評國內的“西風烈”
2-12-2007
我們打開國門以後應該向西方學習什麽，人類應該向什麽方向發展，生活在中美夾縫中的我時時感到困惑：
速食，垃圾食，健康食。
在大陸的電視劇中常看到小孩子學習好，要表揚小孩兒，問小孩兒喜歡吃什麽，小孩兒一臉陽光地說：麥當勞，於是一家人高高興興地去吃麥當勞了。什麽人高興了要請客，請朋友吃麥當勞。似乎麥當勞的食物是高級的，好吃的。
在美國生活的人都知道，麥當勞在美國被稱為“速食”，近年來因其高熱量，高油酯也被稱為“垃圾食物”。隨著高血壓，高血酯，高血糖，特別是肥胖病的增多，人們普遍認為麥當勞的食物是不健康的，被大部分美國人摒棄，而代之以新鮮的蔬菜，水果，魚類等等。正在被美國人拋棄的飲食，卻正在被中國當作“先進的”而引進。
一次性用具，環保用具。
餐盒，筷子，塑料袋，，這些每天大量消耗的東西，自從幾十年前被西方人發展為“一次性用具”以後，因為它衛生，方便而迅速在全世界風行，我的祖國當然也不例外。但是一次性被扔掉的東西所造成的環境垃圾卻日益嚴重地汙染著我們的家鄉---地球。這已經引起了不少有識之士的日益關注，而中國似乎仍然在“蒸蒸日上”。
中醫廢存之爭。
去年在“科學界”的爭議“中醫是否科學”，其廢中醫者的一個關鍵論點是：“中醫無法以西方科學的標準來檢驗”。而西方的科學標準是全世界“通行”的標準，例如，雙盲實驗，過不了“雙盲實驗”這一關，就不是科學。
當然這是一個複雜的問題，應該另文再談。在這裏我要說的是：西方就是我們的標準嗎？
我在1988年發表過一篇文章《理論中醫的研究對實現中醫現代化具有戰略意義》。文中引了100多年前法國生理學家伯爾納說的一句話：“我認為生命現象不可能全部用無生命現象中所闡明的物理化學現象來說明”。這句話也是西方人說的，科學不科學？
我認為，同理，低等動物的實驗，也不能完全揭示高等生物的複雜生命過程。就某一個個體來說，生命現象幾乎是不可能重複的，沒有任何兩個完全一樣的個體。就時空觀來說，我們不能把某一生物停留在某一個時空點上進行重複，而離開了特定的時間與空間，就沒有帶有特異性的個體。
西方科學的本質是對事物進行數的精確，西方科學家自己也承認，所謂正常值，那個數字，也隻是個統計學意義上的數字。從理論上來講，數軸的兩端是無限的，數軸上任何兩點之間的數也是無限的，因此科學的數的精確真的隻是統計學意義上的“科學”，事實上一定會出現“偶然”，“個案”；從臨床上來說，怎麽看待臨界值，如何處理臨界值，還需要醫生用人的模糊思維來決定。
如果數字是可以絕對相信的，那還要人幹什麽，進到醫院一伸手，血壓，心律，血像出來了，再拿個機器照照，行了，拿藥去吧，計算機全算出來了。不要說醫學不行，無人駕駛的飛機，汽車全沒有。因為機器隻能做數的精確，不會模糊思維。在現在的“科學”時代，是否“科學”隻能是相對的。
中醫的整體觀思想更是沒辦法走進西醫的實驗室，而自然與社會的一切本是融為一體的，密切相關的，所有的分類都是人為的，科學應該在更高的層次上回到有機整體自然觀上去。
總之，我認為以西方科學標準來衡量中醫是否科學是不“科學”的。
4．“海龜”吃香。
據說現在留學歸國人員很吃香，好找工作，工資也高。黨的政策也是“吸引”，“歡迎”留學學成歸國人員，似乎上了西方的學回來就比本地人有“本事”。難道我們中國人就隻有向西方人學習的份兒？
在大唐鼎盛時期，外國叫番邦，外邦，洋邦，他們全都來我們中國頂禮膜拜的呀，全來向我們學習的呀。為什麽現在“洋學”就比土學好呢？我不否認上千年的封建閉關自守使得中國在許多方麵落後於國際社會，但是我們自然有我們的優勢，我們的文化，我們的醫學，我們的勤儉美德等等，為什麽從政策上就要體現“西方的好”呢？
5. 消費，浪費。
眾所周知美國人的消費觀是十分強的，我們中國人常說他們是：有錢就花，東西舊了就扔，再買新的。所以美國人“後院賣”的東西特別多，有的還是新的，買來沒用過，美國人是超前消費，貸款消費。
正是美國人的這種浪費------我稱之為浪費，是因為我認為很多這種“消費”不是消費，是在浪費地球資源------這種浪費，在某種程度上成就了美國高度發展的經濟。你想一想，那些後院賣的一箱一箱的八成新的玩具，90%以上是中國製造，如果這些人不買，或者少買，那些玩具製造商就要少多少生意，少賺多少錢？難道這種經濟發展的消費基礎，消費理念也是值得學習的嗎？我認為我們中國人的傳統美德“勤儉節約”是全世界都應該學習。而我們打開國門後，正在努力學習的是如何消費（浪費），以促進生產。
我不是經濟學家，但是我認為美國這種“借錢花”的國策，老百姓借錢花的理念，不是我們學習的榜樣。
你知道嗎，有材料說：美國人口占世界人口的5%，但是這5%的人正在消耗著1/3的地球自然資源。用一句直白的話說：美國正在用浪費地球資源的方式促進其本身經濟的發展，這樣說我想是不為過的。這難道也值得我們學習嗎？如果全世界的人全變得節儉一些，降低消耗，降低生產，降低經濟發展，減少壓力性生活，那麽人的身體和精神能比現在更健康，如中醫所提倡的：恬淡虛無。我認為中國應該走自己的路，不應該一切以美國為標準，美國這種竭澤而魚的經濟發展模式不是人類的發展方向。
6. 法治，人治。
美國被稱為法治國家，有許多優於“人治”國家的法律。但是從“人治”國家來的我住得久了，有一種感覺：法越多，理越亂。
李文和案，球星辛普森案，中國女孩扶養權案。。。。。。明明很簡單的道理，一扯上法律，反倒沒理了。連辛普森的律師都說：我沒說他沒殺人，隻是說定他殺人罪證據不足。那對中國父母，很簡單的事情，把自己6歲的女兒要回來，大家全承認那個女孩是他們的孩子，這麽點兒事情，打了2年多的官司才得到女兒，還是碰到了善心的律師免費幫他們打官司，否則他們根本沒錢把女兒要回來，講不講理呀？上哪兒說理去呀！
不要誤解，我絕沒說“人治”比法治好，而是說，怎麽實現法治，不能照搬美國的一套。
以上是我針對“西風烈”的一些想法，隻是舉了幾個例子，我的結論是：美國有不少可學習的地方，但不是所有的地方都是我們的榜樣。中國應該堅持自己的特色經濟發展方式，趨於自然的健康準則，對西方的東西應該有取舍的學習。或許幾十年後，外國人也要來我們中國學習我們的健康的經濟模式，健康的生活模式，健康的管理體製，更講理的法製。
其實在美國，近百年來的“科學”，“經濟”發展已經使不少有識之士看到了他的弊端，正準備向“健康飲食” “健康經濟”，發展，正在返樸歸真，而我們曾經，或者正在“樸”，“真”之中的中國又何必要把西方的老路重新再走一遍呢？何不現在就走自己的路，堅持自己的特色呢！
