邦有道，貧且賤焉，恥也.

有感於天安門廣場樹孔子像.

孔子思想的中心就是君君臣臣父父子子, 就是三綱五常.

所以每當改朝換代之初,起來造反的都先反孔;
等到得了天下,統治地位鞏固以後，又要把孔子請回來...
批了再尊---2000多年來, 曆朝曆代莫不如此.
(包括元朝皇帝，那些打天下時隻識彎弓射大雕, 在馬背上
殺人不眨眼的蒙古人, 得天下後居然也跑去山東祭孔.)

五四反孔, 文革批孔, 現在樹孔子像, 依然沒有脫離上述規律:  批了再尊.

不過孔老夫子也有不迂的時候, 比如他說:

危險的國家不去；混亂的國家不呆；天下太平則出來混，不太平則隱居。
身處太平盛世，你卻身陷貧賤, 賺錢不到,----這是恥辱, 你丫大笨蛋!
身逢亂世，而你卻自身富貴, 腰纏萬貫,----這是恥辱, 你丫不是個好鳥!

原文:
子曰：“篤信好學，守死善道；危邦不入，亂邦不居；天下有道則現，無道則隱。 邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”

這思路好象和他的"君子上達,小人下達"以及三綱五常的理念有些不太和諧.

當初讀<論語>看到這句時, 差點笑噴, 發現孔老夫子原來也不是個迂腐的老朽,
也有讓百姓不要安分守己的時候.


下山去(super-7)
Jan23,2011
Toronto