、崓崮、崳崳、嵪嵩、嵷嵸、嶥嶡、桉案、柦查、柑某、桫桬、棑棐、杧杗、椎集、秄季、侎糴、呐咼、吧邑、旰旱、晚冕、暉暈、晾景、晄晃、晌晑、晀晁、暯暮、細累、偪畣、眇省、睊罥、睹署、瞳罿、眭罣、眥眥、灶灻、烘烡、啼啻、坋坌、翖翕、脤脣、譤譥、旮旯旭、翊翋翌……，各組是兩個元件的橫排與豎排。
⒌乒乓、太犬、壓莊、慶厭、主玉玊……，各組僅是丶的易位。寸弋是丶易位加亅轉身。
⒍亾仄、凹凸、圶在、四兄、大亼個、古葉田、引弔弖、旭旮旯、呆杏束困、杲杳東、呤囹、哊囿、咍囼、唁圁、唔圄、哺圃……，各組是兩個元件中一個元件的易位。
⒎夕久、汐汣是７的易位。屵乢是廠的易位加轉向。
⒏唚吢、炏炎、鬆枀、炲炱、界畍、蚊蚉、岫峀、鄰阾（隣鄰）、峒峝、峗峞、喦嵓、夠夠、峨峩、崇崈、崘崙、崐崑、崛崫、崯崟、嵯嵳、嶋嶌、嶚嶛、嶢嶤、嶕嶣、巃巄、啟啓、卽皍、略畧、崕崖、畭畬、群羣、峰峯、胸胷、期朞、脅脇、谿豀、槁槀、翖翕、墩墪、飄飃……，各組是定義不變的兩個元件易位。
㈤重複類：
⒈二次重複：二〢ㄍ亖艸卄廾從仌夶竹呂吅昌昍比厸爻雙弜冊奻炏炎羽多圭屾艸出孖林沝朋斦牪戔兓砳竝畕喆皕甡祘玆聑絲臸兟兢競竸弱賏覞雔豩赫踀棘鍂棗虤……
⒉三次重複：三川彡ミ巛卅豐眾厽刕劦叒卉尛焱姦惢垚壵孨芔品晶畾瞐磊淼森猋皛磊歮贔贔鑫掱雥雦馫驫驫犇毳舙聶轟飍……
⒊四次重複：卌叕茻朤燚……
⒋特殊重複（由一個元件及其鏡像組成）：卝非臦門亞……
因漢字筆筆、字字都是月亮、月人、信道、信道兩端端口和月亮軌跡的形象及其組合，因此，古今漢字專家對部分漢字所作的象形解讀都是牽強附會的錯誤解讀（舉例可見《與豕通信錄·十二》），隻認定部分漢字是象形文字、大部分漢字是“會意，指事，借代，形聲”文字，完全錯誤。
因此，漢字是唯一的象形文字，絕無僅有的象形文字，且是最神文字。最神的表現在：
一、漢字筆筆、字字藏畫義天機，畫義天機要隱藏多久就能隱藏多久。
二、易學易用易聽，理由有二：
㈠漢字一字一音，一字多義，一字多用，隻要掌握二三千個字就能作文吟詩作對（如駱賓王七歲詠鵝，解縉、紀曉嵐……童年時就經常口出妙對，出口成章，妙語連珠），就能讀任何大學的專業，就能讀寫任何學科的論文。但是，認識二三千來個英文詞匯連小學也畢業不了。而且，掌握二三千個漢字遠比二三千個英文詞匯容易的多，因為，漢字讀音不準不影響對漢字的掌握，不影響聽眾的理解，如發音不準不影響康有為、梁啟超成為文學大家和戌戊變法的領袖，發音不準不影響毛澤東吟詩作文、不影響毛澤東成為發號施令的中共、中共軍隊和中華人民共和國的領袖。但絕大多數英文詞匯包含模糊不清的發音，發音很難準確，發音不準就會令聽眾不知其所雲。其它拚音語言的特點，想必與英語相似。
㈡使用漢字不需要語法，以至漢語無語法。漢語無語法是因為漢字具有萬能膠般的組詞造句能力，可隨意組合造句，可顛來倒去地組合造句，如形象與象形、圖畫與畫圖、科學與學科、語言與言語、明天與天明、文明與明文、說明與明說、前日與日前、喜報與報喜、虛心與心虛、化石與石化、地質與質地、草藥與藥草、果樹與樹果、流水與水流、牙刷與刷牙、風扇與扇風、床鋪與鋪床、水車與車水、門鎖與鎖門、門上與上門，外地與地外、天朝與朝天，雞蛋與蛋雞、算盤與盤算、計算與算計、瓶裝與裝瓶、牙醫與醫牙、老馬與馬老、和尚與尚和、法師與師法，書法與法書、書寫與寫書、法官與官法、開放與放開，如老馬識途與識途老馬，如會者不忙、忙者不會，來者不善、善者不來；如放屁狗、放屁狗、狗放屁，如不怕辣、辣不怕、怕不辣、怕辣不？如人過大佛寺、寺佛大過人，客上天然居，居然天上客。以品組兩字詞為例，便有人品、物品、用品、食品、飲品、湯品、菜品、茶品、酒品、油品、醫品、藥品、毒品、衣品、床品、廚品、本品、原品、生品、濕品、幹品、熟品、補品、滋品、涼品、清品、熱品、全品、零品、畫品、書品、棉
品、麻品、絲品、紡品、織品、繡品、作品、產品、製品、水品、散品、集品、單品、雜品、展品、賣品、商品、貨品、贈品、禮品、新品、舊品、細品、粗品、民品、軍品、純品、專品、上品、精品、真品、珍品、極品、頂品、妙品、秀品、善品、尚品、膺品、次品、劣品、廢品、析品、快品、慢品、速品、亂品……，品茶、品嚐、品德、品等、品第、品服、品格、品紅、品級、品鑒、品節、品酒、品藍、品類、品綠、品貌、品名、品茗、品目、品牌、品評、品嚐、品色、品題、品位、品味、品係、品行、品性、品學、品議、品質、品種、品族……
隨意組合造句、顛來倒去地組合造句的特點，便產生整齊對偶的詩歌對聯，壓韻的駢句韻文。因此，隨意組合造句、顛來倒去地組合造句的特點在韻文、駢句、詩詞、對聯中運用尤多。漢字的這種特點便使漢語擁有豐富多彩的語言珍珠：成語、諺語、俗語、格言、歇後語。一句話，可用漢字隨心所欲地組詞、造句、作文、取名。
三、易學易用的漢字比其它文字描述的萬人萬事萬物萬景萬情萬意萬態萬聲萬色更加精到、精當、精切、精確、精微、精致、精密、精煉、精簡、精雅、精辟、精巧、精妙、精彩、精美。如“勸君更理一杯酒，西出陽關無故人”（唐·王維《送元二使安西》）表達的離別雙方的婉轉深情，“落花人獨立，微雨燕雙飛”（宋·幾道《臨江仙》引用五代·翁宏《春殘》之句）的雋永含蓄、淒婉妍美，“樓觀滄海日，門對浙江潮”（唐·宋之問《靈隱寺》）的高瞻遠矚，“白日依山盡，黃河入海流”表現的情景交融和豪放雄勁，“欲窮千裏目，更上一層樓”（唐·王之煥《登鸛雀樓》表達的奮發境界、追求激情、深刻而豐富的哲理，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”（宋·蘇軾《題西林
壁》借看山表達的深刻而豐富的哲理……，類似的名句浩如煙海，不勝枚舉，以致李白、杜甫的名句尚未舉例，而“李杜文章在，光焰萬丈長”（唐·韓愈《調張籍》）。
凡一字一音的華人語言都屬漢語體係，即除了官話——普通話，可能達幾千種的中國方言都是漢語（方言種數至今尚無統計數字，但已知華南廣大地區是一村一個方言，一鄉一個方言。故估計有幾千種），也即字同音不同的中國方言都是漢語，或口音不同的中國方言都是漢語方言。因此，很多地方用方言教書。因此，漢字的易學易用不僅體現於知識分子，也體現文盲；不僅體現於國語詩歌，也體現於方言山歌和民歌，如大江南北的鄉鄉村村，到處都有豐富的山歌、民歌，它們幾乎都是文盲隨編隨唱而成的詩歌。其實，很多的諺語、俗語、歇後語出自文盲；找幾個農村老太婆聊天就會發現，她們是語言珍珠的寶藏；聽瞎子算命或與他們聊天也會發現，不識一字的他們常常妙語連珠，出口成章。
四、因漢字是六筆十口人拚盤而成的文字體係，故絕大多數漢字可拆成兩字或兩字以上的單體字，又可用兩字或兩字以上的單體字拚成一字，漢字便成析字測命的工具，測字人的飯碗；便成製作妙不可言的析字聯、析字詩、析字謎、預言的唯一文字、最佳文字。其實，析字預言就是析字謎、析字詩，是在預言的事件出現之後才能猜出的謎語。析字謎隻是中華謎語的一部分，絕大多數中華謎語都妙不可言。如據說是最早的燈謎：“頭尖身細白如銀，論秤沒有半毫分，眼睛長到屁股上，光認衣裳不認人”（謎底：針）。妙不可言的中華謎語包括廣大文盲製作的無數謎語。
五、漢字本是畫，毛筆寫之，便成字畫；用優秀的毛筆寫手寫之，便產生世上唯一的書法藝術。優秀題字便成人們收藏的字寶，富人高價收藏的墨寶，高價不讓名畫的墨寶。
六、漢字字字珠璣，音調優美。漢字作品抑揚頓挫，韻味濃厚，猶如韻律鏗鏘的音樂，讀來朗朗上口，聽來賞心悅耳，抒發百感心情。譜以民族曲調的民族歌曲，便成百唱不厭、百聽不煩的仙樂。
漢字是世界文字之林一枝獨秀、風騷獨領的最神文字。好象最聰明智慧的中華民族，走過了四千六百年曆史的炎黃子孫，並不聰明，並不智慧，且毫無聰明智慧可言：在四千六百年的歲月中，居然造不出當代數理化最需要、構造是簡單的文字符號０１２３４５６７８９、Ａ→Ｚ、a→z和加減乘除等算術符號。毫無聰明即愚笨，毫無智慧即無知”。由此可知，人人都是“無知無欲”、“惟道是從”的收音機，“目惟內視而不外視”、“耳惟內聽而不外聽”的收音機。 因此，所有文字都是神下放的文字——神字，但隻有漢字是最神文字。
人類唯一的象形文字——漢字，筆筆、字字藏天機五千年而不露的最神文字——漢字，現在才露天機的漢字，必將萬壽無疆，必將是人類認識天機、同化人類的神，大同時代唯一的文字。因為，圖畫無法翻譯，漢字畫義無法翻譯，人類要認識漢字漢語所藏天機，隻能識漢字，讀漢語，研讀《道德經》、《金華宗旨》、《推背圖》……
