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由【廢話多多】
西施詠
豔色天下重，西施寧久微。
朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅粉粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態，君憐無是非。
當時浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希。
中國古代四大美女按沉魚、落雁、閉月、羞花的順序，是西施，王嬙，貂蟬，和楊玉環。我一直認為其中西施的悲劇色彩最重。
貂禪就不說了，是羅貫中寫三國演義時忽悠出來的。王嬙雖遠嫁匈奴，但與夫君恩愛，死時厚葬，留有昭君墓供後人憑吊。楊玉環身為貴妃，集三千寵愛在一身，雖最後成了唐玄宗的替死鬼，也不枉一世為人。
西施是春秋時代越國人，當時吳越之爭，第一次越國贏了，第二次吳國贏了。越王勾踐被迫入吳為人質，為了報仇勾踐忍辱負重，為吳王夫差吃屎雖然下賤，但自己心甘情願，不好厚非。回越後想出美人計，在國內誠征美女，準備腐化夫差，顛覆吳國。
想像當年西施恐怕也是一個天真無邪的女孩，每天和女伴們在溪畔洗麻做紗，說說笑笑。傍晚和從田裏回來路過溪邊的後生們打打情，罵罵俏。也許已有一個心上人，巧笑倩兮，美目盼兮。不想一日被招美女的越國大夫範蠡看中，正是“豔色天下重，西施寧久微。”
然而，此時的西施美則美矣，本質仍是村女。恐怕隨地吐痰，吃飯吧唧嘴等壞毛病不少。勾踐派人給她惡補風度，禮儀，音樂，舞蹈，不知是否還有如何刺探軍情幹擾朝政的手段。“朝為越溪女，暮作吳宮妃。”的一朝一暮之間竟是整整三年。
西施一天天的出息起來。到了人人驚歎“賤日豈殊眾，貴來方悟稀。”的時候，便被勾踐用漂亮衣服裹吧裹吧當禮物送給了夫差。此時的西施表麵上風光不可一世，隻是不知心裏有多苦。設想如果勾踐隻是送給夫差幾位美女，盼著奇跡發生,夫差從此不理朝政，西施則僅僅擔憂會不會取得吳王寵愛。但勾踐是個老謀深算的人，多半會給西施曉以大義，什麽越國的前途，人民的命運都在她的肩上等等。那麽西施更要擔憂會不會被吳王看穿殺頭了。盡管此時的西施是“邀人傅粉粉，不自著羅衣。”的美女，但實際上不過是越王用來複仇的工具之一。
吳國後宮佳麗們不會將君王之寵拱手相讓給越國美女，而一開始就反對吳王接受越國美女的伍子胥也是不會善罷甘休。想來西施不知受了多少委屈，用了多少心機，最後終於取得“君寵益嬌態，君憐無是非。”的地位。隻是日日美酒，夜夜笙歌之餘，難免思鄉。然而宮中戒律森嚴，自然的“當時浣紗伴，莫得同車歸。”
勾踐臥薪嚐膽，精兵強國，把蒸熟的稻子曬幹當種子進貢給吳國。終於在最後一次吳越之戰中大獲全勝，夫差死，吳國亡。然而，十幾年的耳鬢斯磨，西施與夫差豈能毫無感情。當越軍兵臨城下時，西施是喜？還是憂？當夫差自刎的消息傳來，西施是欣喜若狂？還是心痛如絞？最可悲的是，被勾踐送到吳國做糖衣炮彈的西施，事成後卻被當做紅顏禍水，裝在麻袋裏扔到了江中。可憐，可歎，可氣，更可恨。難怪王維歎曰“持謝鄰家子，效顰安可希。”詩人不僅僅是在感歎效顰的可行性，更是在感歎效顰的可取性啊！
（書到用時方恨少，帖到碼時甫問多。找不到西施的生平的詳細史記，有關事件的先後很難確定。我是外行寫熱鬧，有內行看出毛病來請指教。）
«我編編，你看看，法律責任我不擔。你轉帖，我無怨，廢話多多擁版權。»
真沒想到這個帖子在論壇發出後引起的評論最多的是有關西施的下落。一開始吃驚為什麽這麽多人說西跟範蠡走了。但轉念一想，如果我說西施和範蠡走了，一定有許多人問我有和曆史依據，因為西施被沉江了。
有關西施的下落，史書沒有明確的記載，人們已經爭了兩千多年。你要說西施和範蠡同遊五湖，happili ever after，我一點意見也沒有。
此帖的主旨是古代女人不能主宰自己的命運。即使西施跟著範蠡走了，她的一生也還是被幾個男人推來搡去，不由自主的。
不知是我沒看懂你，還是你沒看懂我。“詩人不僅僅是在感歎效顰的可行性，更是在感歎效顰的可取性啊！”的意思是效顰不僅不可能（不可行），也不可取（不值）。
— 請教博主，這種說法的曆史依據何在？在下覺得更可信的是《史記 . 越王勾踐世家》提到的西施與範蠡隱居太湖之說。
“難怪王維歎曰“持謝鄰家子，效顰安可希。”詩人不僅僅是在感歎效顰的可行性，更是在感歎效顰的可取性啊！”
— 王摩詰這兩句詩的意思恐怕跟博主的理解正好相反，意在奉勸鄰家女不要枉費心機去效顰邀寵。對嗎？
王維雖是以田園詩見長，但田園詩我讀了沒反應，西施詠引起許多感慨。矯情一下：不是我挑詩，是詩挑了我。
我交差了，等著看你和梅蘭的。
其實一開始是這麽寫的，寫著寫著就拐了彎，隨心所欲起來了，要再拉回來，帖子主題太多，隻有放棄。
你說得有道理，這個聯想很新穎，為何不加進去？ 那個時代的文人，確實要借題發揮，寫詩都別有含義。
我有一個想法是王維在指桑罵槐的說楊貴妃。但那就得重寫一篇了。
評得很詳細，能直譯一下會更清楚。讚多多的認真！