借一世因緣修心

從吳明子到明子是一個旋轉,以後的明子心路從這裏開始。
個人資料
明紫 (熱門博主)
  • 博客訪問:
正文

容 與 忍 的討論

(2013-03-15 11:11:56) 下一個

明子:

有副對聯

大肚能容容天下難容之事,
開口大笑笑天下可笑之人
.
容與忍應該有很大差別吧?那是什麽呢?
 

我們生活在一個有與無,是與非,對與錯永遠連在一起的時空裏,在無數次的忍中的得到的是一種無名的煩惱;隻有在容中,容入了一切的有無,對錯,是非,才能很好地認識自己,認識別人,認識生活。

各位,是這樣嗎?

 

老於:
多少勉強的容就是忍。容也有很多層次。能欣然地容不簡單

 

 

水客:
人對錢沒什麽追求,就能容忍富人,而不是象大部分人那樣,對成為富人羨慕向往。
人有善愛,就能容忍別人而不僅是自己。善愛大而恒,容忍的人、事、情就象一個血團,會越滾越大。
人狂妄自大,就不會被別人容忍。人性是以為自己是很重要的。很多有文化、有知識的人,一生的奮鬥都是為了證明自己的尊嚴,或為了出名,名與尊是一樣的東西。
更有些上位者,以能控製別人的工資、工作、職位、感情、自尊、生死為最大的樂趣或說成就感。權力就是這樣一種迷人的東西,忍都不是易事

 

溫柔、善良、恭敬,順承、容忍、陰、弱、靜、空、虛、無、存在——歸途中的

 

明子:
正是老於先生說的中的層次
從忍到容的各個層麵裏也不會是隻有單純的容,或單純的忍,忍中含有容,容中含有忍。大概也就是含量不同而已

 

有才
感悟到了存在的道理,無須去容卻自然在容;
不能感悟到存在的道理,往往是克己複禮的在

 

明子
當心全空,能容一切事物了,也就歸於自然,無所謂容了。
有才先生的感悟存在的道理是學會容的根本之路

 

水客:
感悟存在的道理是學會容的根本之路
存在無所不容,又無所不生。修道就是模仿存在的道理

 

老於
存在展現為本質,本質展現為陰陽

 

明子:
 是有限的

 是無限的

不會容的時候,能忍,也是一種生活體驗。
隻是,忍讓的目的是什麽?
是為了總有一天會有機會(出頭,報複,展現抱負等等)那忍了,也就隻是忍而已;是為了達到容的地步,就是修煉了

 

水客:
勉強的容是忍,這種忍,情感上不高興、思想鬥爭激烈,卻不進行語言上的辯論,也不行動。這就是表麵的容,表麵的語言行動沒有了,心裏對忍的人事的排斥還在。

忍的時間長了,情感上不高興、思想鬥爭的激烈,都會淡化。這些容忍的事情想通了,以後就不會再去想,頭腦就會少去這些語言和思想,這樣,頭腦就安靜了一些。如果想通了世界上的所有事情,心裏就會空空的,虛極靜篤就是這樣來到的。虛極靜篤就是道。

忍讓的目的是得到安寧

 

明子:
忍讓的目的是得到安寧,心的安寧,徹底的安寧。
要不然,忍住了一時,爆發起來就更厲害。

寫於2009年10月
——————————————————————
還是那句話,在“一”裏,根本就沒有了容忍一說了。2013 明子



[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (2)
評論
明紫 回複 悄悄話 自由意味著充滿善意地活在仁慈中;自由意味著從來沒有片刻的恐懼、憤怒或悲傷——完全開放地迎接生命中的一切。生命中沒有什麽是針對個人的。


我們不需要放下、理解或寬恕。

寬恕是認識到自以為發生了的事情並沒有發生。從而認識到從來就不存在任何需要寬恕的事情,這正是“功課”能讓我們清楚看到的。它讓我們認識到,那所謂需要寬恕的事情隻是自己心中的一個誤解。當能夠認識到這點,他人不得不對我們說“哦,你真是寬宏大量”——因為我們自己完全沒意識到有什麽需要寬恕的,這才是真正的寬恕。
明紫 回複 悄悄話 突然感到,容與可容之事就是對立的二了。
登錄後才可評論.