《阿凡達》被熱捧和《孔子》的被抵製

為人父

《阿凡達》我隻看了2D的網上版，《孔子》連槍版也沒看上，因此如果對兩部電影做藝術上的比較，我根本沒有發言權，也不想就此發表意見。我感興趣的是爭鬥雙方的心理和背後的故事，這才是真正的八卦。

在我看來很俗套的《阿凡達》卻在中國獲得如潮好評，甚至連那個拍出“中國最好的電影”的叫陸川的年輕導演也佩服的五體投地。這讓我一度很懷疑自己的鑒賞力出了毛病，或者是審美觀很另類。可後來慢慢明白了，國內觀眾對《阿凡達》的讚譽更多的是集中在其宣揚的理念上，而不是像美國觀眾津津樂道的是3D效果。他們是通過對影片的理念的欣賞和認同來表達他們對自由、對尊嚴的渴望。對一個電影的過度解讀很多時候是緣於解讀者想借機表達自己的想法，把《阿凡達》理解為反暴力拆遷正是這種具有現實批判意義的解讀。如今的草民都很有智慧，他們會找任何機會表達自己的不滿，用很多匪夷所思的手段來指出社會的不公，使宣傳部門無論如何絞盡腦汁也無法製造和諧的假象，除非徹底拋棄互聯網。

《阿凡達》宣揚的理念是樸素的，尊重生命、尊重人權、尊重自由，如此而已。這在西方純粹是老生常談，如同我們宣揚的三個代表。可在中國，因為不是主旋律，因為強烈的反叛意識，更因為影片所渲染的那種是非分明、善惡對立的單純世界離我們太遠，反讓眾多腦後有反骨的80後和90後們興奮和感動。他們像找到知音一樣，奔走相告，興奮呼喊。這種盛況是《阿凡達》的編導們做夢也沒想到的。因為，這不是他們的成功，而是中國宣傳部門長期的愚蠢成就了《阿凡達》。

反觀《孔子》，沒上演之前就先聲奪人，宣傳方使出慣用的手法，炒作話題。首先爆料的是周潤發以下跪來貶朱軍，此為《孔子》的早期宣傳。其後，周潤發又上一層樓，以“看《孔子》不流淚那還是人嗎？”一語驚暴影迷。如此具有挑釁性的言辭惹來了80後為主的觀眾群的集體逆反。也許這句話對主演孔子的周潤發來說是真情實感，可是周潤發並不具有把自己的好惡強加給別人特別是下一代的資格，因為周自己也不是一個言行一致的儒家信徒。如果隻是一個宣傳策劃，周潤發的話隻是台詞的話，這可真是一次非常失敗的應該被收進藝術管理類教科書的策劃案例。

我看很多貶低《孔子》的人並沒有看《孔子》，而且很多抵製《孔子》的人也並不是反對孔子。正像一個貼子說的，他們抵製的是《孔子》後麵的那個孫子。這個孫子就是被權利部門濫用的權力。抵製《孔子》隻是表麵的，在那些抵製《孔子》的人的心靈深處，則是對權力的蠻橫的厭惡和蔑視。我們一些掌握權力的人很迷信權力，也很習慣、很願意使用權力。這種對權力的濫用，不僅是對自由的和尊嚴的踐踏，也是一種愚蠢和顢頇。

政府這次是幫了《孔子》的倒忙。如果有關部門的權力不這麽濫用，《孔子》的票房沒準要好的多。希望有關部門們會吸取教訓，別動不動就動蠻用權，要多體會蔣經國的那句話：“使用權力容易，難就難在曉得什麽時候不去用它。”

現在在台上的基本都是些學曆意義上的精英，特點是智商高、學曆高，而且自以為是。可在意識上，這些所謂的社會精英卻沒有精英意識。所謂的精英意識，用儒家的話來說，就是先天下人憂而憂，後天下人樂而樂。用現代的語言來說，就是對社會負責，對弱勢群體負責，而不是隻對自己和自己的階層負責。可我們最常見的是自私的精英，他們最喜歡把草民當傻子，並且總是做出一些讓草民被雷、被弱智、被忽悠的怪事。我是相信因果報應的，雷人的事做多了，最後被雷的就是自己。

有人說韓寒對孔子的理解很膚淺，這我同意。可與曲解孔子且口是心非地推崇孔子的有關部門及有些精英相比，韓寒並不遭人厭惡。膚淺是可以通過學習和思考變深刻的，而口是心非卻是一種品德上的敗壞。

不是反對政府推崇孔子，可我認為如果把儒家思想作為一種信仰的話，最有力的推崇就是身體力行的示範。可現在我們看到的是一幅什麽景象呢？官員們驕奢淫逸、酒池肉林地混，可他們又向被他們和諧的草民們鼓吹節儉、自省、誠意、正心的儒家精神。這怎會讓草民不覺得是被忽悠？就是再好的精神，經這些人的手一轉，也變成人人厭惡的垃圾了。現在的老百姓不是看你怎麽說，而是看你怎麽做。

構成中國文化的三個最重要的教派----儒釋道，都是輕言重行的學問，這和西方的學說有很大的區別。因此，什麽時候政府官員中出了幾個大儒再來推崇孔子也為時不晚。而政府現在的任務是先管好自己，潔身自省，戒奢斂欲。這樣，從心理上才會貼近一點儒家之道，在精神上也會能夠得著孔子。也許時間久了，有一天會明白為什麽儒家一直強調，誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。為什麽說滅人欲、存天理。

對一種信仰和一種思想，政府最大的作為就是不作為。不用限製也不用推崇，要相信老百姓自己的判斷力。也許老百姓會糊塗一陣，但不會永遠糊塗。可如果政府越俎代庖地替老百姓做選擇，就會適得其反。尤其是當一個政府處於信任危機的時侯。

中國今日的信仰危機由來已久，原因複雜，這不是靠政府的權力能夠立馬改變的。因此政府應該有自知之明，要懂得權力的有限性。我倒是提倡共產黨自己多學習學習孔道儒學，把黨校改成過去的翰林院，也別裝模做樣的信仰共產主義了，先過了資本主義初級階段這一關再說吧。

如果黨內有5%的領導能像溫家寶那樣認真讀點書，中國的情況就會大為改觀了。