聖經的偉大意義：成道之路

摘自 Master Hilaron《master plan》

讓我們現在轉入另一個困擾教堂常客、神學家、無神論者以及新時代靈修者的話題。我們指的是聖經。大家都知道這個基督教的經書幾百年間已經曆了多次修改，目前廣泛流行的觀點是，特別是傳統聖經，言辭來自於詹姆士王時期所說的古老英文，很難舒適的閱讀，而且可能遭受了很多有意的遺漏和錯譯，對目前的社會來說已經很不適用，而且已經失去了它曾有的權威性。

我們希望對這個問題提出一個不同的看法，希望能調解與整合這些合理的質疑。讓我們盡量從更高靈界的觀點來看這個問題：

 
同意指引地球人類命運的偉大指導靈們在最開始時，就已經承諾：不會讓雛鳥般的人類孤獨的掙紮於危險和充滿陷阱的物質世界，而不給予指引的燈塔。他們一直遵守著這個承諾，其中一個偉大的承諾就是你們所說的聖經。

 
聖經不僅僅隻是關於很多古老事件的曆史書，雖然它的部分目的是提供一個超越時間的年史。它也不純粹是以象徵或者格言的方式寫成，即使它的很多內容是比喻性的。即使它保留了許多從未有過的感人信息，但它也不僅僅是想成為一個激勵人心的作品。聖經有超越以上的更偉大的意義。

 
聖經是成道之路。

 
通過這條路，人類可以感知而且成就靈性的覺醒，而這是很少人夢想能成真的事。我們在此是希望為這本好書的目的提供一個新的見解～這會讓靈修者能更快邁向他的目標。

 
為了理解這個目的，首先有必要領會思維體的本質。當許多頭腦超過數百年的沉思一個特定的念頭或者書寫的句子，一個巨大的能量體就在乙太界形成。這個組合能量當然連接的是最初的那個念頭或者句子。隻要任何人提及同樣的念頭或閱讀同樣的詞句，一個與那存在於乙太界的能量體的連接立刻形成，那個思維體的能量就傾入這個人的頭腦。

 
事實上，幾百年來那些沉思聖經中不同經句的人大部分是非常虔誠的。他們對這些話的神聖性是毫不懷疑的，他們認為這本書是上主的啟示。對許多人來說，聖經是他們唯一經常閱讀的書。

 
因此，閱讀聖經而建立的思維體充滿了虔誠的振動力、崇敬和禮拜的感覺，以及認定它是上主啟示的信心。此外，在書中有□c多個別經文和章節，被賦予了更深的崇敬，因為它們擁有一些特殊的一體真理或光明品質。第二十叁詩篇就是一個例子，主禱文是另一個。從靈性的角度，這些卓越的詞句像是一個放射溫柔治愈光芒的雲朵中的閃爍珠寶。真正明了這些話的真意，就如牽到上主的手。並不意外說英文的信徒一直保留和遵從詹姆士王聖經，也不奇怪許多人抗拒聖經的現代翻譯。人類的指導靈對這個原版建立了特殊的保護。準確的說，是為了最大化的增強我們才解釋的思維體的效果。通過保護已持續幾百年的聖經，這個乙太體的力量一直在增強，由世世代代崇敬者所創造的利益也不會被稀釋。以現代翻譯來讀同樣的概念，隻能有限的與這個思維體的力量連接。

 
我們解釋這些的目的隻是為了勸說讀者，不管你自己的靈性傾向是什麽，不管你對傳統宗教的看法是什麽，通過有規律的讀聖經，特別是詹姆士王聖經，你將得到巨大的利益。這些好處來自於與這個思維體連接，而這思維體是由世代虔誠的人將他們的能量和誠心投入而形成的。讀這本崇高的書時，打開你的心去感受每個詞、每一段經文、每一個思維背後的振動力，你甚至可以用你的內眼看到環繞著不同語句的美妙顏色。在了解字麵上的解讀的同時，也必須超越字句。記住許多經文的組句是有意的，為了表達多層的涵義。事實上，對於那些“有能力看到”的人來說，聖經是擁有多重意義的大作。新約中有豐富的章節似乎帶著多層涵義～而它們都是真實的，特別是大師耶穌的話。我們將給出幾個例子～不僅僅他的話對大多數讀者來說太熟悉了，而且因為談論這位美妙的聖人，以及他為所有知道他的人所帶來的好處，是我們極大的喜悅。

 
讓我們先為你描述一下這位明師的性格。並不是許多人所害怕的那樣，他並不是一個嚴肅的棄世者，隻會講上主和宗教責任。當然使徒以他們對基督使命的理解，為後人講述了關於明師的教導和事件。這些人敬畏他的智慧，對他的神力感到一些不安，但是有一個例外。這位大師有他的另外一麵，讓所有在地球上曾經接觸過他的人深深的愛上他。

 
切斯特頓（G.K.Chesterton） 在他的書《正統》（Orthodoxy）後麵，讓自己做了個有趣的猜測。他懷疑是否耶穌的一個最重要的品質並沒有在經文中提及：他的歡笑。作者是對的，因為耶穌確實是一個最快活的人。他有一個美妙的天賦，可以讓人們歡笑，他能隨機發明出最可笑的故事。以他的力量，他能準確的知道什麽東西可以觸及任何一個人的笑點，從而對應的量製他的幽默。耶穌是雙關語的大師，而且有趣的是，從一個靈性的角度，雙關語被看成是機智的一個最高的表現形式。甚至聖經中所記載的大師的話也顯示這個能力。比如，當他說，“你是彼得，我將在這個巨石上建立我的教堂。”他在說雙關語的同時，又給出了一個預言。在那時的語言以及之後的語言，彼得這個名字發音也等同於石頭的發音。比較法語pierre，意思是石頭，而名字Pierre，意思是彼得。事實上，基督說的是，“你是巨石，我將在這個石頭上建立我的教堂。”

 
其它雙重意思的例子也能在信徒們在聖經中保留的話中找到。比如，當耶穌說，“你必須再次重生”，在他心中，這個解讀不僅僅是當前正統基督教所說的（一個人必須靈性重生，即使還活在世間），也有輪回的意思，這一點是他的聽眾很熟悉的概念。讓我們覺得有趣的是，正統宗教采取的立場是，耶穌的“多層”宣言必須隻能以所有可能方法中的一個去解讀。就像是說上主為了在一個層次講真理，需要在另一個層次講非真理。

 
上主從未有這樣的限製。事實上，耶穌的話常常可以從字麵上、象徵上、預言上以及靈性上同時去看，在所有層麵，都是同等的真實。他能在他的話中編織如此細膩的意味，以至於他的誹謗者常常百思不解而不知如何反駁。然後，他會提供微妙的雙關語，使那些誹謗者不能自已的開始狂笑。

 
但聯想的雙關語並不是他唯一的幽默形式。他有一種滑稽的天賦，絕對讓人很高興去體驗。隻是通過靈巧的詞句挑選，他可以讓你幾秒內荒唐大笑。他娛樂大眾的能力，讓他能更容易接近富有和權勢的家庭，從而讓他有機會接著談論更嚴肅的話題。

 
他奇妙的音樂才能也是為眾人所需。他熟練於一種像琵琶的樂器，常常邊彈邊唱。他的歌唱有一種迷人的品質，隻是他的顫音就可以讓聽眾淚流滿麵。

 
特別是他對孩子們有一種慈悲與愛。他視孩子們的單純和天真，反映了人類最初的賜福狀態，而且他也知道生活的嚴酷將很早摧毀這份純真的火花。耶穌能看到孩子們反映的正是上主一直希望人類保持的狀態：純真和信賴，在上主的天地中玩耍。

 
但大師的降臨是為了成就比傳播歡笑和音樂更偉大的使命。他為即將來臨的雙魚座時代作榜樣，一個讓疑惑者可以將自己的生活、自己的選擇托付給他的榜樣。他完美的扮演了這個角色。事實上，他生命的這個思維體，在這兩千年中變得如此的清晰，以至於任何人都可以將自己的選擇與耶穌可能做的選擇做比較，從而在乙太界找到一個完整的答案。這個概念值得深入澄清一下。

 
耶穌生命的圖像一直存在於乙太界，任何一個投生的靈魂都可以通過思念他而很容易的接收到這些圖像。無論何時當你麵對一個困難的選擇，無論何時你疑惑對一個特定情況下什麽才是正確的回應時，那就問問自己，耶穌在這種情況下會如何做。你將立刻知道答案。不幸的是，很少有人去做這個練習，即使那些在教堂裏的人。很少有人持續選擇耶穌會選擇的道路，不過，所有錯誤的選擇將會再次回到你麵前。一個智者曾經說過，因為有空間，所以一個人可以嚐試；因為有時間，所以他可以再試一次。這個說法有一種奇怪的合理性，因為物質界確實有這樣的功能，讓人可以重複的嚐試，直到正確。因此當你失敗了，不要為失敗哀歎，隻要將它放在腦後，請求宇宙再給你一次機會，你可以肯定，你會得到第二次機會。

 
關於不少聖經經文的“正確”意思，有不少備受爭議的討論。“重生”基督徒有一種看法，正統教派有另一個，而新時代靈性運動又有另一個觀點。然而，沒有必要為了經文的解讀而互相爭吵，隻需要堅持你目前的信念，直到一個更開闊的視野出現～然後再次選擇。不要擔心你的看法是否正確，從某個角度，所有目前的解讀與最終的真相都有點差距。你無法從上主的眼睛看世界，直到你與他再次合一。記住，透過你的眼睛看世界，正是上主的心願，這也是為什麽他在你心中存放了他永恒光芒中的一個火花。

 

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