老於解老 第 9 章

道德經第九章

一，用直觀引導推理理解以下經文：
持而盈之，不若其已。揣而銳之，不可長保也。金玉盈室，莫之能守也。貴富而驕，自遺咎也。功遂身退，天之道也。

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二，通過直觀和推理對於經文有了自己的領悟和解釋之後可以參考以下的一種領悟和解釋。
容器盈滿不可複加。銳器不能保持銳利。大富大貴無法看守。因富貴而自大會招惹災難。

一變二，二是一的盈滿，不可複加。三是一二的動化而不是二加一。陽變陰，陰是陽由內向外的完整展現，不可複加，陽陰之外沒有第三者，而三，或德是陽陰之動而非陽陰之和。無變有，有是無限整體，沒有可分或可增的可能。宇宙的擴張僅是有的體現。

一變二時二變一。陽變陰時陰變陽。無變有時有變無。往返行程同時進行。這就是道。而天道是道與有限的人連合而成的一體。所以天道就是道在人性內再現而形成的無限而有限的真人。人類的生活就是陽一變陰二以及到了時機向後轉，陰二變陽一做真人的過程。

人成功後可能遭遇三種情況。一種是自知到了無以複加的頂峰，一種是開始出現衰敗的跡象，一種是由於自大自滿而招來災難。基於此，功成身退是最好的選擇。說到底，功成身退標誌著由陽一變陰二轉向陰二變陽一的真人之道。

人在俗世生活中應用天道於陽向外展現於陰的旅途之中，人在內斂生活中應用天道於陰向內合陽的歸程之中。