自己不喜歡的女人變成了別人喜歡的女人，（中）

我穿過狹窄的過道，走進一個稍微寬敞明亮一點的大廳，首先入眼的就是大背頭油光鏨亮的遲光之。在一群人中奪目而出是遲光之的一個長項，構成這一長項的條件之一就是這個抹了半瓶發膠的大背頭。男性藝術家的現成包裝模式就像powerpoint的Presentation 一樣，可供選擇的種類太少，而且一旦選了哪個類型，就為自己打上個有目共睹的標簽。中發齊耳追求的是儒雅睿智，八十年代初期書生小白臉時代最為流行，長發披肩追求的是個性解放，八十年代末期資產階級自由化時代很受歡迎，光頭和板寸是在上世紀九十年代開始成為主流，前者霸氣，後者親民，為了避免過分的親民，後者又常常和吊字型胡須配套出現，所謂吊字型胡須，就是那種以下巴上的一撮山羊胡為主，以從左右嘴角流下來的兩行細線為附的兩線一點型人工胡。吊字型胡須地位的鞏固得益於中華文化在全球化過程中的節節勝利，因為這個造型顯然是受到孔子或其他什麽子白描肖像畫的啟發。遲光之這種半瓶發膠的大背頭是近幾年才開始在藝術界出現苗頭的，大有繼續發展下去的形式，其一顯示出重返二十年代Glamour酷男的美好願望，其二標誌著藝術家不再陶醉於苦行僧式的孤芳自賞，而是精神物質雙豐收地加入了成功人士的光榮隊伍。
遲光之右手托著下巴，左手托著右手下麵的胳膊肘，做饒有興致狀聆聽一位中年婦女的長篇大論，中年婦女的大論肯定是和藝術有關，因為我聽見她說了好多quasi , 愛討論藝術的中年女性大都喜歡不斷地使用quasi這個詞，因為怕別人說自己下結論太過武斷, 多說幾個quasi 聽起來會讓人覺得論者有很多不排除個案的包容氣量。
 遲光之的饒有興致隻是個做出來的狀態，因為他一邊不斷變換著手托下巴的姿勢，一邊用眼睛餘光飛快地掃過其他走來走去的客人，看見我走過來，他把手伸過頭頂“招”了一下，我說“招”了一下，是因為他那隻伸過頭頂的手並沒有做出招的動作，就那麽伸著，意在我看見你了，但我你未必要走過來，因為我正在和別人談話。中年婦女很知趣地停下講話，向我的方向看過來，遲光之如釋重負般地高興起來，趕快把中年婦女介紹給我認識，然後就說了一句：你們好好聊，我先去招呼一下別人。
中年婦女的談話興致一下子低落下來，不鹹不淡地和我說了幾句你幹嘛的我幹嘛的小話（small talk）之後就沉默了。兩個找不到話題的女人，都不約而同地把目光投向正在招呼其他客人的遲光之身上。

[lanliuer]

寫別的想象力不夠，隻能編點自己熟悉的事。我們沒過感恩節，但也祝你快樂。

[小艾媽媽]

不愧是搞藝術的，情景描寫很是細膩獨到，欣賞了。感恩節快樂。