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奇人李老師
木愉
以前一個大院的小女孩H跟我有三十來年沒有見麵了。微信的確創造了一種新的生活方式，我們又在微信的世界裏重逢。聽說我要回國，她就說來見一麵。啟程返美的時候，本來是決定嚐試一下高鐵從家鄉到省城的，她聽說後，就主動提出開車從省城過來，把我接到省城去。
一大早坐了她的車到了省城，一起先去赴了我久別重逢的老師安排的一個飯局，然後就由她安排，先去參加了一個雲思維訓練，之後就去拜訪慧潭老師。
去之前，從她口中大致了解了一下慧潭老師。慧潭老師本名李曆，是一個畫家，自學成的才。人生經曆也很豐富，插過隊，又到八一隊打過籃球，先後結過五次婚。我想，藝術家總是特別的，倒是抱了一份好奇去見他。
把車停在一棟氣派大樓的地下室，然後走出地麵，穿過繁華的街道，從一個小巷進去，是一棟殘破的樓房。樓房的年代顯然有些久遠，跟周圍富麗堂皇的大樓形成極大的反差，代表著老舊的過去。我們要去的那個單元前，堆放了小山似的酒箱，茅台酒、習酒之類。看來樓房住著生意人，把這裏當成了倉庫。沿著久經踐踏的樓梯，走到四樓，H敲了一下門，門就開了，出現在麵前的是一個高大的男人，頭發是黑的，一分為二，梳理得整齊，穿著深朱紅色的麻衣，笑容可掬地把我們徑直引進他的書房。
他的書房很大，中間是一張古樸、碩大、結實的桌子，桌子上鋪的是筆墨和書，還有茶具。他座位那麵靠牆立了幾排架子，上麵擺放著酒壇、紫砂壺和佛像。
不待坐下，他就說：“來，先送你書。”說罷，就問我的名字，然後坐在案前，翻開他新近出版的書，在扉頁上用毛筆寫了些字，再用幾方不同的印在題字的不同位置蓋了，最後，用麵巾在新鮮的紅印上蓋了一下，讓其速幹。把這些程序一絲不苟做完，他這才莊重地把書遞給了我。那本書是一本畫冊，名《百草集》，由故宮出版社出版，收集了他畫的中草藥一百幅，其中不僅有車前草、曼陀羅、冬蟲夏草、杜仲、百合、三七、人參；還有白菜、蘿卜、西紅柿、茄子、柿子、菠蘿、絲瓜和苦瓜等等。畫是中國畫風，花草們都生動得似乎從書麵躍然而出。
贈了書，他繞過桌子，坐在桌子對麵去，讓我們坐在桌子這一麵。他坐在那裏一邊聊著，一邊鼓搗著什麽。不一會，就見他從身旁提起小水壺來，把兩個杯子先衝了衝。然後，又把水倒入一個裝有茶的容器裏，讓茶水過濾出來。之後，他把茶水盛入剛才用開水衝過的杯子裏，隔著桌子遞給我們。茶水經過這樣一番程序泡出來，仿佛中藥經過炮製，就多了好些特別的內容和滋味。又見茶水嫣紅，心頭生出些暖意。他解釋說，這是蟲茶，才得到的。端起小杯來，品了一口，果然味道醇厚悠長。
慧潭老師如同笑佛，笑容就像不落的太陽，一直掛在他的臉際。喜悅從他的心底一直投射到他的臉上，他很健談，卻也不是絮絮叨叨。
“我計劃放棄法國籍入中國籍的時候，跟公安部一個副部長談了老半天，他先說不行，我說這也太荒謬了，繼續勸說，後來終於成了。”
跟他對話的是公安部副部長，聽起來好像試圖拔高自己，但他的口氣很平靜，沒有渲染的意味。公安部副部長在他的語境裏其實不算顯赫，接下來，他說：“馬克龍那時是經濟部長，也是我的朋友，苦苦勸我就留在法國，可我還是回國了。喔，我是通過他老婆認識他的，他老婆是我的一個顧客，對我的畫喜歡得不得了。”這倒是可信，愛美的法國人跟藝術家成為朋友，並不意外。
這些不經意的閑話不知如何提起的，就隔著桌子傳過來，我豎起耳朵仔細聆聽。他又說：“那天，我在一個商場裏看見一個姑娘隨地吐了痰，就笑著對她說，你很美，但你的行為很不美。”說罷，又從普通話轉換到貴陽話，自嘲道：“哪個聽我說哦。一定會罵道：這個老者有毛病！”
接下來，他提起了塘約。正好我此前幾天專程到過塘約考察，便說：“前幾天剛剛去過那裏，感覺非常不錯，我認為塘約是未來中國農村的發展方向。”他聽後，對著我一怔，一怔裏有驚喜，猶如見到了知音。
他又換了另一種茶，如法炮製一番，把我們杯子拿過去，用水衝淨，續上新茶，遞了過來。
“某地方領導跟我說，要在畢節複製塘約，我對他說，塘約是唯一的，在畢節要另外搞一套，何不就用威寧石門坎伯格裏的方式搞文化重建。”我接道：“伯格裏是不凡，移風易俗，啟蒙開智，還幫助苗民創造書寫文字。不過，要推廣他的模式，在社會主義的中國，意識形態也許是一道不可逾越的坎。”說完，我覺得有些不識時務，怎麽能跟主人家相懟呢？還好，他若有所思，不再在這個話題上繼續。
正在這時，有人敲門，他起身去開門，一個妙齡女子隨即捧了一大束花，走了進來。剛才慧潭老師就說，他最近生了一場大病，這個女子就是來看望的。
就在剛才，他告訴我們：“我六十大壽是在大連過的。我朋友真行，居然把我五個老婆都請到了，開始，我還有些擔心，怕她們見麵打起來。還好，她們都能以禮相待。”他的生日是10月1號，不僅如此，他生於1949。每年的國慶節，就是他的生日。帝王氣派吧！
據說小乘佛教是不太忌諱世俗的快樂的，慧潭老師實踐的大約就是小乘佛教吧。
年輕女子說著柔柔的普通話，也會轉換到地道的貴陽話，喝著老師新泡的茶，笑著直誇茶好。大家聊了一會兒閑話，她說要送兩個紅包，請老師在紅包上用毛筆寫幾個字。老師欣然應允，還連連主動說：“我可以給錢。”說罷，先寫了字，又到另一個房間裏去了一趟，回來的時候，手裏就拿了一疊簇新的百元大鈔，從裏麵如數數了幾張，放入紅包裏，遞給了她。她說：“以後還你。”就接了紅包，去了。
慧潭老師個子偉岸，年輕時候在八一隊打過籃球，豪氣仍舊，連金錢也是可以隨意揮灑的。
對女人，他是魅力四射的，不說曾經先後跟五個女人一起生活過，就是婚姻之外，他也是很得女人歡心的。他說：好多女的看到我，就一把抱住，說“想死你了！”還要親吻，搞得我老婆很是不爽，不過，現在好多了。當然，我會有我的分寸。
他接到一個電話，是快遞到了。我們就告別了他，跟他一起走下樓去，走到外麵熙熙攘攘的街市。
每天大清早，生活在滾滾紅塵中的慧潭老師就會在微信上貼出早課的帖子。最近，他的早課是《法華經》。帖子是他恭恭敬敬用毛筆手抄的一段經文，字體遒勁醒目，內容發人深省。
慧潭老師在人世間既謹守著佛家的法度，又詩意地活著。
到底是哪種，這應不重要，：）
他的字畫挺“植物”，挺“道”。
這倒是有點意外。難得道佛雙修？
按照文裏描繪的，以及我了解的，我倒覺得這人的精神修為更接近目前已知的中國道教（密宗的特點之一是講究上師的傳承以及必須遵循一些儀軌，他不是）。
這些是個人看法。
謝謝教正！那他有點密宗的色彩？
其他，關於小乘，按照我對佛教的知識了解，現代在中國的佛教主要分為三類：大乘（主要在漢地，也叫梵文語係佛教），小乘佛教（也叫做上座部佛教或者巴利文佛教，特點是原封不動的保持佛陀在世時候的修行方式，在中國雲南靠近緬甸／泰國斯裏蘭卡等地區），藏傳佛教。
這三類佛教形式中，第二種，也就是你說的小乘，特別講究遵守各種清規戒律，如果歸類，文中的“李老師”不應屬於小乘。
想起餘秋雨先生的寫作了。
謝謝分享。
是有點那境界。