借一世因緣修心

從吳明子到明子是一個旋轉,以後的明子心路從這裏開始。
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“安貧樂道”撞擊了我一下

(2013-03-25 13:20:53) 下一個

      那天,我竟被“安貧樂道”撞擊了一下,猛然間感到老祖宗在提醒我們啥時都要保持著赤子之心。咱老祖宗的話總是那麽貼切,那麽真實,那麽有生命力。

 

      安:安在,安心在;樂道:合道,合自然。

 

      貧,貧是什麽?

 

      也許我們會把“貧”看成是“沒有”或“缺少”,如:沒有錢,沒有地位,沒有知識,包括沒有“道”理,沒有人生方向等等等等。正如書上解釋的那樣:“安貧:安於貧困;道:原指儒家所信奉的道德,後引申為人生的理想、信念、準則。處境雖很貧困,仍樂於堅守信仰。形容人為了自己信仰或理想的實現,寧願處於貧困惡劣環境。” 這也可以是對安貧樂道的一種解釋吧。隻是我們小老百姓很難“寧願處在貧窮惡劣環境”裏,不然會被這種貧所困,我們會不自覺地為掙脫貧困而努力改變外在的條件,那麽在脫貧之後呢?我們心安何處?樂於何道?

 

     我們不難看到身邊的例子,有多少人在金錢上脫貧後忘了奮鬥時那種堅守,迷戀在物質的光環中;在家庭建立後忘了初戀時的心心相印,產生所謂的七年之癢;在榮譽上脫貧後貪戀仰慕的眼神,恭維的言行;也有人在“道”理上脫貧後,沉浸在喋喋不休的口頭禪中,忘了自行的修心身邊的例子就是我們的鏡子,常會有著我們的影子,我們也會在這種外在的脫貧後安不住那顆心,從一個貧困中解脫,又迷失在另一個陷阱裏,再從一個貧困中解脫,接著又陷入另一個窘迫中,周而複始,說到底還是在跟外在的條件打轉轉。人是很難安於外在的,不管是貧還是富,而且,一切的生命都在變化著,無處可安,也免談樂道。


      貧,貧是什麽?怎麽安貧?

 

     生活在 “一簞食,一瓢飲,在陋巷”的顏回不改其樂,樂什麽?樂於道!顏回所安的不在於生活的條件,而是安於那顆坦蕩的赤子之心,他能樂道!樂道,合道,近道就能安於“飯蔬食而飲水,曲肱而枕之”的寧靜素雅,安於暮春三月攜童子 “浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”的瀟灑倜儻,也安於眾人眼中貧窮的“一簞食,一瓢飲”。 

 

     貧,貧是什麽?

 

     在這裏,我們看到,貧不能簡單地看成生活條件的貧富,而是不帶有任何色彩的赤子之心!安於這顆柔弱坦蕩無塵的與大道契合的心!合抱之木的每一點都生於毫末,九層之台每一點都起於累土,千裏之行每一點都始於足下,隻有赤子之心才能感受著穿透在生命成長的每一點每一刻的生命力,才能感受著這有無相生的韻律中不增不減須臾不離的“元”。懷著赤子之心與生命力相契合的人是何種心態?安著,樂著,安貧而樂道,樂道而安貧。 

 

      我們是否能在每時每刻都安貧樂道呢?這種功夫定需要用整個生命去實踐了。

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