不明白怎麽和“心外無物”一起麵對世界？

海德格爾曾說：“世界總是精神性的世界。動物沒有世界，也沒有環境。世界的沒落就是對精神力量的一種剝奪，就是精神的消散、衰竭，就是排除和誤解精神。”

佛教哲學說“境由心造”，

陸九淵說“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，

王陽明說“心外無物”，

貝克萊說 “存在就是被感知”，

世界上每一個物都是被我心所感知就進入了我的世界，有例外的嗎？沒有，絕沒有。

 

明子疑問：

 

我的世界不等於全世界啊？

有句老話說“病來如山倒”，實際上病早就來了，隻是人不知道，病還沒有到“我的世界”；

人世間的事也是這樣的，很多時候問題出現就已經是勢不可擋了，其實問題早就來到，早就有預兆啊！！

 

那麽人該怎樣和“心外無物”一起麵對世界呢？心該有多寬多大呢？

 

有人說修行就是認清自己不斷被耍的事實，我承認。可是“被耍”的滋味總是不好受，能早預防不是更好嗎？


——————————

以上是前幾年的疑惑了，心有多寬，能包含多少？“是合一，還是總以正確錯誤分別”，這才是答案！

[明紫]

** 正是如此，小我的心在物，大我的心在道，道中世界與我無分別。
**
個人與世界對立，則無法麵對，個人融在世界中，則無需麵對。