【《十隻兔子的故事》人際關係說】

關於這則童謠：大兔子病了，二兔子瞧，三兔子買藥，四兔子熬，五兔子死了，六兔子抬，七兔子挖坑，八兔子埋，九兔子坐在地上哭起來，十兔子問它為什麽哭？九兔子說，五兔子一去不回來。

 

凶手謀殺說已經帖出來了，很富有戲劇和吸睛效果，一家說法的故事情節：

http://ww1.sinaimg.cn/mw600/67c4f635gw1doy9x4r58kj.jpg

http://bbs.wenxuecity.com/singapore/1216385.html

 

 

還可以導出《職業說》啊，大概故事情節是：

 

大：始作俑者，編導

瞧：警察，偵探，醫生，護士，模特

買藥：哲學家，思想家，文藝工作者，性工作者，律師

熬：翻譯，秘書

抬：記者，媒體工作者

挖坑：網管，版主

埋：網民，潛水的

五兔子：管錢的

 

 

那麽，要從人際關係的角度來說呢，首先要理清幾個概念。

 

首先，人群以籠統的第一眼區分隻有兩種人：男人和女人。在這個童謠裏，沒有說兔子的性別，那麽，為什麽不能說10隻兔子裏有雄有雌呢？

 

其次要澄清“死”的概念。大到肉體的壽終正寢，精神的萎靡不振，英雄無用武之地，小到沒話說；沒杠抬；愛說話的找不到人說話，隻能自言自語；愛唱歌的再也張不開歌喉或者一唱歌台下就喝倒彩；炒股票的莫過於股市打了雞血也是崩盤，血本無歸；打網球的找不到對手，自己發球自己跑場接；愛買東西的莫過於最喜歡的店家關門倒閉或被並購等等等等極品人遇到的極品杯具。

 

還有，人人掏槍是死嗎？人人談胸露乳是嗎？開口是死的話，那閉口是不是死啊？出門是死的話，呆家裏是不是死啊？坐著是死的話，躺著是不是死啊？混著是死的話，清一色是不是死啊？

 

個人主義揮動著難以實現的紅蘿卜生生地把人群割裂成小鴿子間，積壓殘害了群體存在的空間，剝離成隻剩下代表男女兩個群體的招牌或管道，抽象概念，必須的！不必對號入座了吧！