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“跑馬溜溜的山上,一朵溜溜的雲喲,端端溜溜的照在,康定溜溜的城喲……”
《康定情歌》的作者曾一度成為人們尋找的對象,可誰又會想到,這首歌和遙遠的福建泉州有聯係,而這背後又有多少耐人尋味的故事。
如今,當您經過惠安洛陽,會發現一塊明顯的路牌,上麵寫著“世界十大民歌作者吳文季故居”字樣,這首世界十大民歌,指的就是《康定情歌》。
老照片成重要線索
如果您說著名的《康定情歌》竟然是福建泉州人采編的,也許有人會反過來驚奇地問,康定情歌不是沒有作者麽?
是誰唱了這首歌,是誰把它傳播全世界?人們不由從這一點來尋覓。
一張早年的老唱片,演唱者管夫人出現了。老唱片畫麵上,有一位女士的笑容。管夫人又是誰呢?最終,人們發現,原來,管夫人為聲樂界的喻宜萱,她的丈夫姓管,因此她被人們稱為了管夫人。
在一些舊資料上,人們還看到了演唱目錄,但是沒有明確寫明情歌作者是誰,有的寫上了伴奏江定仙,或直接寫著江定仙。江定仙又是誰呢?
根據有心人尋訪當年的知情者,終於一層層有了新進展,一步步接近了真相。
原來,吳文季曾經拜訪過聲樂老師伍正謙,並出示了《跑馬溜溜的山上》,伍正廉認為應該找機會推介,1947年,他把它交給江定仙教授,請江定仙教授配上伴奏。後來,江定仙又將此情歌,推薦給老同學喻宜萱。喻宜萱在國內唱紅此情歌後,又將這一情歌帶到了巴黎等,並最終推向了全世界。
答案終於浮出水麵。康定情歌的作者是吳文季。曾為康定情歌寫伴奏的是江定仙。第一個演唱康定情歌的是女高音歌唱家喻宜萱。
新歌詞升華婚戀自由
吳文季先後采集並整理改編民歌二百餘首,其代表作就是在重慶青木關音樂院學習期間,於1946年采集整理的《跑馬溜溜的山上》,後改名為《康定情歌》。1946年5月,吳文季在重慶青木關國立音樂院聲樂係學習,當時,國民黨在甘孜駐有一支準備出征緬甸的部隊,因生活拮據滯留重慶的吳文季,應一摯友之邀,到該部隊的青年軍夏令營任臨時音樂教官。這裏許多青年士兵來自西康少數民族地區,文季根據這個特點,選擇一些在重慶較為流行的康藏民歌和新疆民歌印為教材,很受學生歡迎。文季還與他們經常一起到附近鄉間搜集民歌。讓他印象最深刻的,是從這些青年學生口中聽到的,關於珠峰女神紮西澤仁瑪與康巴漢子郭達的美麗傳說和康巴民俗風情,還有那最有特色的溜溜調。
後來,幾個為他唱過溜溜調的年輕人,想不到普通的溜溜調,會被吳老師演繹得如此美妙動聽。吳文季也想借此進一步打開康藏民歌這個民族音樂寶庫。
吳文季還在原曲歌詞的基礎上,補充了最後一段:世間女子任我愛,世界男子隨你求。將婚戀自由升華了。
現在流行的《康定情歌》一共有四段歌詞,與老《康定情歌》比較,多出了一段,康定的長輩們大都隻知道或唱得來三段,而不知第四段所雲。而且按照上個世紀二三十年代的康定人的觀念,是不可能唱出這樣的民歌的。由此可以斷定這一段是後來的文人所為。這第四段歌詞就是吳文季覺得歌詞情調還不夠,索性給加上去的,充分顯示了超凡的天資和深入的生活。
情歌作者一生未婚
吳文季命運曲折坎坷,雖然他采寫出世界名曲《康定情歌》,但是他後來卻過得十分艱難,這位寫下驚世情歌的偉大音樂家,一生沒有結婚,最後中年早逝……
據介紹,在吳文季生命的最後七年中,他為鄉鎮、縣、地和省的文藝團體配曲編舞有《阿蘭》、《豐收之夜》、《魚蚌嬉舞》、《惠女頌》和《崇武民兵》等,其中有多部赴京赴華東演出的作品,均獲各界廣泛好評,為我們留下寶貴的文化財富。東南早報供稿
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情歌唱了幾代人,有一個錯別字一直伴隨著這首歌,這麽多年來一直沒有人去理睬,問你,這仿佛成了合理合法的約定俗成。這個錯字就在第一段中,“跑馬溜溜的山上,一朵溜溜的雲喲,端端溜溜的照在康定溜溜的城”。“照”字按規範應該換為“罩”字才合適、貼切。