上帝讓我穿過的人生時空,可以說一直在文學藝術光照撫慰中。
寫了相當一些小說電影電視劇現代詩和歌詞,其中成果最多是電視劇,拍出的共有幾十集,在大陸的省級以上電視台播出。
小說在大陸的最高待遇是獲省級一等獎,其次現代詩散文和獨幕話劇的市級一等獎。
最先學的是寫詩,胡亂但真情激情地寫了好些愛情詩,給青梅竹馬的鄰居阿燕。後來發誓言要出三本每本計五百行的詩集,但實際上很市儈地忙於賺電視劇稿費,詩寫得很少很少。
汶川地震十周年,我寫了一首詩紀念,很滿意,因為詩鋒跟上了自己九十年代後寫的小說那樣的對邪惡中共揭露批判的犀利。之後也寫了一首《我們是人民嗎?》詩鋒如是。這次武漢肺炎,李文亮大家都知道,他逝於今年2月12日。我構思了幾天,17日開始動筆,至3月15日,寫下1480行長詩《李文亮,你的眼睛可有擦亮?》,史詩般將中共搶奪政權以來的種種暴行惡政描述。
全詩差點點是一千五百行,一個月完成了一生的誓願!
詩,被喻為文學藝術的象牙塔尖,能夠讀詩賞詩的群很少,這個群中有水平有眼光的更少。
什麽是好詩?
從形式與內涵判斷,形式並不重要,重要的是內涵!
形式一:戴望舒《雨巷》式的陳述,“雨”和“巷”是詩中的兩個主要意象,通過白描般的手法陳述作者在這兩個意象中的內心感受。這種形式一直成為喜歡詩的青年人的追捧和承傳主體。
戴望舒的內涵:那個年代,西方式的愛情衝擊中國的統婚嫁觀念,在中國新青年人心中成追求理想,那是真實情感。
形式二:賀敬之《桂林山水》式的陳述:全詩沒有意象,隻在乎對自然環境的描述從中表達自己的“戰士指點江山情懷”。這種形式相對於戴望舒那代人的詩風,顯然更土氣如站在西裝青年旁邊的長袍土包子。
賀敬之的內涵:虛假醜陋缺乏人性真實的“黨的情懷”。
形式三:舒婷《我親愛的祖國》式的陳述:“我”是一個大的意象,象征“祖國”及當其時時的形態,無數的意象如“老水車”“隧洞”等輔助意象,象征作者內心的情感。
舒婷的內涵:對當時社會形態反思的掙紮及“報效祖國”的幼稚期望,思考的層次合乎當年青年人沒有深度但很追捧的心態。
形式四:顧城《門前》式的陳述,沒有實體的意象,詩人的“夢幻”就是全詩的虛設意象,用散文式的沒有意象的句子描述內心想往。但創造了一很美的詩句:草……用指尖觸了觸陽光。
顧城的內涵:真實的童真的情懷,這在當年是獨特的。很奇怪的是,他竟然寫出兩句:黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。這兩句在當時也是石破驚天,對我腦中被毛式的狠狠的灌輸是顛覆性和強力清洗的。
但是,顧城的《一代人》不算詩,如果有人偏要說是詩,我無語。就象當時有人寫下“一字詩”《網》,偏有人說這是“詩”!我隻能理解這是他們的對毛文藝理論的激烈反叛情緒。
形式五:北島《回答》式的陳述:氣勢如虹的激情將對當時社會形態批判的陳述主體蘊含在一個個意象裏,這是以上幾種詩體相比較而高於的藝術形式。但是我還得說這首詩的前兩句“卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓誌銘。”盡管給人們的影響很深,但與全詩的格局是意韻分離的,拿掉了一點不影響全詩反而更內蘊集中精確。
北島的內涵:《回答》寫於1976年,那年代啊,我們一代人全都傻乎乎,北島此詩以“不相信”當時社會形態能回答自己內心的疑問,這樣的思想深度,絕不是“石破驚天”可以形容,我都語乏語窮了……他當然比童心的顧城高一個檔次,比舒婷那內心的“報效祖國”,那是超出大大一個檔次。
但是曆史走到今天,仔細推敲《回答》及北島本人的真實人生,他曾經回大陸參加中共宣傳部門策劃的“青海湖詩歌節”,也就是大唱紅歌,便覺得《回答》此詩當年的思想,也隻是一種激烈的反叛,並未有深刻認識到中共政權對人民犯下的滔天罪行和永不會變的邪惡本性,以及他虛榮的貼近權貴的潛在的心態!你要讓餘時英辛灝年袁紅冰這樣的大師回大陸配合宣傳為中共貼金,你休想!不知北島當年寫“卑鄙是卑鄙者的通行證”時,會不會預料有一天這句詩貼到自己身上有很合適?
之後的蛻變自當別論,《回答》這首詩的思考高度在大陸體製下,直到廣東詩人(廣西人)楊克2005年的《人民》出現,才算被超越。
任何作品,是的,是任何作品,形式不重要,重要的是內涵。
李白的“天生我材必有用,千金散盡又複來。”也是無可指責的豪邁人性的真實反映,但是相比杜甫的“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”顯然是缺乏博大的人道情懷和對社會醜陋形態質問的良心!
以上對詩的理解和評述,我可以挑戰任何詩人及評論家,當然也是我當仁不讓可以寫出氣勢如虹詩句漂亮又內涵深刻的現代詩,至於那些“先鋒派”說“後先鋒”對承傳“前先鋒”是特別的難,那隻能說他們尚躺在“自我情懷”的小圈子裏緬懷自己的過去光輝曆史,裹著足再無法向前行。我特別佩服楊克,體製內的詩人,位高至廣東《作品》主編,竟然寫出《人民》這樣的對中共體製有所認識和敢於批判的力作!
有一首詩《致香港人》
你們是星
我們是夜
你們點燃
我們熄滅
你們是漢
我們是奸
你們淚熱
我們心死
你們赴死
我們偷生
你們走上街頭
我們縮進沙發
你們為明天而流血
我們為今天而苟活
你們珍視愛的寶貴
我們死守命的價錢
你們三十年前還沒出生
我們三十年後已經腐爛
有感,我也寫了一首——
《致香港》
我曾經以為我是桐,
其實我知道自己是菘;
我確有想過我是鋼,
其實我知道自己是瓪;
我曾經想催動血賁,
其實我知道自己脈冷!
我試圖勾畫我是雄,
我的真實投影就是僮;
我有念頭仰首呐喊,
晃腦我隻是在俯首卑歎!
我好想為崇高而捍衛,
卻默看著崇高被搗毀!
我好想往前闖開天辟地,
但我入座得意杯酒沉迷 !
我仰首問蒼天這是我嗎?
上帝說那是真實的你,
你沉沒在七十年中的黑暗!
我知道維多利亞海港,
她美麗平靜安祥溫婉,
她的身邊有片平和安祥島嶼,
那島嶼上的人民和平安祥,
他們自古就讓島嶼香飄港灣,
他們自古讓那馨香蕩海過洋。
他們蒙澤北大西洋百年豔陽,
大英文化是迷人的浪馨水漾,
潤育出香港明珠瑩光璀璨。
安祥溫婉的維多利亞港,
你什麽時候起
積累層層暗浪?
我在毗鄰香港的大陸,
頭頂的天空陰霾毒霧滾翻,
我難以呼吸很快就會窒息!
那惡臭的陰霾毒霧鋪天蓋地,
裹挾鐮刀鐵錘上流下的血滴,
恣意洶湧至維多利亞港上空,
凶悍降落在香港島牢牢罩籠,
把慌惶恐懼散發在每寸土地!
安祥的維多利亞港不複安祥,
美麗的維多利亞港不再美麗!
我說過我好想捍衛,
事實上我是杯酒沉迷•••••
我有念頭仰頭呐喊,
事實隻是俯首卑歎!
但是你們是香港人,
你們的胸肺充滿
北大西洋的清新空氣;
你們的臉上閃爍
米字旗飄飄揚逸彩姿。
你們身上的每塊肌肉,
蹦跳著歐羅巴騎士的
激蕩離子!
我看見維多利亞港湧起海嘯,
卷過香港九龍新界向前衝飆!
我聽到維多利亞港轟天炸雷,
那雷鳴滾過香港九龍新界不停咆哮!
啊,香港人,你們是海嘯雷炸;
你們是電光霹靂是火山噴發!
麵對你們我還能說什麽?
你們為自由獻出生命,
我陶醉生活中的逐營••••••
你們在播揚愛的信念,
我放縱自己靈魂墜賤••••••
你們堅守生命的尊嚴,
我在招搖生命的草菅••••••
啊,你們是香港人,
你們爆電光霹靂
掃蕩我心中暗昏;
你們驅海嘯炸雷
托起我墜落靈魂!
你們是黑夜中的流星雨,
燦爛劃過迷茫沉寂長夜,
耀眼四射光簇擁我浴火,
折射的森朗瑰麗願景,
帶著上帝的光環
照亮我的重生!
長篇敘事詩《李文亮,你的眼睛可有擦亮?》共十章,從李文亮的簡潔的人生經曆聯係到中共統治七十年下中國人民所經曆的深重苦難,承襲了《致香港》的詩風,以意象堆疊的陳述精練地作了概括!
到目前為主,很自慰我寫了好幾部有良心的作品——
1998年的電影劇本《煙人》,反映中國環境汙染下人吸多了汙染氣體,嘴呼噴出的是黑煙;
1998年的中篇小說《黑金剛》,反映一個農村少年和野生大蟒蛇建立感情。
1999年的電影劇本《地球在流血》,根據全國環保藝術第一人舒勇的轟動全國的同名環保行為藝術《地球在流血》創作經曆寫成。
1999年的獨幕話劇《市長的生日》,反映中共的反腐敗其實是權鬥。
2000年的中篇小說《在活著》,反映農村青年在城市的血和淚交織的艱辛生活。
2000年的中篇小說《狼人》,反映城市工人在生活壓力下異變成狼。
2006年到廣西桂北地區拍攝農民真實貧困境況及“扶貧”中幹部貪汙事實的電視記錄片《中國扶貧報告》。
2012年的中篇小說《褐色操場》,反映文革時期武鬥和人吃人真實曆史。
2013年的電影劇本《國家之罪》,反映維權律師高智晟為被中共慘絕人寰迫害的法輪功信仰者作法律辯護後自己也遭受恐怖迫害之事實。
2018年中篇小說《腥紅的夏日》,反映六四鎮壓!
2019年在香港“反送中”運動中創作了撐香港的歌曲《香港我的家》及好幾首同義歌詞。
2019年的現代詩《致香港》,力撐香港示威者痛擊共匪幫。
2019年的中篇小說《我的鬼佬鄰居戴維》,反映一個美國軍人家庭的生活與國家價值觀的緊密聯係。
2020年的長篇敘事詩《李文亮,你的眼睛可有擦亮?》,鋒芒銳利地痛擊中共邪惡集團!
北島的《回答》寫於1976年,那年代他絕不能發表,當然,我的以上作品,也不能在中共體製下發表。即使在美國的某個拿著公益資金運作的自稱是反中共體製刊物,也遭到他們的冷遇:小圈子內的爭奪稿費或者缺乏眼光又或心胸狹窄的妒忌……
詩,真的是文學的象牙塔,高端高尚嗎?肯定是!愛詩的人不多,有欣賞力的更少,《李文亮,你的眼睛可有擦亮》詩作,隻求與懂詩者共勉!
感謝上帝!
天佑美國!