替罪羊

我信仰中最大的挑戰就是聖經裏麵關於替罪羊的計劃-簡單地說就是世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；罪的工價乃是死！神愛世人不願一人沉淪，於是賜下他的獨生愛子做了世人的替罪羔羊，凡是以信心接受神的救贖的罪人，就可以因聖子的寶血被潔淨，與神和好，不至滅亡反得永生！

沒有得救之前，我對三福中的兩福已經完全認同：那就是人都是罪人和人需要神的拯救。對於人人都是罪人，我是深有體會而且深信不疑；對於人人都有一死，也早就成定局，唯一不同的就是或死後青史留名，或遺臭萬年，或無人記起；我也相信離地三尺有神靈，很多無法解釋的現象，宇宙的浩瀚無垠，人類的渺小與無知，以及人內心深處對真、善、美的渴慕都隻有歸於神。如果可以做好人也衣食無憂、仕途亨通、身康體健，誰去做惡人呢？對替罪的概念一直很抵觸，既然神是公義的，怎麽能夠讓無罪代替有罪呢？又怎麽可以憑口裏承認、心裏相信這麽簡單的程序就定下誰上天堂誰下地獄呢？我非常不理解！不讚成！不相信！

有知識的基督徒告訴我：“罪因一人進入世界，也要因一人勝過罪而叫信的人脫離罪和死的轄製。” 我有7年的時間都不以為然-我知道亞當、夏娃偷吃了禁果導致人與神關係破裂，罪由夏娃引起的，但聖經說是亞當把罪帶入世界，我想既然夏娃是亞當的肋骨作的，可能亞當早就想吃禁果了，隻等夏娃遞給他，好做他的替罪羊！起初我對始祖偷吃禁果之事也不以為意，反倒奇怪神為什麽這麽在意這件小事！後來讀書多起來，才知道其實不是小事。夏娃看那果子悅人眼目、好做食物、且吃了使人象神那麽有智慧，於是就吃了。正如約翰一書裏講的：“世界上的事就是肉體的情欲、眼目的情欲、並今生的驕傲。” 始祖就是被世界上的事吸引，忘記了神的命令，選擇過以自我為中心的生命。吃了善惡樹上的果子，人就選擇了用自己的標準代替神的標準，作自己認為對自己好或對自己愛的人好的事情，所以嚴格地說罪就是以自己的意誌代替了神的意誌；人被造是為了做神創造的地球上的管家，與神同行，有神的樣式；結果管家企圖自己當家，不認自己的主人了，還說：“我們是類人猿進化而來的，世界的起源是無機物”。實在是太可怕了！ 很多人說：“沒有神！若果有，顯給我看！” 其實誰又能將猿進化成人顯給人看呢？但人們選擇相信化石、炭14等自己一點不懂的東西來證明無神論是科學，宗教是迷信。其實他們才是心裏迷糊以至於不能相信真理，反而追求虛假。

講了半天我跑題了，再說為什麽要讓神的話道成肉身來做替罪羊，以重寫人類曆史，將人與神破裂的關係彌合，好叫人重新按照神創造的本意活一次。始祖選擇以自己的意誌代替神的意誌，人就從神人墮落為罪人，離神越來越遠；基督選擇以神的意誌代替人的意誌，罪人就因信稱義變成神的兒女，恢複永恒的生命和神人的樣式。為什麽基督必須死在十字架上而且被猶太人中的祭司、文士、教師所恨惡呢？那些人在人的眼中可是神的仆人呢！我想如果不是基督所做的沒有一個人願意去做，如聖經所說：“為義人死或有願意的，為仁人死或有敢做的，唯有基督神的兒子在我們還是罪人的時候就為我們死了，神的愛就在此向我們顯明了。” 如果耶穌在世做的事讓他自己得到任何我們人眼中的好處，隻怕我們詭詐的心便會狡辯基督並不是按照神的心意活，而是為他自己活了。而神召我們罪人悔改，第一要改的豈不是以神為神，要他的旨意在我們身上成就呢？一切罪的根源都是以自己的意誌代替神的意誌，有時候這種意誌還可以以無私奉獻或大無畏表現出來：比如異端邪教、９１１撞機的恐怖分子、俄國大革命時期犧牲的革命黨人等。


為了把人帶回神為他們設計好的正道上去，神自己隻好道成肉身，演繹什麽是以神為中心的生活，好叫我們知罪、認罪、悔罪並能回到與神同行好得無比的生活之中。而因為我們偏偏喜歡使用我們從智慧樹上偷吃的惡果來分析、判斷神自己、神的計劃和神做事的法則，從而越想越糊塗，越覺得聖經有問題。我回顧自己信主７年的時日，很多的時光都被我浪費在研究神救贖計劃的合理性上麵，由於我死抓住我的知識、智慧不放，我看聖經到處都是漏洞，舊約是恐怖片－神動不動就發怒，給人一種伴君如伴虎的感覺；新約是受虐片－愛你的仇敵，為逼迫你的禱告，打你左臉，給他右臉，看別人都比自己強，把自己當作活祭獻上，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。簡直不讓人活了！可當我願意丟棄我自己愚拙的知識去仰望神的智慧的時候，我真實地看到神是何等的奇妙，他的作為無懈可擊，他的計劃完美無瑕。他的救恩是白白給出去的，但如果你真要真實地接收到心裏去，你卻必須把自己徹底地丟掉。否者你就是以為信了，而根本不知道自己信什麽了。有時候我覺得沒有重生的基督徒比沒有信的人還可怕！可憐！可悲！當他們大發傳福音的熱心，把他們領會的福音傳出去，又活得象個沒神的人一樣的時候，就讓無數的人跌倒了。我願意天天等候我的主，我的神，我的磐石，我的牧者，我的亮光，我的拯救，我的生命。