聲音治療的力量

來自：艾倫富蘭克林博士

阿曼達蘭普雷希特

宇宙的一切事物都在振動，從最小的微粒物，到我們太陽係的行星，到銀河係成千上萬的星星，從而產生了幾何波形，頻率，音程和聲音。各個時代都存在這種音樂和未分隔的宇宙理念，在所有文化和許多宗教傳統中，我們會發現大量的用聲音來直治療、創造、改變和產生新想法以及提高自我意識的事情。縱觀天地，古老的道家學派得出宇宙的每一個事物都與整個宇宙相連，所有事物都是互相影響，相互聯係和諧存在的從天地獲得能量，以仁為中心。

在印度教裏，創造神梵天，毗濕奴，濕婆是永生的三神一體，也是最早的音樂家。在濕婆化身成那吒羅闍，“舞王”時，在創造，保護和毀滅宇宙時跳出了複雜美妙的節奏，同時梵天敲擊鐃鈸，毗濕奴打神鼓。音樂和智慧女神薩茹阿斯瓦堤經常彈奏維納琴，被認為是管弦樂器之母。毗濕奴的化身克利須那神用長笛聲喚回在精神家園俗氣的幻覺中丟失的靈魂。

聲音通過使我們與更好的聲音結合，幫助加深了我們與心靈和快樂相連。每一個人心中都充滿了快樂的獨特的純潔聲音。我們每個器官的每一個原子裏都會有振動，發射結構圖和心靈感應振動使我們的每一層麵都與更大的宇宙相聯係。我們身體的每一個細胞都是共振器，每一個細胞都生活在一種節奏形式裏，每一個器官都有自己的跳動周期。每一個係統都有一個周期，方式和跳動，這些和諧共存，並與天地的周期共鳴，幫助我們記起和重新聯係到更大的宇宙。

我們的身體可以通過我們發出來的聲音反映出我們的內心情況。如果我們感到痛苦，我們會呻吟。如果我們很快樂，我們會哼唱或者唱歌。如果悲傷，我們就會哭泣。在冥思靜坐中，我們會平靜。就好象聲音在安靜中產生出來，聲音創造了回歸平靜，內心平衡和健康的路徑。人體70%是水，聲音在水中的傳播速度比在空氣中的傳播速度快了四倍。這樣，我們人體是非常好的聲音共振器；我們人體內或者周圍的宇宙聲音能夠對我們起積極或者消極的影響。當我們與大自然的周期和節奏以及宇宙一切事物失去聯係，這種疏離和不和諧是身體和靈體的失衡和疾病的表現。通過瑜伽，靜坐冥想，吟唱以及用一些特殊的聲音治療工具，我們能連通體內能量係統中心，清除能量阻塞，淨化能量場。

在這一療法係統裏，我們也會利用行星的能量，頻率，它們的宇宙原型，神話和相關聯係深入我們的身體和心理，幫助我們微調到運用到身體治療的振動。開始會用“噢姆”（om）音。

偉大的吠陀聖哲帕坦伽利說：“知道om的人就知道上帝。”加南達寫道，“噢姆（aum）是聲音之母。吠陀時期，噢姆成了西藏人的神聖之音；穆斯林的神聖之音是阿明（amin）以及埃及人，希臘人，羅馬人和猶太人的是阿門（amen）。”在同一時期的聲音治療中，不管是通過吟唱或者使用音缽，鑼，音叉和其它聲音治療工具來諧調，噢姆的振動頻率常被用來平衡，平定能量和達到更加和諧狀態以及與天神相連。

那達瑜伽能治愈身心靈。當我們閉上眼睛靜心傾聽，能聽到查克拉內細微的聲音，心靈開始吸入聲音。這種細微的聲音那達（nada）使練習者深入冥思，禪定狀態。瑜伽士是很警覺的，而不是將他們的精神修行模式化。當我們斷言我們自己的練習時——我們完美的瑜伽姿勢和才藝——我們將聽不到內心細微的音樂聲。我們隻能聽到開放的無執和內部微調聲。

聲音可轉變的自然性體現在咒語和神聖言語科學中。唱歌，吟誦，言語宣誓的聲音治療冥思產生強大的精神磁場，這能吸引修佛法所需要的。從古代起，瑜伽士就通過用神聖的咒語祈求大地，中世界，天空，天堂和太陽來使自己與宇宙振動諧調。嘎雅垂·曼陀羅就是吠陀語言中最古老的，最神聖的咒語之一。跟真言咒語一樣，體現地球，太陽和太陽係的行星的振動的鑼，音缽，音叉和其它聲音樂器能和諧調整我們與存在於所有事物中的能源。

 

禪和神聖自我的意識關係。

.
這種由管弦樂器產生的純聲音能打破金屬和情緒方式，使得治療能量深入成型的做法，禮儀和因果業報觀念中。聖經中就有這方麵的記載。大衛吹奏豎笛來替掃羅王排除憂傷。不殺生做法被認為很意義，它表示的是你言語中的善良和同情，或者言語溫柔動聽。瑜伽士用蜜蜂聲呼吸法發出的蜜蜂聲能平靜神經，諧調副交感神經係統，真正達到愈合。

除了吟唱，冥思和瑜伽外，也可以結合大量的聲音治療工具來提高治療效果和內在平衡。這些工具包含西藏缽、水晶音缽、饒拔、鈴鐺、金剛杵、音叉、行星鑼、鼓等。

每一種工具既可以單獨使用，也可以與其它的工具一起使用來清洗淨化心靈。Edgar Cayce說到：聲音將會是未來的醫學，將我們與宇宙神聖的聲音統一結合起來。西方蘇菲派的創立者Hazrat Inayat Khan寫到“知道聲音秘密的智者也就知道整個宇宙的奧秘。”

 

 Edgar Cayce是誰