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正文
掠覽檳郎詩歌
10涉外文秘 周素楊
還記得我剛上大一時的情景，那時背著一大堆的行李來到學校，渴望學到很多知識，轉眼間我也即將畢業了，3年半的大學，我遇到了很多老師，學到了很多知識，然後，我印象最深的還是檳郎老師。雖然沒有上過檳郎老師的一節課，但是很早對其就有耳聞，深知檳郎是一位好老師，對學生無微不至，傳授他所有的知識。他喜歡到處走走，看看風景，有興致時寫寫詩。談到寫詩，可謂是檳郎的一大愛好，他無論去過哪裏都會留下自己的腳印，寫下自己內心的想法，給我們品讀，忽然就發現了一些我們從沒思考過的問題，然後開始打量自己的人生。這麽看來，檳郎真是一位偉大的詩人啊！
檳郎的詩歌很多，這些詩歌都跟他的生活緊密聯係在了一起，記錄了他生活的點點滴滴。從這些詩歌中我們也發現了檳郎是一個愛遊山玩水的詩人，他就像陶淵明一樣，渴望田園的隱居生活，不食人間煙火，每天與大自然為伴，日出而作，日落而息。他也會為世人煩惱，為世人擔憂，可見他關心百姓之深。檳郎是一位好詩人。下麵我隨機地掠覽幾首他近期對的詩作。
春節剛過，就拿檳郎最近的寫於年三十的那首《誰令除夕不是節》來講講。檳郎覺得除夕應該算個節日，除夕放假本是個習俗，然而明文規定不準放假，這有悖常理。我讚同檳郎的這個觀點，不管怎樣，除夕作為中國最重要的傳統節日，能否和家人團聚是每個人都會關心的問題。農曆十二月多為三十天，所以除夕又稱為大年三十。但是十二月有時是小月，隻有廿九日，這時沒有年三十，除夕就是這月的最後一天。老話說，有錢沒錢回家過年。這個年，過得可不是大年初一，而是除夕。初一才回家，總會覺得錯過了什麽。除夕有很多習俗，習俗再多，也隻是圖個熱鬧。重要的是，辭舊迎新之時，能夠合家團聚。對於絕大部分中國家庭來說，辛苦忙碌一年，都盼著一個春節。如果人不齊，自然也就談不上過年不年了，別家燈火通紅外麵鞭炮齊鳴之時，半家人對著一桌子菜，也隻是徒增傷感，掛念在路上的人罷了。所以除夕作為一個重要的中國傳統的節日理應放假給所有人一家團聚，共同跨過下一個嶄新的年份。檳郎的這首詩道出了很多人的心聲，他關心著大家能不能安全回家過個團圓年，共享中國的這個傳統節日。
檳郎的《我要尋找阿拉丁》通過五段相同的格式、相同的開頭向我們展現了《天方夜譚》裏說是中國人的阿拉丁這樣一個人物，雖然這首詩看似都是在寫阿拉丁的神燈多麽多麽的神奇，其實，檳郎是想借阿拉丁的神燈幫助好多好多人：因為強拆而失去家園的同胞；被央視和權貴欺淩的東莞的技師；被汙染的礦山坑和濁河；被冤苦的民眾；兒女資敵的裸官和無能的茅台軍。現在社會這麽的複雜，各種事件層出不窮，我們每個人是不是都該反省反省，反思一下自己平常的生活態度，反思反思自己做人的職責，雖然我們隻是社會的一小份子，但是隻要我們對待他人、對待自己做到問心無愧，就算最後的功效隻有阿拉丁神燈的千萬分之一，對整個社會都是有幫助的。
《懷念穆罕默德》是一首歌頌偉人的詩歌，整首詩都在頌揚穆罕默德這一偉大人物和他的英雄事跡。全詩都用第二人稱，仿佛在跟穆罕默德對話，顯得很親切，更增加了檳郎對穆罕默德的懷念之情。穆罕默德確實是一位偉人：他將一盤散沙的落後民族團結成強大帝國；他能文能武卻很謙卑；他白手起家、功高自主……全詩的最後三段是高潮。運用一個個排比顯得氣勢雄厚，將穆罕默德的謙卑、高傲、成全表現的淋漓盡致。最後，檳郎寫了自己對穆罕默德的敬佩，他是一代偉人，他高傲裏也有小瑕疵，他也說過謊，但是他始終是個至慈至愛的使者。而檳郎也表達了他的學習，願做一個當下這個社會的先知的願望，詩人本來就是社會的良心。
《考場外的莫愁湖》是寫的是老師在寒假裏“藝考”監考的時候的走神。雖然檳郎在監考，但是他卻發現外麵的風景勝過一切，他不由自主的被外麵的莫愁湖給吸引。外麵的莫愁湖很美很美，仿佛有散花的仙女置身其中，讓檳郎的眼神離不開那裏。外麵正下著雪，檳郎想象著現在的莫愁女在莫愁湖嬉戲的歡樂情景，讓人不覺興奮起來。不過詩人也表達了對於“都市洗腳盆”的痛惜。毫無疑問，檳郎對這個考場是難忘的。他突然想到了在高考中將脫穎的學生中可能有未來的畢加索，但是他難忘這個考場的肯定跟檳郎不一樣。全詩的最後是長發披肩的副監考打斷了檳郎的思緒，與外麵下著雪的莫愁湖的互映，很美很美。
《東莞的技師》寫出了檳郎對東莞的技師們被壓迫的憤恨，全詩都彌漫著對東莞技師的同情與想要為他們出頭的決心。當今社會，有權的人隻會壓迫人民，讓同胞陷入苦難，而最後的結局往往都是不堪的，不是沉冤就是得不到救援。我們生活在同一個國家，我們應該相親相愛而不是互相勾心鬥角、互相陷害。人人生來平等，就算不是一樣的富有，就算有的富得冒油，有的窮得潦倒，我們仍應該互幫互助，相親相愛，因為我們是同胞。《東莞的技師》寫出了檳郎是多麽的渴望能夠人人平等，渴望大家能夠相親相愛，互幫互助，希望大家能夠團結，讓我們的國家能夠強大。東莞的技師是可憐的，他們沒有得到大家的幫助，反而被壓迫，麵臨著困境，這給我們一個很大的教訓，我們所有人都應該反思反思，不僅僅是那些壓迫他們的人。
檳郎老師詩歌創作多產，我隻是掛一漏萬。讀了檳郎的這些詩後發現，檳郎的詩歌都是跟隨時代前進的，幾乎所有的國家大事都寫進了他的詩歌裏，憂國憂民頓時成了我對檳郎的印象，這是很多人都想做卻做不到的。其實，我覺得檳郎是一個低調的人，他很關心國家大事，但是他不是想想或者說說而已，他把他的想法都寫在他的詩歌裏，供大家品讀，他想得到的是大家對他的認可，以及大家對待這些事件的共鳴，他需要大家團結起來共同去麵對這樣一些問題，隻因我們生活在一個祖國大家庭裏，我們是一家人！
最後我很感謝在我大學的最後一年裏能遇到檳郎老師，有幸能品讀老師的詩歌，真真給我很大的啟發！我想我從此愛上了詩歌，尤其是檳郎的詩歌！
2014-3-5
10涉外文秘 周素楊
還記得我剛上大一時的情景，那時背著一大堆的行李來到學校，渴望學到很多知識，轉眼間我也即將畢業了，3年半的大學，我遇到了很多老師，學到了很多知識，然後，我印象最深的還是檳郎老師。雖然沒有上過檳郎老師的一節課，但是很早對其就有耳聞，深知檳郎是一位好老師，對學生無微不至，傳授他所有的知識。他喜歡到處走走，看看風景，有興致時寫寫詩。談到寫詩，可謂是檳郎的一大愛好，他無論去過哪裏都會留下自己的腳印，寫下自己內心的想法，給我們品讀，忽然就發現了一些我們從沒思考過的問題，然後開始打量自己的人生。這麽看來，檳郎真是一位偉大的詩人啊！
檳郎的詩歌很多，這些詩歌都跟他的生活緊密聯係在了一起，記錄了他生活的點點滴滴。從這些詩歌中我們也發現了檳郎是一個愛遊山玩水的詩人，他就像陶淵明一樣，渴望田園的隱居生活，不食人間煙火，每天與大自然為伴，日出而作，日落而息。他也會為世人煩惱，為世人擔憂，可見他關心百姓之深。檳郎是一位好詩人。下麵我隨機地掠覽幾首他近期對的詩作。
春節剛過，就拿檳郎最近的寫於年三十的那首《誰令除夕不是節》來講講。檳郎覺得除夕應該算個節日，除夕放假本是個習俗，然而明文規定不準放假，這有悖常理。我讚同檳郎的這個觀點，不管怎樣，除夕作為中國最重要的傳統節日，能否和家人團聚是每個人都會關心的問題。農曆十二月多為三十天，所以除夕又稱為大年三十。但是十二月有時是小月，隻有廿九日，這時沒有年三十，除夕就是這月的最後一天。老話說，有錢沒錢回家過年。這個年，過得可不是大年初一，而是除夕。初一才回家，總會覺得錯過了什麽。除夕有很多習俗，習俗再多，也隻是圖個熱鬧。重要的是，辭舊迎新之時，能夠合家團聚。對於絕大部分中國家庭來說，辛苦忙碌一年，都盼著一個春節。如果人不齊，自然也就談不上過年不年了，別家燈火通紅外麵鞭炮齊鳴之時，半家人對著一桌子菜，也隻是徒增傷感，掛念在路上的人罷了。所以除夕作為一個重要的中國傳統的節日理應放假給所有人一家團聚，共同跨過下一個嶄新的年份。檳郎的這首詩道出了很多人的心聲，他關心著大家能不能安全回家過個團圓年，共享中國的這個傳統節日。
檳郎的《我要尋找阿拉丁》通過五段相同的格式、相同的開頭向我們展現了《天方夜譚》裏說是中國人的阿拉丁這樣一個人物，雖然這首詩看似都是在寫阿拉丁的神燈多麽多麽的神奇，其實，檳郎是想借阿拉丁的神燈幫助好多好多人：因為強拆而失去家園的同胞；被央視和權貴欺淩的東莞的技師；被汙染的礦山坑和濁河；被冤苦的民眾；兒女資敵的裸官和無能的茅台軍。現在社會這麽的複雜，各種事件層出不窮，我們每個人是不是都該反省反省，反思一下自己平常的生活態度，反思反思自己做人的職責，雖然我們隻是社會的一小份子，但是隻要我們對待他人、對待自己做到問心無愧，就算最後的功效隻有阿拉丁神燈的千萬分之一，對整個社會都是有幫助的。
《懷念穆罕默德》是一首歌頌偉人的詩歌，整首詩都在頌揚穆罕默德這一偉大人物和他的英雄事跡。全詩都用第二人稱，仿佛在跟穆罕默德對話，顯得很親切，更增加了檳郎對穆罕默德的懷念之情。穆罕默德確實是一位偉人：他將一盤散沙的落後民族團結成強大帝國；他能文能武卻很謙卑；他白手起家、功高自主……全詩的最後三段是高潮。運用一個個排比顯得氣勢雄厚，將穆罕默德的謙卑、高傲、成全表現的淋漓盡致。最後，檳郎寫了自己對穆罕默德的敬佩，他是一代偉人，他高傲裏也有小瑕疵，他也說過謊，但是他始終是個至慈至愛的使者。而檳郎也表達了他的學習，願做一個當下這個社會的先知的願望，詩人本來就是社會的良心。
《考場外的莫愁湖》是寫的是老師在寒假裏“藝考”監考的時候的走神。雖然檳郎在監考，但是他卻發現外麵的風景勝過一切，他不由自主的被外麵的莫愁湖給吸引。外麵的莫愁湖很美很美，仿佛有散花的仙女置身其中，讓檳郎的眼神離不開那裏。外麵正下著雪，檳郎想象著現在的莫愁女在莫愁湖嬉戲的歡樂情景，讓人不覺興奮起來。不過詩人也表達了對於“都市洗腳盆”的痛惜。毫無疑問，檳郎對這個考場是難忘的。他突然想到了在高考中將脫穎的學生中可能有未來的畢加索，但是他難忘這個考場的肯定跟檳郎不一樣。全詩的最後是長發披肩的副監考打斷了檳郎的思緒，與外麵下著雪的莫愁湖的互映，很美很美。
《東莞的技師》寫出了檳郎對東莞的技師們被壓迫的憤恨，全詩都彌漫著對東莞技師的同情與想要為他們出頭的決心。當今社會，有權的人隻會壓迫人民，讓同胞陷入苦難，而最後的結局往往都是不堪的，不是沉冤就是得不到救援。我們生活在同一個國家，我們應該相親相愛而不是互相勾心鬥角、互相陷害。人人生來平等，就算不是一樣的富有，就算有的富得冒油，有的窮得潦倒，我們仍應該互幫互助，相親相愛，因為我們是同胞。《東莞的技師》寫出了檳郎是多麽的渴望能夠人人平等，渴望大家能夠相親相愛，互幫互助，希望大家能夠團結，讓我們的國家能夠強大。東莞的技師是可憐的，他們沒有得到大家的幫助，反而被壓迫，麵臨著困境，這給我們一個很大的教訓，我們所有人都應該反思反思，不僅僅是那些壓迫他們的人。
檳郎老師詩歌創作多產，我隻是掛一漏萬。讀了檳郎的這些詩後發現，檳郎的詩歌都是跟隨時代前進的，幾乎所有的國家大事都寫進了他的詩歌裏，憂國憂民頓時成了我對檳郎的印象，這是很多人都想做卻做不到的。其實，我覺得檳郎是一個低調的人，他很關心國家大事，但是他不是想想或者說說而已，他把他的想法都寫在他的詩歌裏，供大家品讀，他想得到的是大家對他的認可，以及大家對待這些事件的共鳴，他需要大家團結起來共同去麵對這樣一些問題，隻因我們生活在一個祖國大家庭裏，我們是一家人！
最後我很感謝在我大學的最後一年裏能遇到檳郎老師，有幸能品讀老師的詩歌，真真給我很大的啟發！我想我從此愛上了詩歌，尤其是檳郎的詩歌！
2014-3-5
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