鬱悶是現代人的通病，可以說我們這代人有著超出前輩人的壓力，相對發達的物質社會，各種物質誘惑，欲望的膨脹，機會與競爭共存，在理想與現實的天平失衡的情況下，鬱悶就時時會出現。人的煩惱就在於把自我的欲望淩駕於自然規律之上。當我們無法達到目的的同時，各種不良情緒諸如悲觀，嫉妒，惱怒，失落就會向我們襲來，使我們的內心產生亞健康狀態。在品味人生百味之後，該思考那些引起我們煩惱的根源，同時怎樣才能擺脫它們以擁有一個完美快樂的人生。
《瑜伽師地論》講人有三大基本煩惱貪，嗔，癡。
貪是人們對於可愛事物，即世間妙五欲--財，色，名，食，睡的貪著不舍。“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。就是說天下人為了利益而蜂擁而至,為了利益各奔東西。人們貪戀美食，貪戀美色，貪求錢財，貪圖安逸，還有名望，人的一生就在追逐妙五欲的過程中沉浮，虛度時光。
嗔是人們對於不可愛事物包括人和事（即逆境）的憎惡不能忍受。也許有人自認為自己很豁達大度，隨遇而安。可仔細想想難道不曾對某人產生過憎恨厭惡，或處逆境中心懷怨恨。這些都叫嗔。
癡是人們不明事理，是非不分。即人對於自然規律不了解，造成做一些違反自然規律的事。
這三種煩惱往往讓人無法棄舍，讓人越陷越深。貪心者經常是從貪圖小利發展到產生更大的貪婪，嗔心一旦生起更是難以釋懷。愚癡常是連鎖反應，一事不明，事事不明。從佛教的角度講由於這些煩惱，讓我們造作罪惡，以至形成習性，使煩惱相續不斷，即不斷造作業和產生業果，以至生死流轉不息。經中把貪欲比喻為淤泥，貪心者猶如深陷不淨腥臭淤泥中不能自拔。嗔心被喻為鬼魅，嗔心者被忿恚所持不得自在猶如被鬼魅纏身。愚癡被喻為羅網，愚癡者如入羅網造作諸業，流轉生死不得自在。
佛陀講這三大煩惱是人的根本煩惱，是三毒，是人生苦惱的根源。隻有擺脫這三大煩惱，才能得到解脫。
