遠行的船
喜愛理性對話的人
正文
金筆兄，您可以先替政府想想，劉曉波要把牢底坐穿的依據何在，美國反政府言論的有誰坐穿
牢底過。
馬丁路德金搞過對抗族隔離法律的運動， 文人梭羅寫了論公民的不服從，影星放簡方達公開反對對越戰爭。美國政府把他們怎麽樣了沒有。
現在政府要思考的是， 學好的還是學壞的例子。
需要準備的是如何向所有人說明，判他入獄究竟有無道理。這件事情說清楚了， 其他自然都解決。 這件事情說不清楚，別的都沒用。
一個人說他恨不得做殖民地三百年，就如您這樣實際上來到海外生活多年一樣， 定是覺得受益才來， 這有什麽本質不同。 怎麽他說說就罪大惡極，千千萬萬人去做了就可以呢。不能因為我不同意他的言論就封上他的嘴巴吧。
劉的目的不過是改革修憲， 沒什麽值得驚慌的， 反到是曆史上人整人的事， 從來都無法留下好口碑。您這主意反倒可能危害共產黨的統治和中國的長久穩定。
能夠冷靜麵對批評的政府， 才是有雅量胸懷， 肯謙虛為人民服務的政府。
國家和人一樣，做事要有道理，才能建立自己的信譽。而國家的信譽事關未來別國是否與你合作的問題， 這個代價將來才會慢慢看出來。損害自己的信譽還說沒關係的， 讓百姓擔心他是否能管理好內事外事， 不損害國家的利益。
劉曉波案一審判決的疑問
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201001&postID=6054
梭羅的經曆與文章：“論公民的不服從”
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201001&postID=12991
來源: 不明則問 於 2010-10-12 12:39:04
而且其中的問題多多。隨便給你挑幾個：
》事情後來鬧到羅馬皇廷上，皇帝 Claudius 和他的謀臣們覺得這樣一個人（或神）可以用來幫助羅馬帝國統治世界，於是就接見了教會的人們，並將基督教扶大。
搞笑吧？Claudius 扶大了基督教？
第一個皈依基督教的羅馬皇帝是三百多年後的君士坦丁。讀點曆史再說吧。
》當今世界上的兩大宗教，即基督教和伊斯蘭教，皆源於猶太教（盡管他們都不承認）。
這兩個教都承認其猶太教的來源。看看《舊約》就明白了。
》西方文化對那些幫助他們統治世界的人，譬如耶穌，甘地，馬丁路德金恩博士等，雖“非我族類”，但隻要對他們有利，都會接納並按功獎賞的。
是啊是啊，耶穌被賜死，真是個好獎賞。
甘地鬧獨立和馬丁路德金恩要求的種族平等又如何“幫助他們統治世界”？
另外，看看你說的這些話：
》而劉曉波在國內提倡的正是西方的意識形態
劉曉波在國內提倡的，是讓人民群眾都有發言權的民主政治。這些主張，在45-49年時，就有老毛和新華日報代表中共大力提倡過。怎麽老共自己當權了，就成了“西方的意識形態”了？
哦，這些是從西方來的？那麽馬列主義不也是“西方的意識形態”？怎麽不僅不大力批判之，而且大力推行之？
》他甚至提出要中國“做西方的殖民地三百年”。
這個說法其實是一種假說，而且是在說的時候就明知道是不可能實現的假說。而他提出這個假說的目的不是為西方服務，而是為中國的轉型服務。這個在我的博客裏有文章說明，而且我也貼到壇子上來過。你沒讀過的話請去讀讀。
》我想他這裏說的主要是中華民族從思想到行為上皆全盤西化。這是非常極端的言論和思想。
是啊，當初大搞馬列主義、全麵倒向蘇聯，不也是“全盤西化”的一種做法？怎麽不狠狠的批判？
》他的被抓被判，被授予“諾貝爾和平獎”，很有點兒像是當年耶穌基督的事兒。要是劉曉波哪一天被處以死刑（OMG！），我想西方一定會為他建一座碑，定一個節日紀念的，你信不？
你真是比中共領導人聰明。怎麽他們沒有請你去當顧問？
》但麵對西方的又一次挑戰，中國自己不要亂了陣腳就對了。
劉曉波在國內提倡中共半個多世紀前提倡的民主政治並得到全世界享譽甚高的諾獎，怎麽就成了西方的挑戰？我們不久前談論為什麽中國沒有人能拿到諾獎，是不是就是在討論：怎麽西方還不來挑戰啊？
怎麽現在西方一“挑戰”，就又怕自己亂了陣腳？
而且，是誰亂了陣腳？是中國廣大的平民百姓嗎？顯然不是。中國的老百姓盡管被封鎖消息，但知道劉獲獎的很多人都很高興，還有慶祝。而真正慌了手腳、要對人民封鎖消息的，是執政者---那些跟人民不是同一條心的執政者。
你看，你這話多像晚清大臣向“老祖宗”的進言？