中國之旅2010（五）西藏行 (第二天組圖)

終於到達拉薩站！天已快黑了，老農忘了缺氧引起的疲憊，高興地對著火車站照相。突然，一位武警來到我前麵，說不能對 他（們）照，就把我們疏散出車站前麵的廣場了。

晚上住的旅館叫天海賓館。大廳和走廊內都是藏族裝飾，非常有民族特色，櫃台前服務的也是穿民族服裝的藏族女孩。

快半夜了，我們都感到極度疲勞，這是高原反應的開始，老農的太太走路時幾乎都要扶著牆。按照旅行社的叮囑，有高原反應後，不能洗澡。我們在疲勞中入睡，但不斷醒來，喘氣，試圖從稀薄的空氣中攝入更多的氧分子。

第二天一早，導遊帶我們去參觀布達拉宮，一出停車場，一座山一樣的建築募然出現在我們麵前，讓人仰視！這就是布達拉宮。布達拉宮依紅山而建， 高100多米 ，威嚴地審視著整個拉薩城。主體的白色結構把頂部的紅宮托向天空，輪廓鮮明的‘之’字型石階如雲中之梯，把白宮，紅宮，藍天和白雲連成一體。自古凡依山而建的建築總比平地的建築更雄偉。就連美國的國會大樓也要建在小土山上，占據城市最高點。布達拉宮原是藏王在公元七世紀為尼泊爾尺尊公主和唐朝文成公主所建的宮殿，建在拉薩城中的紅山之上 。在軍事上它是一座堡壘 ，鳥瞰全城，進退兩宜 。十七世紀時五世達賴喇嘛對布達拉宮重修擴建， 使之成為集宗教，政府，和寢宮為一體的巨大複合體，統治世界上最高的陸地。

高原反應使我們步履維艱，每走一二十米，就要停下休息。除了喘不上氣外，後腦勺開始發疼。我們互相鼓勵，爭取享受在西藏的每一分鍾。以下與大家共享一下聖城拉薩（按參觀順序）：

清碑 ：布達拉宮門前兩間黃色的房子裏，保存著兩塊清碑：平定西藏碑（康熙為西藏驅逐蒙古人）和十全記碑（乾隆戰功）。

神羊：布達拉宮前栓著鈴鐺的綿羊。很可愛，如果對著它照相的話，主人會突然冒出來跟你要錢。

雪城：是對布達拉宮正麵下方建築的總稱， 有過去統治者（地方政府、貴族和寺院）設立的集行政、司法、監獄、稅收、鑄幣等職能為一體的辦公場所； 此外還有僧俗貴族、官員的宅院及低等職員、工匠、農奴的住所。

無字碑：位於布達拉宮正式入口處。五世達賴喇嘛時修造布達拉宮，布達拉宮完工時，五世達賴喇嘛已圓寂多年，立無字碑，功德讓後人評說。

布達拉宮之字型階梯：階梯邊的石牆上部朝外的一側是由特殊的細樹枝浸藏藥後建成。樹枝 是紫紅色的，布達拉宮遠看時紫色的之字型輪廓就是用樹枝材料勾勒出來的。

壁畫：犛牛膽汁拌顏料畫的佛教圖像。

帳幔：黑白花紋的帳幔是由犛牛毛編織而成。手感粗硬但耐用。

茶樓戲台：布達拉宮半山腰中的一片天井，是舊時達官貴人和僧侶喝茶娛樂的地方。

古代洗手間：沿絕壁而造，木製蹲式。女廁所傳說文成公主曾用過。

達賴喇嘛活動處：有點象小皇宮 （圖自Wikipedia）。不準照相。

紅宮與白宮：布達拉宮頂部的紅色宮殿是鬆讚幹布時期造的。紅宮下部的白宮是五世達賴喇嘛在十七世紀主造的。

佛像和靈塔：布達拉宮的紅宮裏供著大量的佛像。還有五到十三世達賴喇嘛的靈塔（除六世達賴喇嘛外）。五世達賴喇嘛的靈塔高十多米，耗用大量黃金和珠寶。

鬆讚幹布塑像：鬆讚幹布是統一藏區的第一個藏王。娶尼泊爾尺尊公主，唐朝文成公主為妻。

 酥油：常見藏民帶著一袋袋橙色的象奶酪一樣的東西，實際上是黃油，是在佛像前點燈用的。大昭寺前有一間屋子內供有萬盞酥油燈。

和平解放碑：布達拉宮對麵的廣場上，有2001年建立的50周年和平解放碑。江澤民題字。

哈達：樹上，牆上，門上，脖子上掛的白綢。 也有其它顏色的，表達祝福，尊重。

大昭寺：鬆讚幹布，尼泊爾尺尊公主和大唐文成公主在世時主造的寺廟。

釋迦牟尼像：文成公主從大唐帶來的釋迦牟尼在世時塑造的像（叫等身佛像，據說全世界就剩一座了）。

（圖自http://www.dharma-media.org）

朝拜者：許多信徒不遠千裏，前來朝拜，五體投地。

 藏歌：大昭寺藏民在大昭寺做工時自發集體唱歌。

 八角街：朝拜者繞大昭寺走的圈道，不成八角，原叫八廓街。

 西藏三寶: 綠鬆石，紅珊瑚，和天眼石。

 藏醫藥：天葬切割使得藏醫的解剖學發展得很早。

 藏餐：酥茶，酥餅，藏炒麵，犛牛肉，和野菌湯。讚普是國王的意思。

 藏族歌舞：舞台設計優美， 製作精良 ， 藏族人民在五星紅旗下走向幸福。

正是：紅山古宮傲聖城，八方信徒供酥燈。