不叫妄念相續，叫佛念相續

1 念佛法門，給諸位說，著重修定，從這裏下手，一心不亂就是定。而且這個方法非常方便，真正的功夫，給諸位說，不是在早晚課。

 

2 你訂早晚課，早晨念一卷《彌陀經》，念幾千聲佛號，這個固然很重要，養成一個念佛的習慣，但是這種功夫要能在日常生活當中用得上。

 

3 你要是用不上，就像你在學校念書念畢業了，到社會上沒用，所學無用，那不叫白學了嗎？

 

4 你要把早晚功課用在生活上，一天到晚待人接物、起心動念，不要把這個功夫間斷。要能夠將這一句佛號綿綿密密，像《楞嚴經》上所說：“憶佛念佛，現前當來，必定見佛”。

 

5 憶是什麽？心裏麵常常想佛，口裏麵常常念佛。特別是在煩惱起來的時候，念頭起來的時候，不管是善念或是惡念，馬上就換成“阿彌陀佛”，這就叫功夫得力，這就是你把早晚課在生活上用上了。

 

6 換句話說，你不會有其他的念頭，念頭隻有一個。念頭起來了，第二個念頭就是阿彌陀佛，不叫妄念相續，叫佛念相續，時間久了，你這個心漸漸就定了。

 

7 所以這個法門，著重的是修定。特別是在我們現前這個階段，這是講真實、穩當、踏實的功夫，我們不好高騖遠，隻求內心的平靜。心靜到極處，智慧就開了。

 

8 念佛的功夫是三個層次，第一層是“功夫成片”，功夫打成一片了。你念頭一起，立刻換成阿彌陀佛，這就是佛號有力量，把你的妄念伏住，不叫它起來，成了一片，到這種境界就能往生，西方極樂世界就有分。