正文
美國沒有“孝”文化
01-25/2010
經常在網路上，在報刊上，看到有文章說，某些中國的老年人來美國，加拿大，探望他們的孩子，卻遭到孩子們的冷遇，老人們抱怨孩子們不孝。
我想講一講中國人傳統的的孝文化與西方文化的碰撞。當然虐待老人是另外一回事，不在本文討論之列。
1。從“孝”字談起
“孝”字，上邊一個老字的上半邊，下邊是一個孩子的子，意思是，老來有子，老來靠子，老人和孩子在一起生活，孩子要奉養老人，等等一些意思。
中國人的孝，主要意思是指，從《孝經》流傳下來的孝。例如： “身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身”。並按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。
所以中國人講的“孝”，比較傾向於把父母的利益當作自己至高無上的生活準則，為他們而生，按他們的意願而生。因此才有：“父母在不遠行”，這樣的子女生活準則。
比較流行的孝是指，我一把屎一把尿的把你養大了，你得聽我的，你得順從我，你得養活我，你得給我養老送終。
孝字翻成英文是什麽？是“filially piety,” 再翻回中文是什麽意思？有孝順的意思，但更多的是虔誠。孝子是什麽？是“dutiful son”，這裏更多的意思是盡職盡責的兒子。
在大部分西方國家，贍養老人，為老人養老送終不是子女的義務，而是社會的責任。從你工作的時候起你就要被強迫交養老金，每個月都要交，以便你老了國家把這些養老金返還給你讓你養老。各種各樣的老人中心，退休中心，養老院，老人護理院，為有各種不同需要的老人準備，有的老人生活還能自理，那麽裏邊就有廚房，炊具，你可以自己做飯。那些老年癡呆，或者生活不能自理的，一天三頓飯都管，不會自己吃的，還有人管喂飯，還有定期的洗澡，個人衛生護理等等。對那些窮人，養老金少的人，國家給按月補助，保證你的最起碼生活，所以人老了有社會管，老年人沒有後顧之憂，一分錢都沒有，你也會有基本的生活保障。甚至有人說，“在美國如果你沒有錢了，那就好辦了”。也有人說，“美國的製度慣壞了懶人。”
人們從年輕的時候起，就有意識地考慮如何自己養老，而不是指望著老了讓子女給自己錢，或者侍奉自己，在床前給自己盡孝養老。 老年人的子女也有他們的責任，他們要養活他們的孩子，並不天天在父母床前盡孝。當然他們有親情，父母有事了他們會來關心，但是不會以父母為重心的來生活。
他們把他們自己與他們未滿十八歲的孩子當作一個家庭，除了逢年過節，有特殊事情以外，一般不會把父母當作他們的家庭成員，當然隻是一般。 老年人呢？除了偶爾“含飴弄孫”一下，也不會指望著天天“含飴弄孫”，子女床前盡孝的生活。他們有他們自己的愛好，喜樂，自己的朋友圈。子女也樂於看到老人有自己的生活。
所以從中文的“孝”字的本義來說，與傳統的中國“孝文化”來比較，美國是沒有“孝”文化的。生活在中美文化夾縫中的華人，往往迷惑於此。特別是老年人，總是喜歡用中國式的“孝文化”涵義來衡量受到美式教育的子女，從而生出許多的“氣”來。
2。孝難道不好嗎？
孝難道不好嗎？我們要不要弘揚光大中國式的孝文化？ 我曾經看到有一次報道，某個總裁，從哈佛畢業，回到中國開了大公司，他回到家裏還會給她的媽媽洗腳，孝順他的媽媽，被媒體頌為美談。也聽說有的中文學校，在母親節的時候，給孩子們的作業是，回家給母親洗腳。這當然也很好，但是我們不能要求每一個為人子，為人女者全都天天給父母洗腳來盡孝道。
我有一次跟一個老美婦女談起中國的孝道，她是一個很“open mine”的人，但是也對此不能苟同。“他們有他們自己的生活，他們是為他們自己活著的，不是為他們的父母活著的。”。
生活在中美文化夾縫中的我比較傾向於“中庸之道”，提倡相互理解，“以和為貴”。即不要求子女盡孝，也不指望他們盡孝，當然他們如果來“孝一孝”，我也蠻高興的。我也盡量為他們著想，不去麻煩他們，如果能夠的話，為他們做些力所能及的事情。總的原則是，“允許他們按照他們的理念（中西結合，不同於中式的，也與西式的有別，）生活，而不枉加批評；在生活中如果幫不了他們，也盡量不要給他們找麻煩，這就是對他們最大的愛了”。
3。老年人一定要在精神上獨立。
我們老年人的精神獨立是最重要的，不能有指靠思想，依賴思想。我們盡量不要把自己的心全都撲在孩子的身上，要有自己的生活，人們常說，“距離產生美”，有的時候，距離也會產生愛。特別是受到西方文化的影響以後，孩子們的想法與我們會有不同，我們也要理解他們。平時多觀察，看到與子女在看問題的角度，處理問題的方法上的不同，不去責怪他們，而是尊重他們的想法，即使自己與他們的看法，或做事方法不同，可以保持距離，不必強求相同。相信有時候“距離也會產生愛”。
中式孝文化也有一個內容是“老人為子女活著”，他們把他們的時間和精力完全花在子女身上，不敢“得罪”他們，唯他們的話視聽，大有“老來從子”的意味。原因是怕他們“老了不管我們”，“真有什麽事（指老人生病，臨終）他們不管”。
老年人要把自己的養老重點放在指靠“社會”上，要多了解美加地區在養老方麵的政策，為自己的老年生活早作安排，讓自己獨立起來。
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01-25/2010
經常在網路上，在報刊上，看到有文章說，某些中國的老年人來美國，加拿大，探望他們的孩子，卻遭到孩子們的冷遇，老人們抱怨孩子們不孝。
我想講一講中國人傳統的的孝文化與西方文化的碰撞。當然虐待老人是另外一回事，不在本文討論之列。
1。從“孝”字談起
“孝”字，上邊一個老字的上半邊，下邊是一個孩子的子，意思是，老來有子，老來靠子，老人和孩子在一起生活，孩子要奉養老人，等等一些意思。
中國人的孝，主要意思是指，從《孝經》流傳下來的孝。例如： “身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身”。並按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。
所以中國人講的“孝”，比較傾向於把父母的利益當作自己至高無上的生活準則，為他們而生，按他們的意願而生。因此才有：“父母在不遠行”，這樣的子女生活準則。
比較流行的孝是指，我一把屎一把尿的把你養大了，你得聽我的，你得順從我，你得養活我，你得給我養老送終。
孝字翻成英文是什麽？是“filially piety,” 再翻回中文是什麽意思？有孝順的意思，但更多的是虔誠。孝子是什麽？是“dutiful son”，這裏更多的意思是盡職盡責的兒子。
在大部分西方國家，贍養老人，為老人養老送終不是子女的義務，而是社會的責任。從你工作的時候起你就要被強迫交養老金，每個月都要交，以便你老了國家把這些養老金返還給你讓你養老。各種各樣的老人中心，退休中心，養老院，老人護理院，為有各種不同需要的老人準備，有的老人生活還能自理，那麽裏邊就有廚房，炊具，你可以自己做飯。那些老年癡呆，或者生活不能自理的，一天三頓飯都管，不會自己吃的，還有人管喂飯，還有定期的洗澡，個人衛生護理等等。對那些窮人，養老金少的人，國家給按月補助，保證你的最起碼生活，所以人老了有社會管，老年人沒有後顧之憂，一分錢都沒有，你也會有基本的生活保障。甚至有人說，“在美國如果你沒有錢了，那就好辦了”。也有人說，“美國的製度慣壞了懶人。”
人們從年輕的時候起，就有意識地考慮如何自己養老，而不是指望著老了讓子女給自己錢，或者侍奉自己，在床前給自己盡孝養老。 老年人的子女也有他們的責任，他們要養活他們的孩子，並不天天在父母床前盡孝。當然他們有親情，父母有事了他們會來關心，但是不會以父母為重心的來生活。
他們把他們自己與他們未滿十八歲的孩子當作一個家庭，除了逢年過節，有特殊事情以外，一般不會把父母當作他們的家庭成員，當然隻是一般。 老年人呢？除了偶爾“含飴弄孫”一下，也不會指望著天天“含飴弄孫”，子女床前盡孝的生活。他們有他們自己的愛好，喜樂，自己的朋友圈。子女也樂於看到老人有自己的生活。
所以從中文的“孝”字的本義來說，與傳統的中國“孝文化”來比較，美國是沒有“孝”文化的。生活在中美文化夾縫中的華人，往往迷惑於此。特別是老年人，總是喜歡用中國式的“孝文化”涵義來衡量受到美式教育的子女，從而生出許多的“氣”來。
2。孝難道不好嗎？
孝難道不好嗎？我們要不要弘揚光大中國式的孝文化？ 我曾經看到有一次報道，某個總裁，從哈佛畢業，回到中國開了大公司，他回到家裏還會給她的媽媽洗腳，孝順他的媽媽，被媒體頌為美談。也聽說有的中文學校，在母親節的時候，給孩子們的作業是，回家給母親洗腳。這當然也很好，但是我們不能要求每一個為人子，為人女者全都天天給父母洗腳來盡孝道。
我有一次跟一個老美婦女談起中國的孝道，她是一個很“open mine”的人，但是也對此不能苟同。“他們有他們自己的生活，他們是為他們自己活著的，不是為他們的父母活著的。”。
生活在中美文化夾縫中的我比較傾向於“中庸之道”，提倡相互理解，“以和為貴”。即不要求子女盡孝，也不指望他們盡孝，當然他們如果來“孝一孝”，我也蠻高興的。我也盡量為他們著想，不去麻煩他們，如果能夠的話，為他們做些力所能及的事情。總的原則是，“允許他們按照他們的理念（中西結合，不同於中式的，也與西式的有別，）生活，而不枉加批評；在生活中如果幫不了他們，也盡量不要給他們找麻煩，這就是對他們最大的愛了”。
3。老年人一定要在精神上獨立。
我們老年人的精神獨立是最重要的，不能有指靠思想，依賴思想。我們盡量不要把自己的心全都撲在孩子的身上，要有自己的生活，人們常說，“距離產生美”，有的時候，距離也會產生愛。特別是受到西方文化的影響以後，孩子們的想法與我們會有不同，我們也要理解他們。平時多觀察，看到與子女在看問題的角度，處理問題的方法上的不同，不去責怪他們，而是尊重他們的想法，即使自己與他們的看法，或做事方法不同，可以保持距離，不必強求相同。相信有時候“距離也會產生愛”。
中式孝文化也有一個內容是“老人為子女活著”，他們把他們的時間和精力完全花在子女身上，不敢“得罪”他們，唯他們的話視聽，大有“老來從子”的意味。原因是怕他們“老了不管我們”，“真有什麽事（指老人生病，臨終）他們不管”。
老年人要把自己的養老重點放在指靠“社會”上，要多了解美加地區在養老方麵的政策，為自己的老年生活早作安排，讓自己獨立起來。
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