穀溪的博客
回憶兩彈一星元勳鄧稼先的高貴人品，感人至深。
憶一次關於神的談話---牧師失望，我也失望。
剛到北美時，看到不少從大陸來的人都信基督教了，覺得很有意思。到這裏來的人文化層次都不低，大概不會隨便相信一件事吧，難道真有神不成？如果真有神的話，就應該相信他，為什麽不信呢？
其實人的一生，就算日子過得再不如意，也還會有值得留戀的另一麵。常言道，人死如燈滅，誰都難免一死，這怎麽叫人能甘心呢？
延續生命不能靠肉體，唯一的希望就是“靈魂”。我希望我有靈魂。我想，如果上帝存在的話，靈魂就一定存在。因為我估計靈魂所處的那個社會，和我們活著的人所處的社會應該是一樣的。我們的社會，必須有嚴格的管理機製，有層層領導。否則社會就亂了。“靈魂” 所處的那個社會，也一定會有嚴格的管理機製，上帝無非是他們的國家元首罷了。如果“靈魂”不存在的話，上帝去當誰的元首呢？大概是大陸上提倡唯物主義，過去與外界少來往，把好的東西也拒之門外了。現在開放了，年輕又有知識的人，少保守，容易接受真理，他們中的許多人，一出來就信神了。沒準兒神確實是存在的。
由於我有這樣的想法，就希望那些早先從大陸來的、文化層次都不低的信徒們，能向我介紹一下情況。當時有人對我說，你到教堂去做幾次禮拜就知道了。於是我就去教堂了。
在教堂裏，我聽牧師傳道，聽教友們做見證。我聽的很認真，很仔細。但總覺得他們談的都是些個人的感受，沒有解決我的疑惑。
牧師對我也發生了興趣，他見我去教堂多次還不信神，就決定親自到我家來和我交談一次。他對從大陸來得人做過思想分析，知道從大陸來的人最不能接受的就是：在神麵前承認自己是有罪的。因為不少從大陸來的人總是說：“我沒有偷人，又沒有搶人，我有什麽罪？”牧師估計我也是卡在這個問題上。要是這個問題解決了，他相信我是會信的。
一天牧師到我家來了，把他所準備的“為什麽說人是有罪的”侃侃而談。我聽了一會兒就說：“你停停。從大陸來的人很容易承認自己是有罪的。在我們那裏，做錯了事要你向組織和群眾坦白交待；思想上有問題也要你向組織和群眾坦白交待，而且還必須老老實實。在上帝麵前禱告認罪，這是悄悄地說，隻有上帝才聽得見，有什麽難的”。
牧師說：“那你的問題在那裏呢？”
我說：“我的問題有三個：第一，請你向我說清楚，“神” 是客觀存在的。你不能談你的個人感受，你必須讓我和任何一個第三者，都能有同樣的感覺。在這個問題解決之後，我接著的第二個問題就是：各種宗教都有自己的神。比如佛教拜佛，基督教卻說不要拜偶像，一切偶像都是魔鬼。我現在請你說清楚，在這些神中，那個神才是真神？當真神確定以後，我的第三個問題就是：誰能引導我到神那裏去？這如同許多人移民到北美一樣，當今有各種承辦移民的中介機構，或則協辦技術移民；或則協辦親屬團聚移民；或則協辦投資移民。想來北美的人，都得看看自己具備什麽條件，然後決定跟誰走。實在沒法，偷渡也行。現在請你向我說清楚，為什麽隻有耶穌才能帶領我到上帝那裏去？就這三個題。”
這三個問題，是一個套一個的。也就是說，前一個問題解決了，後一個問題才有意義。牧師聽完後，把神的存在問題牽強附會地說了幾句，接著就把話題轉到一些無關緊要的別的問題上，以緩衝了談話的尷尬，然後就告辭了。
這次交談，顯然牧師是失望的，其實我也是失望的。
如你所說，不認為有神，就談不上辨別哪一個是真神。更談不到如何接近神。
宇宙是否有起點，我想了10年去接受有起點。
跳到第三題：陽光就在屋外，你如果覺得，燈光，月光是你要的光源，不理他人叫你開窗去迎接陽光。推開窗戶的人隻能是你自己。承認也好不承認也好，燈光，月光也是自陽光而來
第二問題，佛家認為釋迦牟尼是“佛”，就是“覺著”，就是對宇宙悟透了的人。
至於基督教的“聖父、聖子、聖靈”三位一體，中學時代接觸到這個概念覺得很難理解，現在想，這大概和微粒既具有波動性，又具有粒子性的概念差不多吧。對宗教不懂，不能胡說八道。
你是信宇宙自有永有。物理，化學演變都是從不穩定到穩定，而萬物最開始的不穩定是自然產生的。
還是信上帝是自有永有的。如上的開始是有神而產生的
第二個問題：
佛不是神，釋迦摩尼是人。有人拜萬物為神。。。穆斯林是部分來自聖經，又遠離真理的宗教（當然是基督徒所說）。。。
上帝，耶穌，聖靈三位一體（聖經記載），耶穌隻是替人類贖罪，接不接受他，在你自己。