跟帖集：愛仇敵，平等

愛你的仇敵

回答 : 《宗教的基督和曆史上的耶穌》的回帖和評論 由 texasredneck 於 2009-09-04 09:23:20

耶穌愛敵人的例子：那些叫喊要把耶穌釘上十字架的人

可以說是耶穌的敵人。 因為他們的要求， 羅馬來的總督彼拉多把耶穌釘上了十字架。 “他們喊著說：除掉他， 除掉他，釘他在十架上”。見約翰福音 19 章 15 節。

耶穌在自己備受痛苦性命攸關的時候沒有僅僅求父免除他的被釘十架的痛苦。他也矛盾， 禱告求父將這苦杯撤去， “然而，不要成就我的意思，隻要成就你的意思”路加福音 22 章 42 節。

他順從了父的旨意被人釘上十架以後的反應是， 他對著那些為他痛苦的婦女們說：“耶魯撒冷的女子， 不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭”。路加福音 23 章 28 節。 耶穌這裏是說，要為他們不能認識自己的本相， 不能辨別善惡而哭。

在十字架上，耶穌在痛苦之中禱告說：“父啊， 赦免他們， 因為他們所做的是什麽，他們不知道”。 路加福音 23 章 34 節。

建議他們讀讀路家福音 22 和 23 章， 看看耶穌是怎樣在猶太人針對他的運動中被逼迫致死， 而耶穌又是如何盡力要挽救他們的。

他被釘上十架的唯一目的，是為了後來挽回那些罪人的靈魂和生命，承擔他們的罪的懲罰， 好赦免他們的罪。讓他們仍然有機會成為父家庭的子女， 和耶穌基督的兄弟姐妹。

這就是愛你的仇敵了。


愛所有的人與平等

回答 : 宗教的基督和曆史上的耶穌 由 texasredneck 於 2009-09-03 12:31:02

愛人，是愛所有的人，但不愛人們不善的行為，不喜歡不義， 這是基督倡導的有原則的愛。

尼采的觀點，粗看似無礙， 細審則包含頗為極端的自私， 這是在基督眼裏看為惡的原則。 思想上的區別， 差之毫厘， 繆之千裏。 尼采的結局是悲劇的， 因為他走入了思想的誤區， 一條死胡同。

另外， 今天的教會都是主張人人平等的，和過去很不一樣了。

長老執事職務越高，服侍會眾的責任越多， 而且都是自願服務的義工。 隻有牧師從奉獻中領工資， 工資水平也是教會的會眾決定。

因為人人都知道耶穌親自給門徒洗腳的故事。耶穌要求基督徒要“彼此服侍”，“你們中間誰願意為大， 就必作你們的仆人”。 所以，我接觸過的教會還沒發現明顯不平等現象。

至於對聖經的理解不同，和每個人生命成長過程有關。 聖經強調的是建立個人與神之間直接溝通的關係， 通過讀經， 禱告。 有理解的不同也不會影響到每個人的地位。我理解，上帝接納並樂見每個以自己的方式真誠追求認識他的人。