絕不能用中華民族的血汗培養中華文明的掘墓人 評郎鹹平的清華演講，一個典型的洗腦教材

 

 

侯峰

 

近期郎鹹平在《中美之間“相互依存”？別做夢了！》一文中信誓旦旦地稱美國跟中國打匯率戰、貿易戰“我們受重傷、他們最多受輕傷”，用所謂中國根本沒有同美國對抗的本錢恐嚇中國，延續其捧美貶中的一貫作風，與其在清華大學《中國改革到底出了什麽問題》的演講如出一轍，都是以“我們”或“咱們”的口氣，卻采用同樣的拔高美國，貶低、妖魔化中國的手段，打擊中國的製度自信，文明自信，民族自信，為美國的戰略利益服務。事實上美國政治家們對一旦中美兩國爆發貿易戰誰受的傷害更大比誰都清楚，不少美國人都試過或想過，現實的美國日常生活中沒有中國製造made in China是不可想象的，替代中國製造早已經是美國政府重要的戰略訴求。然而，2015年中美貿易額高達5583.9億美元高度“相互依存”，世界上沒有任何一個國家，或者說所有國家，能在中短期內可以填補一旦中美貿易中斷給美國市場造成的難以估量的衝擊。因此美國戰略上更傾向於打一場像戈爾巴喬夫的新思維導致蘇聯土崩瓦解那樣的意識形態戰。在上一屆美國總統競選辯論活動中，剛卸任回國投入總統大選的美前駐華大使洪博培不小心一語道出美國可做不可說的國家戰略：打敗中國要靠中國內部的盟友。美國沒有必要和中國打一場貿易戰，美國必須依靠我們在中國內部的盟友和支持者扳倒中國，隻有中國倒下去，美國才有奪回製造業的機會。

洪博培從中國帶回的“扳倒中國”的自信絕非空穴來風，中國輿論界、教育界、政界、學術界都有洪博培可以依靠的盟友、同誌，其中橫跨學術、傳媒、教育，觸角廣及普通百姓的網絡紅人，台灣生長，美國博士郎鹹平教授就是典型代表之一。僅朗鹹平一個人在中國大陸意識形態領域的精耕細作所發揮出的驚人影響力，就不難理解為什麽洪博培大使有那麽大的，不戰而屈人之兵，“扳倒中國”的自信。洪博培在2012年美國總統競選電視辯論中特別強調，“美國依靠的是中國的年輕人，即所謂互聯網一代，中國有5億互聯網用戶，8000萬人使用博客，正是他們給中國帶來變化，是我們搬倒中國的希望所在，隻有如此我們才能重新站起來，贏回經濟、製造業實力，這就是我所要做的美國總統”。回顧2011年春所謂北京的茉莉花運動，時任美國駐華大使洪博培“散步”到王府井，現身“板倒中國”的第一線，可見洪博培和美國政府是這麽說的也是這麽做的。即利用改革開放和新媒體快速發展的時機，通過傳媒、教育、學術交流、非政府組織、宗教活動等等對中國下一代進行潛移默化地意識形態洗腦，利用在中國分工不同的代理人、誌同道合者，采用曾在瓦解蘇聯及東歐社會主義國家，以及其它顏色革命、阿拉伯之春屢試不爽，行之有效的標準化、程序化手段，通過其組織和所控製的傳媒，發現事件，引導事件，升華事件，擴大事件，總結事件，推廣事件來製造混亂和激化民間與政府對立，擴散民間對現實的不滿情緒，並通過虛無化中國的曆史、文化，打擊中國人的製度自信、理論自信、文化自信、民族自信，最終像瓦解蘇聯一樣，瓦解中國。其中給中國年輕人洗腦，是美國幾十年來不遺餘力，不計成本的戰略超級工程。

 

1. 郎鹹平的清華演講，一個給大學生洗腦的典型案例

隻要留心就會發現，在公知大V猖獗的年代，有意無意配合美國“扳倒中國”戰略的傳媒和網上名人還真不少。朗鹹平2011年6月在清華大學給學生們的演講《中國改革到底出了什麽問題》就是一個精心策劃，蓄謀已久，可以計入和平演變史冊的經典課程。

和郎鹹平眾多煽情的演講相比，郎鹹平的清華演講絕不是即興之作，稍加留意不難看出郎鹹平肩負著重大的使命感準備這篇講稿。麵對台下未來中國頂尖人才，必須從理論和信仰的高度征服對手。郎鹹平非常聰明地從大學生政治課必講到的資本論談起，引經據典，旁征博引，並把經過長期思考和積累的知識盡可能地融合到演講中，既有理論又有實證，是難得的精彩演講。手段老練，功課到位，從技巧上講，演講十分成功，不僅征服了在場的學子們，而且在網絡廣為流傳，影響深遠。

美國經濟學博士，大學任教，財經專業背景的郎鹹平口才一流，可以看出郎鹹平的清華演講是經過長期充分理論準備和沉積，深思熟慮的力作，對那些涉世不深，沒有經曆過和深刻理解改革開放以來的中國社會大變革的意義，對西方社會一知半解，卻生活在全社會彌漫著盲目崇洋迷外的大環境下的青年學生來講確實帶來巨大的，足以影響世界觀的衝擊。

首先，郎鹹平從理論上做了很大的鋪墊，利用他金融博士的專長，論證美國的改良資本主義製度徹底消除馬克思論述的早期資本主義弊端，發展出科學和人道的現代資本主義社會，明確表達美國的資本主義是人類社會發展的方向，從信仰的角度動搖學生們的社會主義價值觀，在理論的高度占據了學生心中的道德製高點。

當學生們的心靈大門被打開之後，此時的大腦就像一座不設防的城，郎鹹平想往裏邊塞什麽就是什麽。接下來才是郎鹹平費盡口舌所要達到的真實目的，通過挑剔中國比較突出的社會問題，對應其刻意把美國描述成完美無缺的“人間天堂”作為參照物，誤導學生把中國的改革貶低到一無是處。

郎鹹平從美國的“陪審團,《普通法》係”講到美國公平的法製社會；從美國“職業經理人的信托責任”講到美國嚴密的銀行股票監管體係；從“美國有公民願意將自己一身的積蓄都放在美國的股票市場”“藏富於民”，講到“ 通過美國的股票市場才能讓他們的財富不斷的成長，才能使他們老有所終、老有所養”；從“美國大學的收費高是對的，那是對於有錢人。但當你的收入低於某一個水平的時候，美國政府可以提供低息，甚至免息的學生貸款，還有學校和美國政府提供的獎學金！你知道嗎？”強調美國窮人也能上得起學；再從“美國的法律規定，必須先給你治病。治完病之後再向你收錢，如果錢不夠，可以分期付款”講到美國十分人性化的醫療體係。郎鹹平描述天堂般的美國對比中國的亂像，讓肩負國家未來的年輕學子們對自己的國家油然而生一種自慚形穢的感覺。

看似不經意描繪美國製度的無比完美優越之後，朗教授接下來筆鋒一轉回到主題“中國改革出了什麽問題”。郎鹹平的“濃墨重彩”大鋪墊，就是要為批判中國改革找理論依據，就是為後邊的抨擊中國時政占領道德製高點，就是為徹底解除學生的理論和思想武裝，一種非常高超的演講和心理戰技巧。麵對基本沒有多少社會閱曆，缺少中國30年艱難改革的親身體會，對西方認知膚淺，又經過郎鹹平的一番剖析而為自己國家充滿自卑，愧疚的年輕學生們，郎鹹平（此時進入忘乎所以的狂妄狀態）開始口若懸河，口沫橫飛地批判中國的各項改革。批完教育改革；批企業改革；批完醫改；批股改；批完食品安全；批房改，總之中國30年的改革就是一無是處。從學生們的噓聲中感到年輕學子們開始對中國改革的不屑和對美國製度佩服的五體投地。在郎鹹平這樣的網絡精英們忽悠下，好奇的學生們對美國的好感已經上升到前所未有的高度，無疑在他們中間許多人心中的美國就是人類社會完美的代名詞，人間天堂。

 

2. 風起雲湧的占領華爾街運動實實在在給了郎鹹平們一記響亮的耳光

十分諷刺意味的是美國的草根百姓不認這個帳，盡管美國人均收入是中國人的十幾倍，事實上美國並沒有解決好郎鹹平所炫耀的美國的社會問題，美國社會更不是人間天堂。就在郎鹹平清華演講後不久，2011年9月美國爆發了曠日持久，席卷全國的反抗社會不公的占領華爾街運動。郎鹹平配合洪博培的給年輕一代洗腦課穿梆了。

正是被郎鹹平描述為完美的美國“職業經理人的信托責任”，嚴密的銀行股票監管體係“美國有公民願意將自己一身的積蓄都放在美國的股票市場”“藏富於民”，“通過美國的股票市場才能讓他們的財富不斷的成長，才能使他們老有所終、老有所養”，卻由於這些“職業經理人”無止境的貪婪而引發次貸危機最終造成席卷全球的2008年金融危機，成為美國20世紀30年代“大蕭條”以來最為嚴重的一次金融危機。無數美國勞動者因為股票縮水辛辛苦苦半輩子的退休金計劃放在股市裏損失過半，老無所養。數不清還不起房貸的房主把一屁股爛債的房子扔給銀行跑了，迫使美國政府不得不通過印刷美元的方式向世界轉嫁危機，挽救那些“大到不能倒”的，理論上已經破產的銀行。號稱財經專家的郎鹹平對美國金融體係如此惡劣的表現視而不見，演講中選擇性隻字不提，其險惡用心昭然若揭。

美國昂貴的學費使得學生一畢業就背上還貸的大包袱，借錢上學是要還得，特別是對於08年金融危機後畢業的許多窮苦人家的學子們，畢業等於失業，讓無數莘莘學子愁白少年頭。

講美國可以先看病後收錢更是幻想中的童話，的確美國大醫院有先治病後收錢的政策，但那是有條件的，就是你得的是要命的病可以無條件到大醫院急診。否則，隨便問一個美國人，沒錢能看病？看得起病嗎？美國昂貴的醫療費用，住一天醫院至少上萬美元，是一般窮人至少半年的收入，即使采用自費分期付款的方式付款，醫院也沒有能力迫使患者按期繳費，所以除了急診政府強製醫院必須無條件接受病人，其“無條件”的底線是最後醫院收不回錢時有政府給報銷，否則，沒有醫療保險，沒有信用或押金，醫院或醫生斷不會接受這樣的病人。郎鹹平在美國大學有醫療保險，他大概不知道2010年美國5000萬沒有醫療保險的窮苦百姓能不能看得起病。此外，美國的普通醫療保險伴隨著美國政府的一次次醫改，肥了醫生和醫療產業，坑的最慘的就是美國中產階級，背負著沉重的醫療負擔，而更為可悲的是生活中最底層的沒有保險看不起病的民眾。這就是為什麽奧巴馬一上任就強力推動全民醫療保險，近年來甚至通過強製手段逼窮人購買奧巴馬為他們量身打造的“奧巴馬關懷”醫療保險，並且規定從2014年起，沒有健康保險的人要被政府罰款，政府會從年終退稅中扣除掉罰款。盡管如此，據美國國會分析，2015年仍有大約400萬無保險人士將被罰款，還有2,600萬符合豁免條款的無保險者不會被罰。美國是所有發達國家人均醫療花費最高的國家，也是全民醫療保障最差的國家。作為在美國生活過多年的經濟學教授，把美國醫療體係描寫的如天堂一般蒙騙中國百姓，其用心絕非隻是用無知或“險惡”描述那麽簡單。

美國有相對健全的法律製度，但是著名的辛普森案就是有錢能使鬼推磨和弱智陪審團結合產出的怪胎；1992年洛杉磯黑人因法庭審判不公引發的洛杉磯大暴動更把美國法製體係的製度弊端和陪審團的局限性暴露無遺；近年來連續判決白人警察過度執法槍殺無辜黑人無罪更是不僅暴露美國司法製度的缺陷，更揭穿美國種族歧視問題“皇帝的新衣”。陪審團《普通法》係並不像郎鹹平渲染的那麽完美。

綜上所述，最令人不齒的是郎鹹平這樣美國培養出來的所謂財經專家，大學教授有意掩蓋美國次貸危機暴露出來美國金融領域的嚴重問題，誇張地在缺少金融常識的清華學生麵前無比推崇炫耀的美國職業經理人製度。事實上世界有目共睹，隻有朗鹹平看不到，正是美國職業經理人、銀行家們無止境的貪婪創造出來的形形色色的金融衍生產品坑害了無數投資者，包括世界主要國家的許多大銀行，正是他們的“職業道德”把美國，也把世界推入金融風暴和長期的經濟衰退的漩渦。也正是他們，在金融危機經濟最困難的時候拿政府的救助資金大發獎金，引起公憤，把養尊處優的美國民眾逼上了占領華爾街的野蠻抗爭之路。作為一個業內人士，經濟學博士郎鹹平教授對美國金融領域的亂象不僅毫無微詞，反而對他的同行們損人利己的行為大加讚賞，郎鹹平作為教師的職業道德哪裏去了，對於自己的顛倒黑白、指鹿為馬的行為，在清華講台侃侃而談的時候內心就沒有一點的愧疚感恥辱感嗎？

 

3. 郎鹹平煞費苦心地在青年學生中打造美國神話是為了“咱們”中國更好嗎？

郎鹹平，台灣長大美國受教育，並在美國學習生活過多年，其在美國的移民歸化身份應該是美國公民或者台灣公民美國綠卡，（2010年1月13日郎鹹平在上海華東理工大學的演講。會場上有一個學員大概對郎的觀點有很大不滿，於是提問：“你是哪個民族的？”郎聽後非常生氣，然後說：“我是中國人，不是美國公民”。隨後發生了點不愉快的事情，郎請這位學員離開了會場）。有深厚的金融背景，對美國的種種社會問題，金融領域的黑洞特別是他的同行們製造的危及全球的金融風暴不應該不知道，采用欺騙的手法美化美國顯而易見的社會問題，在國內到處渲染美國製度的完美性，同時把有目共睹，獲世界肯定讚譽的中國30年改革說的一無是處，是單純的學術演講嗎？他這樣處心積慮地去忽悠青年學生盲目崇拜美國，極力貶低中國，打擊國人的自信難道是為了“咱們”中國的明天更好嗎？郎鹹平張口咱們閉口我們，“咱們中國”，“我們國家”“我們這個民族”，他內心裏誰才是他真正的“咱們”呢？

美國是世界最富裕的國家之一，美國經過兩百年的現代人文法製建設，有很多方麵值得中國學習和借鑒。中華文明崇尚的是三人行必有我師，師之美國推動了中國社會和經濟進步。然而世界上本無完美的社會，美國也不例外，盲目崇拜甚至失去自我，便落入別人的陷阱。一個徹底失去自信的民族能夠自立於世界民族之林嗎？如果像清華學生這樣的我國下一代精英都失去自信找不到北，中華民族的前途堪憂。

上世紀90年代蘇聯東歐社會主義國家追隨戈爾巴喬夫的新思維，迷信西方的意識形態導致蘇聯的瓦解，東歐中亞社會主義國家集體放棄原有的社會製度，推行美國新自由主義頂層設計的休克療法，帶來的不是改革紅利而是普遍的經濟和社會全麵倒退，二十多年過去了，曾一度迷失的俄國人痛定思痛終於明白了自己當年的天真和愚蠢，上了西方的當。近期，在一次俄羅斯百年最偉大的領導人的評選中，普京與斯大林、列寧齊名，排名並列第一。而受西方吹捧的獲諾貝爾和平獎的戈爾巴喬夫卻排名墊底。俄國人終於在災難的磨礪中成熟了，難道某些中國人隻有像俄羅斯那樣的劫後餘生才能覺醒，才能認清朗鹹平的“新思維”。

上世紀90年代隨著蘇聯這個社會主義超級大國的土崩瓦解，社會主義作為人類社會第一次有意識的製度設計試驗似乎就要走到了盡頭，日裔美籍政治學家弗朗西斯·福山於1992年的一篇《曆史的終結及最後之人》試圖為世界的“兩製之爭”蓋棺定論，福山提出，西方自由民主製度的到來可能是人類社會演化的終點，是人類政府的最終形式；此論點被稱為“曆史的終結”。

然而隨著中國的快速崛起，中國社會主義市場經濟的巨大成功，令包括福山在內的西方世界不少有識之士開始反思人類是否還有不同於西方發展方式的成功道路。以《曆史的終結》聞名於世的著名日裔美籍政治學家弗朗西斯·福山，2014年在美國《民主季刊》上發表文章《為何民主表現得如此差勁》：在過去45年，全球民主化進程取得了很大進展，1970年民主選舉國家僅35個，而2014年則達到110個。近年來，全球民主國家表現差勁有目共睹，為何自2011年“阿拉伯之春”以來，阿拉伯世界的局勢反而一直惡化，以至出現了激進的ISIS；為何橙色革命並未改善烏克蘭的總體狀況；為何反對專製政權的自發性民主運動在公民社會持續興起，如烏克蘭、格魯吉亞、突尼斯、埃及等。但是這些運動從未成功領導並建立穩定、運作良好的民主國家；為何幾內亞、塞拉利昂或利比裏亞一直無法處理最近的埃博拉疫情；為何糟糕的表現始於最發達、最成功的民主國家，如美國和歐盟，它們經曆了1920年代末以來最嚴重的經濟危機，似乎陷入了一段時間的增長緩慢和收入停滯狀態。與此同時，從巴西、土耳其到印度，一些新興民主國家在許多方麵的表現也讓人失望，內部抗議運動對這些國家產生深遠影響？值得追問的是，為什麽在世界各地，民主表現得如此讓人差勁?

福山一係列尖銳的問題使得被郎鹹平在清華演繹的，完美無缺的美國改良資本主義製度，即所謂科學和人道的現代資本主義社會，是人類社會發展方向的論斷，變得無比蒼白。

 

4. 郎鹹平揚美抑中的“演講風格”僅僅是語不驚人死不休嗎？

不喜歡郎鹹平言論的人認為郎鹹平無異於漢奸，也有人認為漢奸倒不是，郎鹹平就是喜歡危言聳聽，而喜歡郎鹹平的一些人和媒體則把他稱為"最大的英雄、惟一講真話的經濟學家"。郎鹹平過去這些年到底都說了些什麽，幹了些什麽從下邊網絡盛傳的文章、演講可見一斑：《中國政府實際上已經破產！》《中國債務危機終於按照我所預言的爆發了》《中國的教育摧殘民族創造力》《看醫改，教改，房改，薪改等不像笑話嗎？》《郎鹹平預言:2010年中國或遇三大危機》《中國距離港式樓市崩盤僅有半步之遙！》《郎鹹平用經典語言道出了中國經濟的危機》《中國的八大危機之詳解》《郎鹹平預言成真了:四萬億導致中國危機正式爆發》《中國買房的白領家庭必然破產! 》《當前中國樓市泡沫將引發更大經濟危機》《中國人正在上的四大當你上了幾個了？》《中國人正在上當不可救藥》《聯想喪失神州數碼大股東地位》《“蒙牛模式”坑害了老百姓》《吉利集團700億債務纏身》《高鐵時代的恐慌》《取消動車！取消高鐵！怎麽才能解決春運難？》《高鐵的背後真相》《高鐵“大躍進”浪費財富》《郎鹹平猛批鐵道部，揭秘高鐵的黑幕！》《中國鐵道部玩速度，德國鐵道部玩密度。》《鐵道部你又怎麽了》《春運難隻怪鐵道部都去動員乘高鐵》《質問鐵道部：掏那麽多錢買火車票他還拿什麽消費》《鐵道部引以為豪的高鐵給我們製造了更大的恐慌》《中國有關專家官員對WTO規則理解水平太低》《很多人並不知道中國經濟現在有多麽蕭條》《告訴你中國經濟為什麽已經完了。》《新經濟刺激可能讓中國陷入日式大蕭條》……《中美之間“相互依存”？別做夢了！》，等等，從郎鹹平口中說出的中國倒黴預言數不勝數，牽強附會，卻沒有一個真正兌現的，這是一個嚴肅的學者的治學風格嗎？別說學者，就是一個普通百姓出現如此多的自己打自己嘴巴的所謂“預言”恐怕都沒臉見人了。郎鹹平慣用一些似是而非的理論和數據製造一些聳人聽聞的預言和“危機”，他背後的真實目的僅從以上這些題目不難看出其司馬昭之心。他之所以還厚著臉皮不斷預言，就是因為他肩負著比常人臉皮重要得多的戰略任務。

 美國正在利用互聯網等現代傳媒，動員一切可以利用的力量在中國社會製造信仰危機，信任危機，信心危機，通過搞亂中國人的是非觀，價值觀，挑撥中國人之間的爭鬥削弱中國的前進動力，堡壘從內部攻破，最終達到不戰而屈人之兵的目的。

顯然，從內部瓦解中國最典型的代表就是張口我們，閉口咱們的所謂中國人自己的，為百姓發聲的權威專家,實為美國意誌的代言人。然而很長一段時間，有人給郎鹹平提供眾多的話語平台，大學講台，以至於幾乎每個禮拜都可以看到郎鹹平唯恐中國不亂，聲嘶力竭地貶低羞辱中國的言論。看看上邊這些郎鹹平大作，有一絲嚴肅的學者素養嗎？給人的直接印象簡直就是市儈和無賴。在郎鹹平的演講中，打著百姓代言為人民請命的招牌，張口閉口“我們”“咱們”，那麽誰才是他心中真正的“咱們”呢？中國高鐵的奇跡為中國人鼓舞了創新的鬥誌，中國人用幾年時間走完西方幾十年走過的路是西方，當然也是郎鹹平最不願看到的，打擊高鐵就是打擊中國人創新的衝動和信心，就是打擊公有製，打擊中國政府。這就是為什麽朗鹹平和其它迷信新自由主義的自由派學者一樣，總是和高鐵，鐵道部過不去。

不用想也知道，郎鹹平同樣不願看到中國有自己的大飛機，郎鹹平稱“中國有關專家官員對WTO規則理解水平太低”是因為中國政府“公然補貼國產大飛機項目”。實事上空客，波音哪一個飛機製造公司不受政府補貼呢？為此空客和波音曾互相指責，甚至鬧上公堂，一時間媒體炒作沸沸揚揚。作為一個金融專家，郎鹹平真的不知道嗎？如今波音，空客的共同利益是不希望再有一個新的競爭對手，美國政府更不願看到中國擁有可軍可民的戰略運載工具。狙擊中國的大飛機問世，才是郎鹹平攻擊中國有關專家官員水平太低的真實目的。稍加關注就不難看出，哪個中國企業辦得有聲有色，他們就會成為反華勢力和郎鹹平攻擊調侃的對象。其實最希望“中國經濟已經完了”，“新經濟刺激可能讓中國陷入日式大蕭條”，“中國陷入中等收入陷阱”的正是美國的戰略訴求，郎鹹平的語言不過變換一種形式表達美國的戰略意圖而已。

奇怪的是郎鹹平肆無忌憚地侮辱億萬人民參與的改革大業，不但少有人反駁，反而得到眾多媒體的追捧，和各大學的邀約，讓他占據中國相當的話語權。中國怎麽了？

 台灣長大美國受教育的郎鹹平，他既沒有經曆過大躍進，文革時期的動蕩，也沒有參與過改革開放初期中國人民艱苦奮鬥的艱難曆程，他唯一的本錢就是拿被他天堂化的美國做參照詆毀中國。不管他口頭上表現的多麽“咱們”，如果將來中國一旦遭遇什麽不測，他一定是第一個腳底抹油的投機客，他什麽時候和中國老百姓變成“咱們”了？

事實上，不管郎鹹平是個學者還是無賴，他有言論自由，問題是相當長一段時間中國失去民族自信的傳媒編輯們，官員們，甚至像清華這樣的高校拱手把話語權讓渡給西方和郎鹹平這樣的代理人，以至於不少人驚呼黨媒已經不姓黨，才是郎鹹平這樣的學術混混能夠在中國大地上招搖過市的關鍵。

洪博培在美國總統大選“扳倒中國”的出格言論，連當時辯論主持人都覺得過分，借機打斷洪博培的發言，而中國新華社的現場報道卻是：《美前駐華大使洪博培批美政客煽動反華情緒》，足以見得美國的洗腦已經在中國新聞界產生了多麽巨大的影響。不知新華社是中共黨的喉舌還是美國的CNN。把一個骨子裏敵視中國，地地道道的美國戰略利益代言人普遍誤認作了“咱們”，當作中國的救星，那真是被別人賣了還給別人數錢。在中國官、媒、學界的狂熱吹捧下，在中國這塊大地上郎鹹平一度紅的連他自己都不知道自己是誰了。

 

5. 毀一個人先毀掉他的自信，要毀掉一個民族，首先毀了她的民族信仰、文化和自信。

美國的確有許多方麵值得中國學習，但是美國並不是如某些傳媒、專家學者們刻意渲染的那麽完美，美國的許多做法並不適合4倍於美國人口的中國。中國社會對美國的盲目崇拜和妄自菲薄很大程度受到“有心”傳媒和學者的愚弄。細心觀察不難發現，前些年但凡中國發生什麽負麵新聞都會有海外及台港傳媒大力渲染，配合大陸某些“自由化”傳媒互相聲援故意炒作，無限放大，然後就會有一些專家、名人拿美國作對比，最終歸結到製度問題、文化問題、種族問題、宗教信仰問題上，這種炒作模式已經成了定式。通過網絡時代“自由言論”的誘導，人們往往不自覺地忘記中美人均GDP是相差十幾倍的國家；忘記30年前我們還是一個吃不飽肚子的國家，夢想一夜之間中國一切都必須向美國看齊，否則就是我們自己有“劣根性”，製度有問題；在盲目崇美和自卑的背後是許多人甚至不知道美國的老祖宗用什麽手段為他們三億人口在北美占了那麽一大塊地方，以至於生活在那裏的人們隻要開墾1/3的土地都永遠不用擔心饑荒，不知道美國通過美元作為國際結算貨幣每年直接從全世界搜刮的幾千億美元不義之財，這筆錢差不多夠美國在全世界駐軍龐大的費用，或者全民的健保的支出。如果這筆錢用在中國農村足以使幾億人不需任何付出就可以過上中國式小康生活。這種不勞而獲的錢中國有嗎？鳩占鵲巢，近乎種族滅絕手段，從原住民那裏搶來的美洲得天獨厚的自然環境中國有嗎？通過戰爭掠奪和壓榨非洲奴隸實現資本的原始積累中國能重複效仿嗎？

中華民族曆來都是靠勤勞和智慧創造和積累財富，過去幾千年領先世界的中華文明是這樣，如今努力實現中華文明偉大複興的中國夢，曆史性重新回歸世界先進國家陣營仍然需要全民的艱苦奮鬥，盲目的和美國對比無形中燃起對中國政府的不滿和憤怒，對自身的失望，迷信新自由主義，最終結果隻能重蹈蘇東社會主義國家被西方休克，經濟社會全麵倒退的覆轍。它們中的不少國家像烏克蘭一樣經曆西方操控的改革和顏色革命，經濟社會陷入困境至今難以自拔。

蘇維埃社會主義大廈一夜間土崩瓦解，最根本的原因輸在了意識形態戰爭，蘇聯社會在戈爾巴喬夫以及西方追隨者們渲染的所謂“新思維”忽悠下，徹底動搖了蘇聯共產黨和人民的製度自信。蘇聯東歐劇變後形成的30個後社會主義國家並沒有兌現西方承諾的改革紅利，更沒有變得像美國一樣富裕，甚至無法與中國的改革成果相提並論。然而，中國內部政界、學界、商界、傳媒界不少人迷信西方的體製機製，迷信新自由主義，始終沒有停止推動中國走西方的道路，直接或間接成為洪博培“扳倒中國”戰略的同路人。

就在我們歌舞升平，享受前所未有的繁華盛世的時候，國內外，扳倒中國的勢力一刻也沒有閑著，最具代表性的人物，紅極一時的郎鹹平教授頻繁出入各大院校，現身傳媒，到處撰文、出書、授課、演講，煞費苦心地兜售西方意識形態，貶低中華文明，攻擊中國社會製度、國企和威脅到美國利益的民族經濟，打擊中國人的民族自信，到了無所不用其極的程度。其中標誌性事件就是2011年6月登上最高學府清華大學講壇，以“中國改革出現什麽問題”給中國理論界、學術界、高校學生洗腦。

蘇聯東歐變色的慘痛教訓時刻提醒我們，美國利用中國下一代扳倒中國戰略的正在侵蝕社會主義製度的基礎，朗鹹平有那麽大的影響力和市場，反映出西方同中國爭取下一代人心的戰爭已經到了生死存亡的關頭。朗鹹平現象把中國高等教育到底為誰培養人才的問題提到執政黨不得不麵對的高度。

令人欣慰的是，我們終於又開始重視黨媒姓黨，重新奪回失去的某些意識形態領域的話語權。然而我們更應該重視和重新奪回被西方意識形態汙染了的某些高校講台，絕不能用中華民族的血汗培養中華文明的掘墓人。