反對個人崇拜,還原真實的魯迅先生

假如一個人生了病,他身邊會出現幾種善意的好人.有的床前伺候,有的陪病人說話解憂,有的對病人表示同情,還有其他的一些什麽做法.可是,所有這些方法都比不上一個人的工作更重要,這個人就是醫生.他或許沒那麽多情感也不流眼淚,但是他診斷病源,給病人開出了藥房,又製作了一套治療方案,然後沿著這個治療方案一步一步的走下去,所以病人才能痊愈.

當這個病人是我們的民族的時候,就有許多作家圍繞這個病人來力做能及,他們呐喊,他們同情,他們對病人的苦難給予最深切的同情,他們對病人也表達了最深切的愛.我認為,這都是很有意義的工作.在那個年代裏,這些作家的聲音是黑暗中嘹亮的歌,對於啟迪民眾,喚醒世人起到了很大的作用.而魯迅和老舍都是他們中間最優秀的代表.

可是,無論同情病人,還是為病人呐喊,這都是不夠的,病人不會因此而好起來的.


我們需要醫生.

這些作家,對於我們的民族,問題的症結在哪裏他們沒說出來,解決問題的辦法他們不清楚.明天在哪裏,希望在哪裏,他們沒說出來.他們隻是一味呐喊,但是呐喊不能從根本上解決問題.

所以我說,魯迅先生作為一個文學家曆史會給他相應的地位.但是僅僅是尖銳的揭露和批判是不夠的,那還隻是文學家的工作,而不是一個思想家.偉大的思想家往往能夠在民族的轉折處為時代指明方向,那才是能夠主宰時代命運的人.

所以說,在為民族做貢獻這個意義上,魯迅先生到底應該擁有什麽樣的地位是需要商榷的.而在人格上,他的特例獨行和孤傲是否應該被徹底的肯定也是需要商榷的.


魯迅先生的一生,好象有很大一部分在痛斥那些醫生們.他自己不開藥方也就罷了,誰開出方子他還就反對誰.中醫來了,他要打倒,西醫來了他也要批判.於是梁實秋先生就問他:“你罵倒一切人，你反對一切主張，你把一切主義都褒貶的一文不值，你到底打算怎樣呢？請你說出你的正麵主張。”

是啊,中國到底需要回到封建王朝,還是走向共和,還是建立紅色政權,到底要怎麽樣,我們總要有個辦法啊,這個問題問出去魯迅先生就再也沒有回答.


魯迅一生,文章中確實指名道姓地“罵”過不少人，與之有過於涉的有百人上下，與其論爭的重要人物，也有二三十人。魯迅先生罵過的楊渝蔭,是楊絳的姑姑,抗戰時期為了護著自己的學生當麵和日本人理論而被打死;李四光,是純粹的科學家,不是文人圈子裏的;象林語堂、象梁實秋、象胡適，這些人哪個不是溫良敦厚的中國讀書人，都被魯迅使用市井的語言罵的狗血噴頭.再往下看:施蟄存 戴望舒 沈從文 徐誌摩 顧頡剛 梅蘭芳 馬寅初 楊萌榆...... 20世紀的文化人幾乎被他罵完了.

算了,我不深究,會沒個完,但是這種"打遍天下"的英雄是不是真的就一貫正確那還要研究完所有的論戰才來結論.

我的意見,魯迅先生是一個人,而不是神,他有優點,也有缺點.要象一個普通人一樣去評價他的優點,缺點,貢獻和局限.我們不能把魯迅先生放在一個神壇的位置上,隻允許歌頌,不允許絲毫的質疑和評價.魯迅是很多人的偶像,那就讓他們去膜拜,去頂禮,去五體投地好了,那是他們的自由.

但是對於不那麽崇拜他的人,我們是否也可以有自己的看法,在我眼裏,魯迅的萬丈光芒無法掩蓋理性的光輝.