山裏人
Hunter, Montagnard
雞是我們最了解不過的東西了，不過我對她的了解卻從未徹底過，總又一種‘這就是雞！’的慨歎。
小時候，生了病之後，媽媽總會想辦法不知從那裏變出一隻雞來，濃濃地燉一鍋湯，一勺一勺地喂我喝下去，湯很香，以致我會產生一種錯覺：“要是我的病老是不好，就好了。”，雞成了夢想中的美味。要知道，那是個連買布都要有布票的年代，當爹媽的都會為孩子長得太高而發愁得時代。
再後來，跟爹媽去河南幹校，常常往返在北京——河南的17次列車上，每每路過德州，總要在火車車窗口買幾隻德州扒雞，別認覺得好吃，我卻覺得不怎麽樣，覺得落迫得很，臭哄哄得車廂裏吃不出好來。
從此我對雞便沒了念想。
這是我對雞的最初的認識，說真的，在這樣的認識水平上我停留了很久，後來，充其量也不過是雞來得更容易了，不生病的時候也可以吃了，吃的方法也變得五花八門了，但我卻一直停留在‘德州扒雞’的感覺上，一直對雞不感興趣。
後來，雞被賦予新的含義，演繹了很多風情故事，從‘派出所養雞釣魚’、‘收罰款不開發票’，到‘警察局長成了洗浴城的股東’、‘東莞酒店業發達，不能稱為淫都、、、’，人間亂象唯‘雞’可解。我算是對雞有了新的認識，‘喔，雞，雞是財！’。
不知什麽時候，我看到了一個名字：王實味，因反對‘衣分三色，食分五等’，被抓了，被殺了，覺得很不舒服；與此相近的時間裏我看另一份史料，毛從一處視察地回營，製服兜裏鼓鼓的，據當事人會議，兜裏放的是用油布包的半隻午餐沒有吃完的雞，我感到很驚愕，這就是我們的領袖。
我這個人記性有時候好得出奇，想都忘不掉，從此我再看到毛主席像，總要看看他的製服口袋。
還是‘雞’搞的。
我從此對‘雞’的認識算是又上了一個階梯，知道了‘人可以吃雞，雞也可以吃人！’
又過了一段時間，我看到司馬璐的回憶片段陳雲在做《怎樣做一個共產黨員》的專題報告時被問到‘既然共產黨是講平等的，為甚麽我們大家的生活這麽苦，毛主席卻每天吃一隻雞？’，陳雲是這樣回答的：“是的，毛主席每天吃一隻雞，這不是毛主席願意的。毛主席希望和我們大家過一樣的生活，但是同誌們想想，毛主席的健康對中國革命多麽重要！所以，毛主席不願吃雞，黨中央的命令一定要毛主席吃雞。和我們每一個革命同誌一樣，毛主席吃雞也是一種革命任務。”
完美的解釋，毛澤東在幫‘革命’吃雞！
反對‘衣分三色，食分五等’的人被殺了，講“毛澤東在幫‘革命’吃雞！”當了大官，我不識貨，但我會比比看，對‘雞’的不同觀點決定了個人的命運，此謂‘識時務’。
一隻小雞決定了一個家族的命運，王實味，無子，則無孫，就是人們通常所言：斷子決孫，陳家我就不多說什麽了，明白的人都明白，不明白的人也就不用明白了，這樣會離危險更遠些。
講真實觀點的人，我也分不清到底是勇敢還是無知，反正被斷子絕孫了；讚同‘革命雞’的人，自己也可享到革命蛋，蔭及後代。
雞，乃神鳥也——－此為我對雞的新覺，盡管如此，我還是提不起對雞的任何興趣，一來，生性直白，看不順眼的總想踢一腳；二來，怕老婆。
不過，斷子絕孫卻不是我想要的，古人雲：事之難易，不在大小，在於時機，‘想踢一腳’不是什麽時候都可以的，踢得太早容易傷到腳危及小命，踢得太晚，喪家之犬，恰如酒加弱夫之流，何必呢，人道些嘛。
所以，起腳不可任性，否則貽誤了卿卿性命不說，還會貽害子孫，但也不能不踢，那樣太對不起自己得良知了，‘踢，還是不踢？’，‘在於時機’。
順便提一句，我是不讚同‘雞也是參加革命的’，雞，燉湯最好喝，除此之外，除了無恥，就是不足掛齒了。
