安在當下

以恬愉為務 以自得為功
正文

大道至簡,無有高深秘法(轉載)

(2011-11-02 17:42:38) 下一個

看到一篇修煉的好文章,摘錄下來,與大家分享。



道不屬修,若言修得,修成還壞; 

道本天成,本來圓滿,無須造作; 

道屬無為,虛妄心歇即道; 

道須通流,何以卻滯;心不住法,道即通流。 

心若住法,名為自縛; 

於諸境上,心不染,曰無念。 

於自念上,常離諸境,不於境上生心。 

若隻百物不思,念盡除卻,一念絕即死,別處受生,是為大錯。 

善知識,又有人教坐,看心觀靜,不動不起,從此置功。迷人不會,便執成顛。如此者眾。如是相教,故知大錯。 

師示眾雲:善知識,本來正教,無有頓漸,人性自有利鈍。迷人漸修,悟人頓契。自識本心,自見本性,即無差別。所以立頓漸之假名。 

善知識,何名禪定?外離相為禪,內不亂為定。外若著相,內心即亂;外若離相,心即不亂。本性自淨自定。隻為見境,思境即亂。若見諸境心不亂者,是真定也。 

善知識,外離相即禪,內不亂即定。外禪內定,是為禪定。《菩薩戒經》雲:我本性元自清淨。善知識,於念念中,自見本性清淨。自修,自行,自成佛道。

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.