地球村村民艾艾
咱們都是地球村的村民
正文
詩的浮想（隨筆）
詩的表達沒有其它文體詳盡，明了，詩可以省時減料，可以模棱兩可，可以莫名其妙，可以故弄玄虛，可以越“難懂”越讓人認為越有“學問”。有人說“詩人，一麵寫一些連自己都不清楚的東西，一麵又想象別人怎樣去讀懂”。想想也是，捉弄些“恰當”的比喻，偷換些“含糊”的概念，多敲幾次回車鍵，誰都可以寫“詩”。
從某種意義上講，詩是“懶人”和“不老實人”的伎倆。“詩人”還是“神經病”的近義詞，但凡“純粹”詩人，多半神經兮兮。古今中外，自殺的詩人，哪個不是神經病晚期？ 上次回國，偶遇一位名女詩人，我問她有什麽新作可以欣賞？她淡笑道：“那是以前的事啦，現在不寫詩了，現在寫小說和散文。”我聽到的口氣是：現在不做盒飯啦，現在咱開餐廳。聽說有位詩寫得挺不錯的詩人，隻要誰說他是詩人，他就立馬沒好臉：“你才是詩人！你爸才是詩人！你媽才是詩人！你全家才是詩人！！”。 似乎中國文學界的現狀是：“詩人”的名字並不光輝，對於有後勁的文人來說，寫詩隻是一種初級階段的或者是間歇性的文學行為；僅僅寫詩或者隻停留在寫詩上，好像是沒有“出息”的表現。看看也是，真正是詩寫得好的詩人，大多是其它產業共進，比如小說，散文，雜文，評論，亦有詩人編劇詩人導演等等。這也說明，中國詩界步履維艱，逼得詩人們不能一條路線堅持到底？那麽，什麽樣的環境才不壓製詩人的生長發育呢？順藤摸瓜是，文化問題，思想問題，經濟問題，教育問題，等等問題，等等等等問題。
我說中國的詩人不是中國的奧林匹克選手。 像中國的文人隻從事文業就多半顯寒磣一樣，中國的詩人僅僅寫詩恐怕也危機四伏。從荒涼的現實，看出詩的艱辛，而從詩本身，則能理解詩的悲苦：要成為荷馬沒有雙目失明的福分，想都不要想！要成為耶穌，就注定被釘在十字架上，躲都躲不掉！詩人多悲劇，憤怒出詩人，難怪著名詩人自殺多。
因此友人語重心長地對我說“詩隻能玩玩，不能當真，聽我的沒錯！我隻要你快樂。”是的，悲劇美總比喜劇美更能打動人，當我們陶醉於詩的美感，對詩嘖嘖讚賞時，也許詩字裏的淚氣還沒有散盡呢。誰愛看吐著紅肉的傷口？誰樂意眼皮被淚水泡腫？誰願意感染痛苦的疾病？誰喜歡守候漂泊的靈魂？誰情願光陰變成抑鬱的空氣？誰忍心拾起一個孤魂又把它拋棄？誰願被連累誰願連累別人？誰不願快樂？？我記住了友人的話，做一個快樂的人，詩，玩玩就可以。
2008年3月15日（周六）
詩的表達沒有其它文體詳盡，明了，詩可以省時減料，可以模棱兩可，可以莫名其妙，可以故弄玄虛，可以越“難懂”越讓人認為越有“學問”。有人說“詩人，一麵寫一些連自己都不清楚的東西，一麵又想象別人怎樣去讀懂”。想想也是，捉弄些“恰當”的比喻，偷換些“含糊”的概念，多敲幾次回車鍵，誰都可以寫“詩”。
從某種意義上講，詩是“懶人”和“不老實人”的伎倆。“詩人”還是“神經病”的近義詞，但凡“純粹”詩人，多半神經兮兮。古今中外，自殺的詩人，哪個不是神經病晚期？ 上次回國，偶遇一位名女詩人，我問她有什麽新作可以欣賞？她淡笑道：“那是以前的事啦，現在不寫詩了，現在寫小說和散文。”我聽到的口氣是：現在不做盒飯啦，現在咱開餐廳。聽說有位詩寫得挺不錯的詩人，隻要誰說他是詩人，他就立馬沒好臉：“你才是詩人！你爸才是詩人！你媽才是詩人！你全家才是詩人！！”。 似乎中國文學界的現狀是：“詩人”的名字並不光輝，對於有後勁的文人來說，寫詩隻是一種初級階段的或者是間歇性的文學行為；僅僅寫詩或者隻停留在寫詩上，好像是沒有“出息”的表現。看看也是，真正是詩寫得好的詩人，大多是其它產業共進，比如小說，散文，雜文，評論，亦有詩人編劇詩人導演等等。這也說明，中國詩界步履維艱，逼得詩人們不能一條路線堅持到底？那麽，什麽樣的環境才不壓製詩人的生長發育呢？順藤摸瓜是，文化問題，思想問題，經濟問題，教育問題，等等問題，等等等等問題。
我說中國的詩人不是中國的奧林匹克選手。 像中國的文人隻從事文業就多半顯寒磣一樣，中國的詩人僅僅寫詩恐怕也危機四伏。從荒涼的現實，看出詩的艱辛，而從詩本身，則能理解詩的悲苦：要成為荷馬沒有雙目失明的福分，想都不要想！要成為耶穌，就注定被釘在十字架上，躲都躲不掉！詩人多悲劇，憤怒出詩人，難怪著名詩人自殺多。
因此友人語重心長地對我說“詩隻能玩玩，不能當真，聽我的沒錯！我隻要你快樂。”是的，悲劇美總比喜劇美更能打動人，當我們陶醉於詩的美感，對詩嘖嘖讚賞時，也許詩字裏的淚氣還沒有散盡呢。誰愛看吐著紅肉的傷口？誰樂意眼皮被淚水泡腫？誰願意感染痛苦的疾病？誰喜歡守候漂泊的靈魂？誰情願光陰變成抑鬱的空氣？誰忍心拾起一個孤魂又把它拋棄？誰願被連累誰願連累別人？誰不願快樂？？我記住了友人的話，做一個快樂的人，詩，玩玩就可以。
2008年3月15日（周六）
詩意的價值也許是一個社會綜合指標的側現。
歡迎您的光臨。