生命謝幕在校園舞台上

永遠謝幕的人生

愛河魚餌04/18/07

弗及尼亞的槍殺案中，死去了32條無辜的生命，他們都是大學本科生---還沒有來得及綻放就凋零了的不幸花朵，包括殺手本身，那根摧花自折的獨尾巴草。一時間，家長憤怒，世人舉哀，輿論震驚，校園驚顫。然而不消多日這一切就會轉眼逝去，如曆年來發生過的校園槍案。死者家長們除了哀歎家門不幸，什麽也不做不了，而活著的人們將重又回到安靜的生活軌道。

我也不明白，掌管萬有的全能者，為什麽會允許這樣的流血慘案發生在人間？今晨耕讀以賽亞書（40：8）“凡有血氣的，盡都如草，他的美容，都象野地的花。百姓誠然是草。草必枯幹，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上。”看完這段寫在兩千六百年前的話，我似乎有點啟示和明白，閉眼想到一些心得，跟讀者分享，有不同意者，歡迎罰討。

一陣槍聲剝奪了33人如花的生命，人們的憤怒集中在殺手身上，但當後來獲知那槍手不過是個殺人滅己卻根本無所企圖的“病人”，憤怒失去了宣泄之處後，剩下的隻是悲哀。悲哀老天不公：讓八十歲的活著，十八歲的死去。可惜為生命定公平的不是我們，而是那造生命的主。誰的陽壽幾何，總不以人類意誌為轉移。

“百姓誠然是草”！“你收回它們的氣，它們就死亡，歸於塵土。你發出你的靈，它們便受造，你使地麵更換為新”（大衛詩）三千年前的古人一定比我們更認識上帝，才能寫出這樣敬畏神的詩句。而這種詩句可能會為現代人類所不齒。

但血染的事實證明，在生命層次上，人類的聰明智慧和能力完全軟弱；在製止死亡麵前，人類的文明進步和科學，束手無策。盡管輿論可以喧嚷，如禁槍說，加強校園治安說，悉心管教孩子說。。。但誰家也找不出一個能讓慘劇不再發生的辦法。

“蘺蘺原上草，一歲一枯榮”。一代人無論活著時怎樣偉大，風光完畢，就永遠謝幕了，又何況那些還沒有開始就結束了的VT學子。生命何嚐不像那代代榮枯更替的草，人之早死晚死，好死賴死竟然都是虛空。孔夫子比今天的人要敬天安命，說：“生死有命，富貴在天”，人是些“未知生，焉知死”的螻蟻。

校園槍聲讓人憤怒，因為我們不明白，為何VT那些孩子還沒來得及“榮”就“枯”了？天不佑汝，餘何可言！其實人接受死亡是沒有問題的，不能接受的是死亡的方式。如被災荒，疾病，車禍，空難等方式奪去生命，我們除了悲哀隻好歎息，但被槍枝剝奪生命的方式卻讓我們除了悲哀之外，還會有憤怒！憤怒持槍的人，憤怒可惡的槍，憤怒無能的治安機構，憤怒墮落的社會群體。。。社會，學校，家庭，環境，DNA聯手造就了槍手的“病態”，而且還在不斷製造更多這類病態的人群：赤貧群種，憂鬱症，無目標生命，流浪漢，完全失敗者。。。而有這些“垃圾人”環繞，“正常人”不能按自己意願正常生活的悲劇顯然無法避免。

一個殺手兩把手槍就輕易剝奪了33個人生存的權利，沒有特別目的。那些死去的人，可憐連冤魂都算不上，因為無冤可伸，隻能怨自己倒黴，和看不見的死亡幽靈相遇。如果有誰能預知今後在哪個學校或大樓裏有同樣的死亡之靈存在，早就躲得遠遠的了。那些日日辛苦育苗，攢錢攀“藤”（長青藤院校）如我等的家長，不會惶恐到因為一次VT的槍聲，就去思考催兒奮進的目的和意義，更不願意想象自己的孩子會有一天突遭橫難。VT死者的父母都花了無數心血培養一個孩子長大，好容易捱到上大學，突然就沒了。那麽多年的教育，考試，比賽，競爭，優勝，驕傲，還有生命價值，隨著一陣槍響，煙消雲散，就如電影院的終場燈一亮，銀幕上的一切眼淚歡笑都沒有了價值。毫無思想準備是每一個家長的悲哀所在。

“按著命定人人都有一死！”“死後原知萬事空”。人生仿佛就是在精彩排演一場場戲，演給上帝和天使看。先賢古聖的警語今天無人理會，現代人總以為自己比過去人聰明，驕傲地相信，先輩演完下台了，我們正在演的會比他們演的更好。有誰還會相信這樣的話：“你使我的年日窄如手掌；我一生的年數，在你麵前如同無有。各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。世人行動實係幻影；他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取。”（大衛詩）

若人生真的是如此無奈，無常，無聊，無意義，那人十八歲死和八十歲死沒有什麽不同。事實上，人生是有目，有意義，有秩序的，生命是美好的，精彩，有價值的！造物主給我們八十年的光陰，就是希望我們能在有生之年認識生命的意義。在生命謝幕之前，找出生死的意義，應是人生重頭精彩之戲，否則，死亡對不明白生命意義的人來說，就是一個永遠謝幕的人生。但願我們所有還活著的人，到死亡的那一天是造物主吹一口氣中複蘇的蕤草，而不是枯幹的碎秸。