藍六耳
想到什麽寫什麽。有時是經曆，有時是感想， 有時是議論，有時是杜撰的故事，有時是自己編的笑話。
正文
瀏覽一下文學城的原創作品和回帖，發現國男記恨外嫁女已經從初露禰端到到大張旗鼓。
我非常欣賞的圍觀生活同誌，在罵國女外嫁的時候毫不留情。另一個我極其欣賞的大才子潤濤閻同學，在寫男女主題的文章時也流露出對國女智商的不屑一顧。我本來是覺得這種心態來自於中國的大男子主義和民族自尊心，但經過近日來被眾多外嫁女的攻擊，我終於意識到一個問題：他們的記恨或歧視，在於他們認識了不該認識的國女群體。
國女中有非常優秀的群體，經濟獨立，行為獨立，思想獨立，既現代又傳統，及古今中外美德於一身。但國女中也有一大批又賤又懶的人，盡想著怎麽能通過睡覺就把該靠勞動獲得的東西變為己有。
我有一個國男朋友，婚姻不幸福，我問他為什麽不離婚，他答：離他幹嘛？現在的女人找誰不還都是那個德行？
我大為震動，原來許多國男找小三，泡二奶，其實也是源於對國女的極端鄙夷：不就是為了錢嗎？我給你錢了，你就別在我這兒還想得到尊嚴！
這正是問題的糾結之處，大家誰都別在埋怨別人，都在自己身上找找原因。國男也該想想：又懶又賤的“美人”真的就比自尊高貴的醜婦更有吸引力嗎？
對於審美，隻看臉蛋和身材是否符合某種僵硬的標準，那是很初級階段的幼稚，對於這個闡述，我在我的一篇文章裏已經有過。
洪晃和範冰冰，那個更美？
本來是想拿洪晃和陳紅比較，但轉念一想，這麽比，顯然是把陳凱歌當成了假想的中心人物，實在不情願抬舉那個傻爺們，所以臨時換了角色。洪晃和範冰冰的可比性在於：作為時尚的公眾人物，這兩個人好像是大家口中醜女和美女的代表，她們守著醜與美的極端，成了兩個象征性的符號。既然大家都達成共識了，我還提出這麽個幼稚的問題，有點讓人覺得不是假天真，就是嘩眾取寵，但我確實是有點憋不住了，才想到要為眾口一詞的“醜女”說幾句話。
關於什麽是美，從古到今有無數個哲學家藝術家下過無數個定義，但那些定義的分歧再大，有一點卻是不容置疑的：美的概念的產生離不開時間和空間這兩大前提。
當代的中國，以“時間”為前提表現的特征是：標新立異，挑戰傳統。以“空間”為前提表現的特征是：參與了全球一體化，明白了“越是民族的，就越是世界的"的道理。
我把上麵這兩個時代特征分析一下，吃驚地得出一個結論：其實洪晃比範冰冰更美。難怪看到有關前者的報道比看到後者的高興，這“高興”的感覺本來就是“美”給人們帶來的自然感受之一。
咱們先從“時間”上看，範冰冰雖說是沒什麽缺點，但這沒有特點的沒缺點恰恰成了一個最大的缺點。說她沒特點，應該是沒言過其實：論美豔，她比不過六十年代的王曉棠，論嬌媚，她比不過七十年代的王丹鳳，論狂野，她比不過八十年代的劉曉慶，論性感，她比不過九十年代的鞏俐，就算是和她的同輩章子怡相比，人家還獨占了個機靈乖巧，用亞洲女人特有的清秀為自己創了個獨一無二。要說範冰冰到底在哪裏能體現出來一點時代特色，化妝和整容計術的提高倒是一個力證，但二十一世紀的人不再盲目崇拜科技發展和人工造化，原生態的動植物走俏市場，所以這個唯一的力證對範冰冰的美還是個反證。洪晃的美，正源於對原生態的追崇，為什麽素麵朝天，為什麽寬衣散鞋，為什麽不割個雙眼皮，墊個高鼻梁，漂個白皮膚？是因為沒時間化妝，沒精力買靚衫，沒資金付手術費嗎？ 打工妹都能做到的事，洪晃做不到，顯然是不屑於做，這種“不屑”就叫個性，就叫出奇製勝，就叫酷，而“酷”正是我們時代對“美”最直接的概括。
咱們再從“空間”上看，越是民族的，越是世界的，範冰冰的大眼睛，高鼻梁，白皮膚羨煞了一群群未成年少女，但她們一走出國門就能發現，隨便在哪個慶典活動上拉來一個禮儀小姐都能和範冰冰比眼睛大，比鼻梁高，比皮膚白，甚至比身材高挑，前挺後撅。用範冰冰的來美代表中華民族，我們實在是吃虧！充其量不過是在告訴人家：你們有的，我們也有，隻是數量少點，質量差點。洪晃的五官具有我們民族的鮮明特征，再加上原滋原味，大大方方，不卑不亢，用她來代表我們民族的美，國人該暗自竊喜：我們有的，你們有嗎？老外審美修養開發得比我們深入，所以喜歡亞洲妹妹的老外哥哥常常撿了個國人不要的剩女棄婦還如獲至寶，害得不了解外國人的國人們直發感慨：老外們的眼睛都跑肚拉稀了！說實話，在國外呆久了，我更佩服歐美人的洞察力和敏感度。我說洪晃比範冰冰更美，大部分的國人都會覺得我在大放厥詞，但如果做個市場調查試試，我敢說至少有一個初具規模隊伍的美國人會同意我的觀點。在這裏，我可以打一個比方，範冰冰是一杯蜜糖水，洪晃是一碗酸辣湯，味覺尚未發育成熟的小孩兒都愛喝蜜糖水，味覺發育成熟了的成年人卻往往更願意享受酸辣湯。
不過話又說回來，全世界的選美大賽，模特大賽，都沒有把洪晃選上去，範冰冰選下來的道理。選美和模特大賽，是一種市場經營，人的審美在特定環境下就會有特定的標準。就像在健美大賽上，那些肌肉塊大得嚇人的，平時看見不覺得是享受，但每個人在那個特殊的場合下都會不自覺地認為肌肉塊越大越美，日本人的相撲大賽，大家還覺得越像肥豬越美呢！我自己對此就深有感觸，有幸在德國人和中國人舉辦的選美大賽上當過評委，我吃驚地發現：台上和台下的審美標準，竟會如此不同。在台下，我喜歡自然的，有生命力的，與眾不同的，在台上，竟然就隻剩下了一個標準，那就是選美冠軍可千萬不要有什麽背離標準的地方，長得越合乎“標準” 就是越美，難怪曆屆的世界小姐，全都是千人一麵。
我非常欣賞的圍觀生活同誌，在罵國女外嫁的時候毫不留情。另一個我極其欣賞的大才子潤濤閻同學，在寫男女主題的文章時也流露出對國女智商的不屑一顧。我本來是覺得這種心態來自於中國的大男子主義和民族自尊心，但經過近日來被眾多外嫁女的攻擊，我終於意識到一個問題：他們的記恨或歧視，在於他們認識了不該認識的國女群體。
國女中有非常優秀的群體，經濟獨立，行為獨立，思想獨立，既現代又傳統，及古今中外美德於一身。但國女中也有一大批又賤又懶的人，盡想著怎麽能通過睡覺就把該靠勞動獲得的東西變為己有。
我有一個國男朋友，婚姻不幸福，我問他為什麽不離婚，他答：離他幹嘛？現在的女人找誰不還都是那個德行？
我大為震動，原來許多國男找小三，泡二奶，其實也是源於對國女的極端鄙夷：不就是為了錢嗎？我給你錢了，你就別在我這兒還想得到尊嚴！
這正是問題的糾結之處，大家誰都別在埋怨別人，都在自己身上找找原因。國男也該想想：又懶又賤的“美人”真的就比自尊高貴的醜婦更有吸引力嗎？
對於審美，隻看臉蛋和身材是否符合某種僵硬的標準，那是很初級階段的幼稚，對於這個闡述，我在我的一篇文章裏已經有過。
洪晃和範冰冰，那個更美？
本來是想拿洪晃和陳紅比較，但轉念一想，這麽比，顯然是把陳凱歌當成了假想的中心人物，實在不情願抬舉那個傻爺們，所以臨時換了角色。洪晃和範冰冰的可比性在於：作為時尚的公眾人物，這兩個人好像是大家口中醜女和美女的代表，她們守著醜與美的極端，成了兩個象征性的符號。既然大家都達成共識了，我還提出這麽個幼稚的問題，有點讓人覺得不是假天真，就是嘩眾取寵，但我確實是有點憋不住了，才想到要為眾口一詞的“醜女”說幾句話。
關於什麽是美，從古到今有無數個哲學家藝術家下過無數個定義，但那些定義的分歧再大，有一點卻是不容置疑的：美的概念的產生離不開時間和空間這兩大前提。
當代的中國，以“時間”為前提表現的特征是：標新立異，挑戰傳統。以“空間”為前提表現的特征是：參與了全球一體化，明白了“越是民族的，就越是世界的"的道理。
我把上麵這兩個時代特征分析一下，吃驚地得出一個結論：其實洪晃比範冰冰更美。難怪看到有關前者的報道比看到後者的高興，這“高興”的感覺本來就是“美”給人們帶來的自然感受之一。
咱們先從“時間”上看，範冰冰雖說是沒什麽缺點，但這沒有特點的沒缺點恰恰成了一個最大的缺點。說她沒特點，應該是沒言過其實：論美豔，她比不過六十年代的王曉棠，論嬌媚，她比不過七十年代的王丹鳳，論狂野，她比不過八十年代的劉曉慶，論性感，她比不過九十年代的鞏俐，就算是和她的同輩章子怡相比，人家還獨占了個機靈乖巧，用亞洲女人特有的清秀為自己創了個獨一無二。要說範冰冰到底在哪裏能體現出來一點時代特色，化妝和整容計術的提高倒是一個力證，但二十一世紀的人不再盲目崇拜科技發展和人工造化，原生態的動植物走俏市場，所以這個唯一的力證對範冰冰的美還是個反證。洪晃的美，正源於對原生態的追崇，為什麽素麵朝天，為什麽寬衣散鞋，為什麽不割個雙眼皮，墊個高鼻梁，漂個白皮膚？是因為沒時間化妝，沒精力買靚衫，沒資金付手術費嗎？ 打工妹都能做到的事，洪晃做不到，顯然是不屑於做，這種“不屑”就叫個性，就叫出奇製勝，就叫酷，而“酷”正是我們時代對“美”最直接的概括。
咱們再從“空間”上看，越是民族的，越是世界的，範冰冰的大眼睛，高鼻梁，白皮膚羨煞了一群群未成年少女，但她們一走出國門就能發現，隨便在哪個慶典活動上拉來一個禮儀小姐都能和範冰冰比眼睛大，比鼻梁高，比皮膚白，甚至比身材高挑，前挺後撅。用範冰冰的來美代表中華民族，我們實在是吃虧！充其量不過是在告訴人家：你們有的，我們也有，隻是數量少點，質量差點。洪晃的五官具有我們民族的鮮明特征，再加上原滋原味，大大方方，不卑不亢，用她來代表我們民族的美，國人該暗自竊喜：我們有的，你們有嗎？老外審美修養開發得比我們深入，所以喜歡亞洲妹妹的老外哥哥常常撿了個國人不要的剩女棄婦還如獲至寶，害得不了解外國人的國人們直發感慨：老外們的眼睛都跑肚拉稀了！說實話，在國外呆久了，我更佩服歐美人的洞察力和敏感度。我說洪晃比範冰冰更美，大部分的國人都會覺得我在大放厥詞，但如果做個市場調查試試，我敢說至少有一個初具規模隊伍的美國人會同意我的觀點。在這裏，我可以打一個比方，範冰冰是一杯蜜糖水，洪晃是一碗酸辣湯，味覺尚未發育成熟的小孩兒都愛喝蜜糖水，味覺發育成熟了的成年人卻往往更願意享受酸辣湯。
不過話又說回來，全世界的選美大賽，模特大賽，都沒有把洪晃選上去，範冰冰選下來的道理。選美和模特大賽，是一種市場經營，人的審美在特定環境下就會有特定的標準。就像在健美大賽上，那些肌肉塊大得嚇人的，平時看見不覺得是享受，但每個人在那個特殊的場合下都會不自覺地認為肌肉塊越大越美，日本人的相撲大賽，大家還覺得越像肥豬越美呢！我自己對此就深有感觸，有幸在德國人和中國人舉辦的選美大賽上當過評委，我吃驚地發現：台上和台下的審美標準，竟會如此不同。在台下，我喜歡自然的，有生命力的，與眾不同的，在台上，竟然就隻剩下了一個標準，那就是選美冠軍可千萬不要有什麽背離標準的地方，長得越合乎“標準” 就是越美，難怪曆屆的世界小姐，全都是千人一麵。
之前有一兩位女博主發文談論外嫁的事
（網上這樣的文章鳳毛麟角， 與排山倒海而來的外嫁女顯示她們的幸福與大罵中國男人文章，數目上沒法比），
她們結論是不少外嫁女隻是沒遇上該認識的國男群體而已。
另外，認同你對審美觀的看法。
你說得很對。其實很多國男毫不嫉恨外嫁女，隻是懶的寫跟貼罷了。少數心理變態的上竄下跳，撒野噴罵。哈哈，喜歡出醜的攔都攔不住啊。
那看來你是希望自己能在西方人眼裏看為美，可我猜你也不想整成洪晃那樣的吧。範的容貌當然不是每個人都認同的美，我也不喜歡，太假了。我倒喜歡董潔，純潔的美，怎麽看都好看，不假不做作。
再次，對外放有意見的人，對自己和自己的民族有潛意識裏的自卑。人類發展進程中，母係氏族以後，婦女是資源，可流動分配。強勢族群占用更多更好的資源。富人階級嬌妻美妾，農村婦女靠婚姻嫁到富裕村鎮，國際上的郵購新娘，都是這種資源流動的體現。婦女有時是這種資源流動的犧牲品，有時是獲益者。
如果一個男人對自己所處的階層，民族，國家，人種有自卑的意識或潛意識，他看到的是自己的資源在流失，自然不爽。
同理，有些中國人現在討論去越南討個年輕貌美又溫順的老婆時，又洋洋得意，同時罵越南男人黑矮精瘦像猴子。反過來體現的是自大傲慢。
男人們對資源向外流動不爽我理解，但罵外放女就太沒本事了。就好比被大個子搶了饅頭，不跟大個子拚命，卻要罵饅頭又髒又醜又丟臉。
附帶好處，迅速弘揚中國文化。笑談。