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一個案例分析：白人至上是被壓抑的原始情節
木愉
Dana Ericson
從印第安納布魯明頓（Bloomington）往東，經過大約18英裏蜿蜒的山路，一個袖珍小城就會展現眼前。這個小城叫Nashville，一條主街和旁邊橫插出去的幾條小街密布著一個個精致的店鋪，店鋪大都經營各式各樣頗有藝術品位的家居擺設、飾物和用品等等。這是印第安納州一處旅遊熱點，除了冬季，這裏遊人如織。進入冬季，因為遊人稀少，營業的商家也稀稀落落。不過，冬日的小鎮也別有一番風韻。
去年2月18日，以交換生身份到布朗高中學習的華人女孩張悅為了作業，在Nashville街頭攝影時，59歲的白人男性Dana Ericson在街對麵對她叫罵，隨後，衝過街頭，用一把斧頭向她背部砍去。張悅倒地後，Ericson拔腳逃跑。隨後，警方逮捕了他。Ericson有多年精神病史和犯罪案底，被警方審訊時，公開宣稱是白人至上主義者，毫不隱瞞仇恨亞裔的犯罪動機。警方問他是否用斧頭砍傷了張悅時，他竟然反問道：“殺死魔鬼是犯罪？”他赤裸裸地宣稱，他所做的是種族清洗。出庭後，當法官向他解釋法庭程序和憲法賦予他的權利時，他回敬道：“你們知道阿道夫·希特勒嗎？我不相信你們的法律，你們的法律都是些廢話。”當法官對他說，他可以請律師辯護時，他回答：“我不需要律師，我隻相信自由意誌的法則。”
張悅倒地後，還用手裏的相機對著逃跑的凶手拍照，以便留下證據。當急救車趕來，為他脫下血跡斑斑的外衣時，她問：“我會死嗎？” 幸好是冬季，張悅穿得厚一點，斧頭隻是在她背脊附近砍出了寬一英寸長一英寸的傷口。住院治療一天後，她出了院，回到了寄宿家庭繼續養傷。這時候，她已經不擔心生死，隻是擔心周五錯過的化學課。
在這個和平美麗的小鎮發生這樣的慘案，貌似很偶然，很讓人吃驚，不過如果對中西部和印第安納南部的曆史追溯一下，還是可以找到些這件慘案發生的曆史根源的。KKK在中西部和印第安納南部曾經很活躍。比如，上個世紀初葉，在布魯明頓，KKK成員總數一度超過黑人居民總數。KKK是白人至上主義組織，其所敵視的是一切有色人種。上世紀中葉的民權運動雖然讓黑人在法律意義上獲得了平等權利，但並沒有根本消除許多人心裏對黑人的仇視。同樣，作為有色人種的亞裔也不會獲得這些人友善的目光。1999年美國國慶節那天，一個叫史密斯的白人至上主義者從伊利諾伊竄到布魯明頓，守候在東三街，IU校園旁邊的韓國人教堂門口，對準往教堂走去的一個韓國學生開火，這個學生倒在血泊中，永遠長眠在異國的土地上。
Ericson於2月22日出庭布朗郡法庭，還是堅持最初的說法，宣稱他就是試圖通過傷害張悅，表明他仇恨亞裔，進行種族清洗的立場。麵對謀殺等等三項重罪指控，他堅持說自己無罪。法庭把保釋金定為50萬美元，他必須繳納至少5萬，方可得到釋放等待下次庭審。
FBI隨後也介入此案，調查Ericson是否犯有仇恨罪。按照聯邦法律，如果犯罪動機基於性別、種族、宗教、性指向等等偏見，那這樣的犯罪就是仇恨罪。FBI會收集所有的證據和事實，美國聯邦司法部再決定仇恨罪是否成立。一旦仇恨罪被證實，則犯罪人會麵臨高達10年的有期徒刑。這起案件表明，美國社會裏要實現各個族群的真正平等和互相尊重，還有很長很長的路要走。
在美國，很多犯有故意傷害罪的犯罪分子最後都是因為精神病而免於懲罰的。果然，經過長達一年的等待，今年8月17日，布朗郡巡回法庭經過兩天的審判，宣布Eriscon有三十年嚴重精神病史，有證據表明他對自己的行為後果沒有責任能力，所以無罪，隻是送州精神病醫療中心強製治療。
Ericson不過是一個沒有遮掩住心中醜惡的種族仇視觀念、而付諸於行動上的惡人罷了。他有精神病史。據一個叫Frida的人士透露，他跟Ericson一家認識，砍人那天，他沒有吃藥。他97歲的母親一直負責監督他按時服用鎮靜藥，但是因為最近摔傷，無力再像以前一樣看管Ericson。但正如網上有人指出的那樣，他怎麽不把仇恨的怒火指向其它族裔？仇恨亞裔是他心靈深處的罪惡情節，隻不過他沒有用現行社會的文明、法律約束住自己。
按照弗洛伊德的說法，原始衝動是受文明壓抑的，Ericson仇視有色人種的罪惡情節就是這樣一種原始衝動，而這種原始衝動在這個社會裏是根深蒂固的，社會依靠法律、輿論、教育壓抑著這種原始衝動，但諸如Eriscon這樣的精神病人，就隻有靠藥物來壓抑。一旦失控，這種原始衝動就會噴薄而出，指向有色人種。
同問。
說得對！
別說你不知道這個是白人居多的地盤啊"
華人大量移民美國，恰恰不是因為美國的白人太多（或者黑人太多），而是美國是個多種族共存的社會。
美國現在白人大概隻有60%幾了吧, 遠遠低於俄羅斯，阿根廷等。但是華人比較少移民到俄羅斯，阿根廷。
對不起，我刪了你的辱罵帖。到我的店，要有起碼文明。
來這裏不是為了做二等公民，酒這樣簡單。
那到這個國家來幹嘛呢
別說你不知道這個是白人居多的地盤啊
我是認真的問 真心的不懂
同感！如此簡單的道理，還得絞盡腦汁去論證。
你不像老川。老川從來不費時間跟你講邏輯，隻是威脅讓你進局子，或者解雇你等等。
你這個持不同意見的朋友交定了。不過要提醒你一下，你要和我一樣臉皮厚才行。
早就聽坊間傳，一叔辯論非常君子，從不人身攻擊。果然如此。我就喜歡跟你這樣的對手進行文明的切磋和較量。
你的反駁絕對挺有邏輯的，如果嚴格的說，我的話不夠嚴謹，在純邏輯辯論中你應該贏了。
我想表達的意思是您的這篇文章把3k拉來做墊背的，我不是說我喜歡3k，是因為目前輿論一麵倒譴責3k，我再譴責沒有什麽實際價值。如果看眼前的威脅，把他換成antifa更有意義。
比如用antifa換成你文中的3k，整個邏輯也成立。其實他就是他，就是一個神經病的暴力犯。如果你非要找共同點，你可以找到很多組織共有，比如都是白人，都是有性欲望，都有行動能力，都會英語，哪一條都可以和一組人有共同點，你不能把這些也和這個人聯係起來吧。
我特別理解大家對3K黨的擔憂，我也遭遇過白垃圾的傲慢和白眼，警惕是必須的，但要知道3k在美國沒有市場也沒有生存的空間，反而新一代的3K antifa換了個高大上的名字就讓全社會禁言，這種狀況才令人擔憂。
多謝名震文學城的大俠來訪。
讓我試圖再論證一下。就用你的例子，如何？
“經過考察發現他居住的美國除了結婚的，有性伴侶的都是性壓抑者”，首先得指出這個判斷沒有實證支撐。實際上，人類還有同性戀，還有無欲者，所以你的歸類沒有完全包容人類這個全體。好，姑且假設你的概括成立，那無婚姻的無性伴侶的人群的確要控製，不然就可能為了滿足自己的性欲求而強行跟異性發生關係。這個判斷一點問題也沒有。問題是如何控製。控製可以從兩方麵著手，一是文明（即道德規範、法律條規、家庭、學校和教堂等等的教育和影響）的力量。二是生化的力量，包括藥物、化學閹割等等方式。
“結果是什麽？就是暗示未婚的無性伴侶的都是強奸犯或者潛在的強奸犯。”
前麵說了，你關於人群中的性指向以及滿足渠道的概括不完全，所以，“未婚的無性伴侶的”並不必然是強奸犯或者潛在的強奸犯。人群裏那些異性戀者的確有“潛在的”因子，因為古代群婚製度下，性伴侶的獲得尊崇叢林原則，而後人類通過進化，才有了現代婚姻製度和現代關於性行為的一係列行為規範和相關法規，控製強奸的發生。
同意你說的,性壓抑者當然不等於強奸犯。因為性壓抑者可以通過不同的方式來宣泄，可以通過非性的比如文學藝術哲學等等精神的渠道。即使要通過狹義的性渠道，可以自我滿足，也可以找個玩偶、買春等等非強奸方式來滿足。
多謝！
是啊，文明的力量調節正常人的行為規範，藥物調節非正常人的行為。
不用後悔，我們迄今為止不也生活得好好的嗎？幾率還是比較小的，當然自己也得提防。
如果按照這種推理我也給你個例子：一個強奸犯被抓獲，發現他是個性壓抑者，靠服藥控製性欲，經過考察發現他居住的美國除了結婚的，有性伴侶的都是性壓抑者，一旦不控製性犯罪就會噴薄而出，指向無辜美國婦女。
結果是什麽？就是暗示未婚的無性伴侶的都是強奸犯或者潛在的強奸犯。
強奸犯＝性壓抑者，但是反過來不成立
殺人精神病者＝某種意識不正常，但意識不正常不等於殺人精神病
又比如：你對一個廉價官員說，你不是貪汙犯，對嗎？對，但你經常這麽說，人們一提起貪汙犯就想起官員，管你廉價不廉價。高級黑！
謝謝！
兩類不同性質的社會問題。
現如今道德正變得越來越相對化。離法律也無法維持一個社會的時候越來越近了。