●問：有不少居士看了山西小院影片，原來誦《無量壽經》的改誦《地藏經》，原來持念阿彌陀佛的改念南無地藏王菩薩，請問可否這樣做？兩者有何不同？
答：念《無量壽經》、念阿彌陀佛那個功德殊勝，比念《地藏經》、地藏王菩薩名號殊勝多了，但是你得不到感應。為什麽得不到感應呢？是你誦經、念佛不誠心，你裏麵有懷疑、你有夾雜、你有間斷；不是那個經不靈[閱讀全文]
老實念佛
願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
博文
(2009-03-18 17:07:16)
(2009-03-18 17:02:51)
凡是佛教徒都知道誦經，大部分的佛教徒都會誦一些經典。可是沒有幾個佛教徒懂誦經的竅訣，他們認為誦經就是照本宣科就可以了。其實，誦經並非如此簡單，若是懂得誦經竅訣的人，他在一次誦經中就可以獲得一座殊勝修法圓滿的功德。有些修行者誦經誦了好多年，可是不知道經中講的是什麽道理，自己也沒有開啟智慧。要是一個知道誦經竅訣的人，若如法地按竅訣誦經[閱讀全文]
(2009-03-17 18:20:14)
1周利盤陀伽尊者，前世是三藏法師，教人隻教一半，後麵不教了，為什麽？怕別人將來在他之上。他嫉妒心重，吝法，果報墮地獄。地獄罪受滿後，雖得人身，愚癡！所以要曉得，吝法得愚癡果報。 2在中國，許多人都知道禪宗野狐禪的公案。這隻狐狸五百世之前，是講經說法的法師，他因為說錯了一句話，果報墮五百世野狐身。幸虧百丈大師救了他，他要遇不到百丈大[閱讀全文]
(2009-03-17 18:19:22)
1佛學跟學佛，我們要把它辨別清楚，學佛才真得受用。把經典裏麵的理論、方法、境界，都搞清楚、搞透徹，並應用在日常生活當中，那才叫學佛。
2學了佛，能夠把佛菩薩的教誨落實，變成我們的思想，變成我們的見解，變成我們的言語行為，我們才真得受用，真得利益。
3沒有學佛之前，別人批評我、罵我，我會生氣，我心裏會不平。現在學佛了，你再來罵我，你再[閱讀全文]
2學了佛，能夠把佛菩薩的教誨落實，變成我們的思想，變成我們的見解，變成我們的言語行為，我們才真得受用，真得利益。
3沒有學佛之前，別人批評我、罵我，我會生氣，我心裏會不平。現在學佛了，你再來罵我，你再[閱讀全文]
(2009-03-17 18:16:44)
1天天念經，是天天親近佛菩薩。所以，我們應當養成習慣，天天念經。2念經時，一心念，不要思惟，不要想經裏麵的意思，為什麽？這樣念會開悟。3你一想，那就二心、三心，心都亂了，這怎麽行？你念得再多，也不會開悟。一心念經，那個意思會突然出來，不是你想的，這叫“悟”。4一心念經，這是修定；一部經從頭到尾，念得清清楚楚、字字分明，這就是慧。樣樣都明[閱讀全文]
(2009-03-17 18:16:17)
1學佛從哪裏學起？從戒定慧學起，這是最根本的法。戒定慧是整個佛法的三大綱領。讀經跟念佛，都是戒定慧三學一次完成。2佛所說的經論很多，不是教我們統統都學，他老人家要求我們隻學一樣，“一門深入、長時薰修”。“一門深入、長時薰修”，你的心是定的，定就容易開慧。3念經是修行，是戒定慧三學一次完成。戒律就是“諸惡莫作，眾善奉行”，小乘戒是“諸惡[閱讀全文]
(2009-03-17 18:15:42)
1學佛的同修，念經也好，念佛也好，不能降伏妄念，不能攝心，統統叫盲修瞎練。念經文，念佛號，還在胡思亂想，這就是修行功夫不得力，久修無成的關鍵所在。2要降伏妄念，從念經下手。念佛，一句佛號滑口過去，有時打妄想，自己還不覺察；念經夾雜妄想，自己容易發覺，因為妄念來了，經就念錯了。3在初學半年當中，隻要把經念熟，當中夾雜妄想沒有關係；半年之[閱讀全文]
(2009-03-17 18:10:46)
1我們學佛，真正關鍵是什麽？放下。放下什麽？放下自私自利，放下名聞利養，放下五欲六塵，放下貪嗔癡慢，起心動念為社會、為人民、為一切眾生。2修行修什麽？就是修這個東西。自己不認真修行，這怎麽行？學佛的同修都知道自己業障很重，念念都求著消業障，你的業障為什麽消不了？就是你不肯放下。3你隻要把自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪嗔癡慢放下，你的[閱讀全文]
(2009-03-17 18:08:25)
1佛在經上說，世間法的善根有三條，“無貪、無嗔、無癡”，這是我們要認真去修的。翻過來，貪嗔癡叫三毒，三毒煩惱，有了這個東西不得了。2你心裏頭有貪嗔癡三毒，我們現在講病毒，這是世間最嚴重的病毒。世間再嚴重的病毒，頂多送一條命而已，小事一樁！3貪嗔癡這個病毒可不得了！貪，果報在餓鬼道；嗔恚，果報在地獄道；愚癡，果報在畜生道，你說這個麻煩不[閱讀全文]
(2009-03-17 18:07:19)
1佛法這麽好，在今天這個世界，何以不興旺？沒有講經說法的人。這是現代社會普遍的現象，這是大病。2誰來救？我常常講，求人不如求自己，勸別人發心難，我們自己一定要發心認真努力去幹，“活一天，幹一天”。3我們不為自己，若要為自己，隱居是最好的。找一個深山，風景好的地方搭個茅篷，養老、靜修、念佛，你說這個多自在！4我可以享這個福，為什麽不享這個[閱讀全文]
