口頭有禪也無禪

網上談禪的人不少， 有的高人真的很高。
我自己不過是看了點禪外說禪一類的文字， 隻能算個不能登堂入室的門外人。

對禪的感悟也許不單純是個知識的問題， 人生的閱曆因該是不可或缺的。 好比幾個毛孩子， 喝酒能喝出個什麽味道來？經了很多， 看過很多， 再遇到禪語禪機的時候， 才可能有醍醐灌頂的感覺。 所謂的砍山口頭禪， 可以是禪， 也可以不大是禪。
宋朝以後禪宗逐漸成為中國佛教界裏的主流。 禪宗裏曾有很多的宗派， 不過傳到清末的主要是臨濟宗， 還有曹洞宗。 臨濟宗的始祖是山東老鄉臨濟義玄，他當時教誨人的時候常常突然當頭一喝， 很多人也就能幡然頓悟。 久來久之， 大家都學會了， 於是“喝”聲此起彼伏， 太多的以其昏昏，使人昭昭。 臨濟義玄說：“有時一喝如金剛王寶劍， 有時一喝如踞地獅子， 有時一喝如探杆影草， 有時一喝不作一喝用。” 很透徹。

掛羊頭賣狗肉的主義早已經被無恥逐利之徒臭了大街。 禪象一陣清涼的風吹來， 很為一些重視內心世界的人所受用。 其實， 機緣經曆不同， 理解也會有些許不同。 風臨四方參禪客， 口頭有禪也無禪。

後記： 帖子在五味齋發出後， 網友的兩個帖子很有意思附在下麵。

林非非：禪就像奶嘴一樣， 不是真沒用， 卻是沒真用。(一是， 奶已經有了， 奶嘴提供了一個渠道；二是， 如果本來沒有奶， 奶嘴終究還是空的。括號裏的意思是我對非非話的理解。)

狸貓： 當不會遊泳的時候，遊泳的原理要領怎樣說得頭頭是道，掉進水中還是要喝水。真的能遊起來的時候，你才發現，遊泳的時候你根本就不去想那些理論問題。