趙愛民：美國劄記
在馬克思誕辰200年前夕，我們踏上美國之旅。從成都直飛紐約，然後從洛杉磯飛回成都，曆時14天，行程超過3萬公裏，對美國進行了走 馬觀花式的觀光考察。從大西洋到太平洋，橫跨美國東部和西部，其得天獨厚的地理資源和人文土壤環境著實令人感歎。一個建國不到250年的國家，在150年 前被“幽靈”之主馬克思讚賞的“偉大的民主共和國”，為什麽能成為當今世界的超級強國，在政治，經濟，文化，教育，科技，軍事等領域主導世界的發展，如果 不親自去走走看看，你絕對不可能找到正確答案。
紐約曼哈頓這個不足60平方公裏的小島，是世界金融之都，高樓林立，商業繁榮，世界80%的金融財富在此匯聚。從華爾街到第五大道，從時代廣場到聯 合國總部，從911紀念廣場到三一教堂，世界上各色人種和宗教文化在此交融生輝，共榮發展。你可以去摸摸華爾街金牛的金蛋蛋，以求財運滾滾，也可以在自由 女神像前沐浴自由的陽光，以激發創造的靈光，或者在聯合國總部前去祈求世界的自由與和平。230年前，華盛頓在紐交所廣場宣誓就任美國第一屆總統時，人類 社會第一個為了人民的自由和幸福而組建的政府成立了，開創了人類曆史的新紀元。
華盛頓是個花園城市，樹林綠化麵積達70%，是世界的政治和軍事心髒。從白宮到華盛頓紀念碑，從林肯紀念堂到國會大廈，到處綠草茵茵，樹木成林，鳥 兒自由飛翔棲息，在陽光的照耀下，如詩如畫。在韓戰紀念館，在越戰紀念碑，在二戰紀念廣場，那些雕像視乎在向世人不斷昭示，自由是不會自動遺傳的，而是要 付出代價的，需要一代一代人不斷努力去維護。
到華盛頓郊外去拜訪一個客居異鄉的老朋友，他家外麵的草地上開滿了蒲公英，小鬆鼠在你麵前跑來跑去，仿佛這就是它的家園，人與自然是如此的和諧，這 在帝國內也許隻能在動物園裏才能看到。小區為開放式的，建築容積率不超過1，配套完善，有診所，超市，商場，停車場和森林，一切設計都是以人為本，你幾乎 不用離開小區就可以生活自如。朋友在家中地下室裏正在創作“審判幽靈”的時代畫作，看後令人震驚，從政治的角度看也許勢單力薄，但從人性和藝術的角度看無 疑將是驚世之作，這是自由民主向獨裁專製吹響的進攻號角。當朋友拿出花400美元合法購買的左輪手槍時，你會感到，這是人類維護自由的最後手段。身為異鄉 客，老友感歎之，“春漸深，何處尋歸途；慢回首，來路已陌途”。衷心祝願老友的巨作早日問世，回歸故裏。
拉斯維加斯是美國西部沙漠上建立的一座城市，人工培育的抗旱植物把整個沙漠所覆蓋，煥發出人類創造的活力。從凱撒宮到特朗普酒店，到處都激發人類的 天性，每家酒店都富麗堂皇，各具特色，酒店的大廳就是賭場，每日都有上百萬的遊客在此駐足遊玩，你可以欣賞顏舞或歌手美妙的歌聲，抑或招募妙齡女郎陪你共 度良宵。這裏是自由之都，是人性的天堂，也是地獄，一切都取決於你如何把握自己的人生尺度。
聖地亞哥的勝利之吻塑像和中途島號航空母艦，見證了美國領導的世界反法西斯戰爭走向勝利的光輝時刻，告喻世人和平來之不易。當今世界局部衝突不段， 其核心依然是自由與獨裁，幸福與貧困的抗爭，複雜之處在於宗教的參與。美國因此不得不把20%的軍力部署在海外各個地區，以求維護世界和平，也正因為如 此，也招致世界獨裁國家的惡語中傷。航空母艦雖然可以把兵力運送到地球上任何一個角落投入戰鬥，但戰略核武器的出現已改變了傳統戰爭決定勝負的根本力量， 現在才去發展航空母艦顯然已不合適宜，依靠單純的軍事力量已不可能解決所有問題。最終，隻有一代代人不段傳承依靠自由民主的力量才能戰勝獨裁和專製。蘇聯 的解體和消亡就是最好的明證。
站在格利菲斯天文台山上，洛杉磯市貌盡收眼底，這座曾舉辦過兩屆奧運會的城市博大輝煌。好萊塢城引領世界影視文化發展方向，長灘的優美環境令人流連 忘返，免費公交和穿城而過的地鐵等待紅綠燈的情境令人歎為觀止，貝弗利花園別墅的寧靜祥和使其成為世界最尊貴的住宅小區。洛杉磯市政大樓前抗議的團體組織 反強奸反家暴的活動引來媒體的報道，它告誡人們，自由隨時都可能被暴力所傷害。這是一座來了就有福利的城市，難怪特朗普要在美墨邊境修圍牆來阻止外人對美 國財富的免費享用。
尼亞加拉大瀑布的雄偉壯觀，科羅拉多大峽穀的神秘深遂，羚羊穀的如夢如幻，馬蹄灣的鬼斧神工，在暴雪和豔陽中反複變換交替，給人仙境般的感受。上帝 對美國寵愛有加，令外人又愛又恨。凡屬自然景觀，多半沒有門票，隻須交納停車費即可，這與東方帝國處處圍攔收費形成天壤之別。也許美國人有點傻，與中國人 比就更傻，美國人真該好好向中國人學習，這樣或許他們就會明白為什麽總被中國人玩弄於股掌之上。
美國是典型的車輪上的國家，每加侖2.8美元的油價（約合每升4.8元人民幣），使汽車運行費用極其低廉，而2.5%的汽車低關稅則使普通工薪階層 一年的收入就可以買到一輛中高級轎車，而七八成新的二手中高級車則隻需要3到5千元。這使美國成為世界上汽車保有量最高的國家，平均每人有1.5輛汽車。 高速路雙向10車道的設計基本不會堵車，而上下行車道相距100米以上的綠色隔離帶更令人心曠神怡。在路上你幾乎看不到遊蕩的行人，因為他們不是在房間裏 就是在汽車裏，除非在這兩者的過渡空間或商業街上。由於規劃合理科學，你根本不需要擔心停車問題，在你想去的任何地方，都可以方便地找到停車位。以人為本 和科學規劃的理念支撐著這個國家的發展。
我們搭乘洛杉磯開往安大略的城市火車，驚奇的發現沒有進出站的驗票閘口，這與洛杉磯開往長灘的地鐵一樣，乘客完全靠自覺在購買車票。據說曾有帝國的 留學生就因為逃票被記錄入黑名單而被遣送回國的事件發生。信用是這個國家耐以發展的基本法律環境，一旦個人或組織有信用汙點，那幾乎在美國就永無立錐之 地。看看東方帝國之所以有那些造假的人橫行天下，就是因為沒有信用的法律環境造成的惡果。
在安大略開往洛杉磯的遠程公交車上，因為我們身上的零錢不夠，有人主動幫我們高舉鈔票兌換零錢，因麵額較大而無果。中途有人上車，當他知道了我們的 需求後，主動熱情地相贈了1元零鈔，為表謝意，我們把隨身攜帶的保平安的大佛像回贈給了這個美國人。在隨後的行程中，遇到一個坐輪椅的殘疾人上車，司機對 殘疾人無微不至的關懷令人感慨。打開車門，放下車板，推殘疾人上車，固定好輪椅，再回到駕駛位繼續履行自己的職責。而司機肥胖的身體自己走路都很困難，還 要幫助他人，這種發自內心的對人性的關懷，是怎樣的一種人道主義精神呢？人與人之間的關係在這一刻表現的是何等的高尚。
在賓館的每一間客房，都會放一本聖經，就象美元每一張鈔票上都印有“IN GOD WE TRUST”（我們相信上帝）一樣。在紐約自由女神像的座基上，刻有這樣的詩句：“歡迎你，那些疲乏了的和貧困的，擠在一起渴望自由呼吸的大眾，那些熙熙 攘攘的被遺棄了的，可憐的人們，把這些無家可歸的，飽受顛沛的人們，一起交給我，我高舉起自由的燈火。”這是一個有信仰的國家，所以處處有力量。信仰的本 質不在於確認具體的造物主，而是相信在人之外有更強大的超自然的力量存在。這與東方帝國的人民隻相信自己而否定超然力量存在的文化截然相反。隻有敬畏天 地，才能與世共存。中國隻是學習了美國的經濟製度，而對建立這套製度的基礎文化進行否定，這顯然是不可持續的。
從東部到西部，從城市到鄉村，你看不到一寸裸露的土地，人們保護環境就象保護自己的財產一樣。在城市裏能買到的日常用品，在鄉村也一樣可以買到，超 市，醫院，學校，教堂，劇院，電氣，博物館，體育場等等基礎設施，遍布城市和鄉村，你無論身在何處，都可以得到最基本的生活保障。如果僅僅從城市現代化水 平和生活來看，東方帝國的大都市甚至比美國的城市還要發達和方便。但看看廣袤的鄉村土地上人民的生活質量，你就會知道差距有多大，真是比太平洋還要大。在 每棟獨立建築前，無論城市還是鄉村，你都可以看到星條旗在空中飄揚。因為這個國家實實在在是為人民服務的，國家在每一個人的心中，而不是像東方帝國那樣在 口頭上。
在美國，個人可以做任何事情，除非法律禁止；政府隻能做法律允許的事，否則違法。而在東方帝國，情形截然相反。美國實行的是聯邦自治的民主政體，各 州有充分的權利製定本周的法律，個人可以發揮無限的創造力，國家隻管國防，外交，商務，關稅和金融，而東方帝國則實行中央集權的大一統政體，國家管理一 切，缺乏個人創造力生長的合適土壤。當歐洲上空的“幽靈”飄蕩到東方帝國的土地之上，它找到了適合自己發展的土壤，生根，發芽，開花，結果了，隻不過這是 人類社會的苦果而已，就像罌粟花一樣。仔細想想帝國40年來所取得的偉大成就，無不是在鏟除罌粟花的過程中，學習美國的經濟製度所取得的。而戊戌修憲，則 有違40年來所走過的道路，將帝國置於罌粟花的危險境地之中。隻有像美國一樣，走包容，民主，自治的道路才是帝國未來之希望。
馬克思在創建共產主義理論時，是建立在對歐洲，特別是英國資本主義的曆史條件之上的，他沒有去過美國，但對美國這個新興的國家情有所衷給予了高度評 價，特別是對當時的林肯總統讚賞有加，稱他是“工人階級的忠誠兒子”，還要“把歐洲工人階級的命運與星條旗聯係在一起”。到今天，美國越來越具有馬克思所 描述的社會主義的特征，而東方帝國，則表現出了更多的資本主義的腐朽性。有一點馬克思也許是正確的，那就是社會主義隻有在高度發達的資本主義的基礎之上才 可能實現，而絕不可能在獨裁，集權和世襲的帝國基礎上建立。資本主義仍然是中國未來發展不可逾越的鴻溝，美國道路依然是這個世界未來發展的基本道路，沒有 任何帝國可以阻擋。
在美國生活著幾百萬華人，他們帶著各自不同的夢想來到這個自由的國家拚搏奮鬥，有的從事最基礎的社會服務工作，有的從事高端的科學技術工作，也有的 從事民主政治工作。有藍領，有白領還有金領，有些甚至還取得了很高的成就，但他們都很難融入美國的主流社會之中，因為他們代表的僅僅是個體，而不是族群， 況且東方人和西方人的種族基因完全不同，僅僅在體魄上就會看出巨大的差異，更不要說在思維和文化上的差異。隻有當東方帝國完全轉型為自由世界的一員，個人 的成就才會融入種群，東方民族的基因才會與西方人的基因相融，而這是需要漫長的時間的，隻有時間是偉大的導師，它會引領人類社會最終走向大同，人類命運共 同體才能真正形成。衷心希望在海外的華人，特別是美國的華人，為東方帝國的轉型做自己力所能及的工作。你們沐浴著自由的陽光，呼吸著清新的空氣，享受著自 由給你們帶來的幸福生活，帝國未來的希望在你們身上！
2018-5-5於樂山
作者投稿
