虛榮和榮譽

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柏楊
 
    虛榮有時候和榮譽簡直很難弄清，一個人寧可賣掉被子，出門硬是要坐計程汽車，
你說他是虛榮，他說他是榮譽。一個人為國犧牲，你說他是榮譽，遇到鄉願，卻會說他
是虛榮，泄盡了你的氣。
    任何愛情上的驕傲都有虛榮的成分。紐約一個女人有一天從街上歸來，進門便落淚
如雨，其夫問之，她傷心答曰：“我走到街上，連清道夫都不再偷看我啦。”想當年她
一定美豔絕倫，步履所至，清道夫都忍不住仰頭一觀，可知其魅力之大，而如今清道夫
首先發難，不再看她，一葉落而知秋，一人不看而知老，傷魅力之減，哀年華之增，怎
麽不一哭乎？詆之者責其虛榮，同情之者她為榮譽而奮鬥，公說公有理，婆說婆亦有理
焉。
    在愛情的領域中，榮譽和虛榮簡直從頭到尾混淆。有這：一種現象，男女戀愛，女
子比較富有，男子窮得就是吊到絞架也絞不出一滴油水，如果女子愛他至深，或者是女
子昏了頭，一娶一嫁，當然沒有問題。如果女子父母提醒了她，或是她自己恍然大悟：
“嫁了他吃啥？”這場戀愛恐怕要完蛋，那個小夥子準跳起腳來，大罵那女人虛榮。
    哲人們對“錢”的問題，已經說了不少格言，在這，柏楊先生則另有高見。族孫某
某，今年23歲，追一董事長女兒，眼看就要吹吹打打進洞房，不知道從哪裏刮出一股斜
風，把戀愛的船刮離航線，再去訪她，看門的人手持鐵棒，就要動武。年輕人以柏老的
學問奇大，特來請益，來時鼻孔冒煙，聲言要一刀把她殺死，我乃問曰：“她不理你，
原因何在？”答曰：“嫌我沒有錢。”我曰：“然則你有錢乎？”答曰：“沒有。”我
曰：“她沒有錯，而是對了矣，你還有臉鬧啥？”答曰：“愛情是純潔的，她太虛榮。”
我曰：“憑你這句話就該活埋，我問你，你一月多少銀子？”答曰：“九百元。”我曰：
“公家有宿舍乎？”答曰：“沒有。”我曰：“然則一旦你們結了婚，便非得租房子不
可矣，除了正薪，你還有外快乎？”答曰：“兼一個家庭教師，月入三百元。”我曰：
“一月一千二百元矣，還有其他收入乎？”曰：“沒有。”我曰：“能貪汙揩油乎？”
答曰：“不行，我管的是設計。”我曰：“這就叫糟，你結婚後需要租房子，六席榻榻
米兩間，至少五百元，剩下的七百元，不買肥皂乎？不買牙膏、牙刷乎？還有襪子、衣
服、應酬，請問不足之數，你將怎麽辦哉？”答曰：“既然相愛，就應共同受苦。”我
曰：“好小子，說的全是狗屁之話，對自己心愛的女孩子，還沒有結婚哩，便打定主意
教她受苦，真是蛇蠍心腸，再不快滾，看我打斷狗腿。”該年輕人趁我找棍子之際，飛
奔而逃。
    嗚呼，現在的女孩子們懂事多啦，不要說比十年之前或甚至百年之前，便是比五年
之前，其見識都不一樣。五年之前，女孩子以嫁洋人為榮，自從有一個姣娘嫁了一個美
國擦皮鞋的，弄得非常掃興後，女孩子乃改變目標到華僑頭上。我有一個朋友，其女正
讀高中，美人兒也，追之者恒數十人。有一天其女帶顧一個窩窩囊囊的角色來訪，介紹
曰“美國華僑”，當時尚無異狀，可是下星期日忽接喜帖，他們竟然結上了婚。近來此
風固然茂盛如昔，但已更為精密，僅隻“華僑”二字，已不如當年那麽嚇人，必須經過
函件往返，打聽底細，如果真有店鋪有農場，那當然是非嫁不可，如果隻是一個空心佬
倌，湊了幾個錢回國跑單幫，仍是“棉花店失火——免談。”
    在這上麵可研究一下虛榮和榮譽的分際。一個女孩子挑選丈夫，非百萬富翁不可，
非把她弄到美國或弄到羅馬不可，非有汽車洋房不可，我們指摘她的愛好虛榮，還說得
過去；如果她的目的隻在避免凍餒而求溫飽，一個男人連這最低的要求都不能做到，反
而拉著嗓門吼她虛榮，便說不過去也。舉一例焉，張先生月入千萬，李先生月入五千，
王先生月入一百，如果瑪利小姐要嫁張先生，王先生抨擊她虛榮，還沾一點兒邊，如果
她要嫁李先生，王先生便沒有資格責備她，更沒有資格逼她非跟自己一塊活受罪不可。
    貧窮是一種罪惡。如果社會不允許你發財，這罪惡歸於社會。如果你自己不努力，
則這罪惡歸於你自己。自己連養活妻子的力量都沒有，不去努力奮鬥，反而口口聲聲詛
咒那些不願跟他一塊受活罪的女孩子，是自己迷了心竅，看樣子就是罵掉舌頭，隻能獻
自己的寶，不能討到老婆也。
    柏楊先生不是提倡女人們都應勢利眼，而是促請小夥子們注意，先自己檢查檢查，
努力上進；坐在十字路口一味抱怨女人愛錢，徒顯得自己是個混蛋。

　　一鳴掃描，雪兒校對