君臣父子

君臣父子
    
    木愉
    
    
    返裏探親，感慨良多，其中之一是到了朋友家，人家的小孩不用大人威逼利誘，都會主動叫你叔叔、伯伯。即使素昧平生，以前從來沒有沾親帶故，即使對方是一個二十來歲的小大人，也會很親切地稱呼你叔叔、伯伯。聽了人家對你的尊稱，心裏自然舒坦，跟對方的距離也拉近了許多。雙方的輩分拉開了，不平等了，但雙方的相處反而更和諧得體。這就想起了聖人孔子，他真的太睿智，兩千年前就明白了人們之間關係的真諦，所以提出了君君臣臣父父子子。以往批判孔子，除了“唯女人與小人難養也”這些輕視婦女和勞力者的說法，就是君君臣臣父父子子的上下有別的思想常為眾矢之的，後來為他老人家翻案，上麵兩點似乎從來也沒有人膽敢為他鳴冤。其實，照我看來，除了那輕視婦女和勞力者的教條是板上釘釘的鐵案，萬萬不能為他老人家翻案的，這君君臣臣父父子子的思想卻完全可以字正腔圓地為他高呼捍衛。且不論這一思想保證了中國文化幾千年來的始終如一，維係了中國封建社會的超穩定，隻說這一思想帶來了社會人際關係的和諧有致，就值得我們推崇。
    
    這樣就不能不提到西方的習俗。在西方，隻要不是親戚，就萬萬不會去稱呼一個比自己年長的人叔叔、伯伯、阿姨、婆婆、爺爺之類。從東方來的長者，在一個牙牙學語的西人兒童麵前，也不會博得人家一聲尊稱。如果老太婆叫吳淑華，到了西人家裏作客，人家就會讓所有小孩都免姓叫她淑華，看似親切，卻把老太婆弄得心驚肉跳，臉也紅如桃花，儼然就有了幾分被戲謔的感覺。渾身長滿了嘴跟她解釋也沒有用。
    
    當然，西人幾千年子子孫孫、一輩一輩都是這樣過來的，也不能怪人家。最讓人氣順不過來的是中國人到了這裏，也入鄉隨俗，跟著大巫學跳神。到了中國人家，大人之間再是摯友，一般也隻跟大人來往，跟小孩之間一般是沒有什麽交流的，“嗨”一聲就是最大的友好和禮貌。那叔叔、伯伯之類的稱呼留在了萬裏之遙的大洋彼岸。在異邦，我們第一代移民跟下一輩之間隔膜之極，其根本原因就在於稱呼的缺失。這就不能不留戀起故國的長幼有別，從而不能不上溯至孔子的君臣父子的思想。和諧和親近其實是秩序與距離的必然結果。

[木愉]

回複水波藍影的評論:

下一代隻能西化，越來越西化。這樣就是所謂融入主流社會了。

[水波藍影]

我們的下一代若能在東西方文化之間像我們一樣遊刃有餘就好了。