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總是聽人聲稱：現代女性的幸福生活是找一個愛你的丈夫和一個你愛的情人。
經我觀察分析，如此聲稱的人大都是因為想找一個自己愛的丈夫沒找到，隻好退而求其次，找一個情人來彌補遺憾。說到底還是遺憾大於滿足。
我認為真正的幸福生活是找一個你愛的丈夫和一個愛你的情人。 理由如下：
愛你大於你愛的人一旦成為你的法定丈夫，就在道義（法律上不一定）上享有法定丈夫的權利，不管你情不情願都得守著他，盡法定妻子之責。找一個你愛的情人雖然能彌補一下精神上的缺憾，但正常人的情感往往會自覺或不自覺地受到道義的製約，你在精神的缺憾得以彌補的同時，肯定多少也會受到良心的折磨－一方麵接受愛你的丈夫提供給你的物質生活，一方麵竊取你愛的情人提供給你的精神生活，這個怎麽看都是有點過於陰狠。況且女性大都在根本上是向往愛情的，如果一個女人真的對情人的感情強過對丈夫的感情，總有一天她會產生要改變一下這種狀態的念頭。
找一個你愛的丈夫和一個愛你的情人則不同。
有人問：已經有了你愛的丈夫，幹嘛還要找找情人？ 那是因為情人的功能和丈夫大有不同：調劑平淡的日常生活，提高荷爾蒙的分泌指數，完成自我價值的實現。。。等等等等。
情人不用朝夕相處，召之即來，揮之即去，隻要能滿足上述條件，女人在精神上不會象苛求丈夫一樣苛求情人，所以比較容易找到平衡。
男人大都喜歡玩和另一個男人競爭的遊戲，如果運氣好，那個你愛的丈夫會在看到有人對你如此青睞的時候而興致高昂，愛意大增，如果你運氣不好，碰到一個大醋壇子，你也會在他打翻醋壇子的時候悄悄沾沾自喜一下。當然，如果你受過高級特工訓練，能在你愛的丈夫和愛你的情人之間相安無事，那一定是最好不過的了。
至於良心的折磨呢？ 我認為肯定沒有象“找一個愛你的丈夫和你愛的情人”那麽嚴重——既然你愛丈夫超過丈夫愛你，那他又何嚐不能理解一下你要找點平衡的心態？ 既然情人已經知道你是個有夫之婦，那他位居第二，也隻能自己認了。你在兩個人那裏都沒有那麽沉重的感情債務，生活自然是比前者要更幸福一些。
經我觀察分析，如此聲稱的人大都是因為想找一個自己愛的丈夫沒找到，隻好退而求其次，找一個情人來彌補遺憾。說到底還是遺憾大於滿足。
我認為真正的幸福生活是找一個你愛的丈夫和一個愛你的情人。 理由如下：
愛你大於你愛的人一旦成為你的法定丈夫，就在道義（法律上不一定）上享有法定丈夫的權利，不管你情不情願都得守著他，盡法定妻子之責。找一個你愛的情人雖然能彌補一下精神上的缺憾，但正常人的情感往往會自覺或不自覺地受到道義的製約，你在精神的缺憾得以彌補的同時，肯定多少也會受到良心的折磨－一方麵接受愛你的丈夫提供給你的物質生活，一方麵竊取你愛的情人提供給你的精神生活，這個怎麽看都是有點過於陰狠。況且女性大都在根本上是向往愛情的，如果一個女人真的對情人的感情強過對丈夫的感情，總有一天她會產生要改變一下這種狀態的念頭。
找一個你愛的丈夫和一個愛你的情人則不同。
有人問：已經有了你愛的丈夫，幹嘛還要找找情人？ 那是因為情人的功能和丈夫大有不同：調劑平淡的日常生活，提高荷爾蒙的分泌指數，完成自我價值的實現。。。等等等等。
情人不用朝夕相處，召之即來，揮之即去，隻要能滿足上述條件，女人在精神上不會象苛求丈夫一樣苛求情人，所以比較容易找到平衡。
男人大都喜歡玩和另一個男人競爭的遊戲，如果運氣好，那個你愛的丈夫會在看到有人對你如此青睞的時候而興致高昂，愛意大增，如果你運氣不好，碰到一個大醋壇子，你也會在他打翻醋壇子的時候悄悄沾沾自喜一下。當然，如果你受過高級特工訓練，能在你愛的丈夫和愛你的情人之間相安無事，那一定是最好不過的了。
至於良心的折磨呢？ 我認為肯定沒有象“找一個愛你的丈夫和你愛的情人”那麽嚴重——既然你愛丈夫超過丈夫愛你，那他又何嚐不能理解一下你要找點平衡的心態？ 既然情人已經知道你是個有夫之婦，那他位居第二，也隻能自己認了。你在兩個人那裏都沒有那麽沉重的感情債務，生活自然是比前者要更幸福一些。
啥叫你愛的丈夫和愛你的情人啊？ 假如你愛的丈夫當了別人的情人呢？假如愛你的情人你毫無感覺呢？
你有深愛著的丈夫還會去找情人。。。？？
糊塗了。。。，你說的“愛”到底是什麽啊？