我的科學啟蒙讀本是《科學家談21世紀》，如今，早就超過了。讀此書時學齡前。

[大江川]

愛為何物？
來源: 大江川 於 2010-05-24 13:39:46 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 250 次 (16699 bytes)
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(1)

最近茅台酒漲價漲的蠍虎，要50 幾美刀，才能買 375 ml ，真是不讓人活了。這對額的共產主義還是構成一定的打擊，這源於資本主義的經濟危機，資本主義不好。
於是，人們開始海歸了。。。

海歸是 21 世紀的新鮮詞，也被寫成海龜。

我挺喜歡海龜的，有的海龜碩大無朋，遨遊世界，有的嬌小秀珍，可置掌心，卻都憨厚可人，還時常探頭探腦，且身披厚甲，對環境極為適應，長壽者居多。。。

查近代國史，大海歸如孫陳蔣周鄧們，還有王胡郭巴二周三錢者流，前者參與開山組建了中國的兩個大爬梯，後者或舞文弄墨，或憚心竭慮，為民族振興思考主意，主意也就是主義。。。

不論三民主義，還是共產主義，都是主義。主義就是主張與主意，就是開公司辦生意，讓人們都能過上好日子，誰出力多就先喝酒先食肉，誰出力少就先喝涼水喝殘湯，然後，等到物質極大豐富之時，再一起進入主義。那時，全地球人都進入主義了，你不進也得進。全地球人都進入了，你還不入，那也忒搞怪了。你不入，就像你非要騎著毛驢進人家美國的高速公路，並且瞎轉悠似地。。。
其實，主義真是不好談，馬博們談了半世紀，運用象思與數思，還有邏輯推理加嚴謹論證，佐以圖表加統計學處理。。。最後得出些結論，最近都被人們忘光了，人們又與時俱進地創造些新的經濟學。
其實，世間沒有單純的經濟學，也沒有單純的政治學，都是政治經濟學。。。

這事也扯不清。
前些年，我曾與 P 博煮酒論過經濟。
P 博是哈佛學經濟滴，導師是 J 教授，得過諾獎。聽說，全美 N% 的特大公司的 C ，全球 S% 較小國家的 C 都是J 博的學生。。。

雖然，我根本就不懂政治經濟學，但我懂些茅台酒，我對政治與經濟，都沒有我對茅台酒更感性趣。
我說過，比較一國的強與富，主要不是看“雞地屁”（ GDP ），而是要先看“人均廁”（ RJC ），我想，還應加上茅台酒（ MTJ ）。

如果：
設國內生產總值為雞地屁，英文字母表達(以下同)為GDP。
設國民人均廁所占有量為人均廁（RJC）。
設茅台酒是人們對物質與精神的總追求（MTJ）。
設共產主義是全球人類的終極價值觀（GCZY）。
則可列出下式：
GDP+RJC+MTJ=GCZY

此公式，或可稱為大江川氏定理。
我本想以此申報諾獎啥滴，但是，人怕出名豬怕壯，做人還是要低調，就沒申報。又一想，隻要為人類作貢獻，不得諾獎也心甘。
最主要的是，人家瑞典皇家也不接受我的申請，於是。。。7！哈！那啥8。

當然，我費了挺大的勁，提出來的經濟學理論，因為人微言輕，也被我的“哈窩” P 博輕易地就給否定了。
輕易地就像用她那白皙的，尖尖的手指彈掉一小截同樣白皙的，細細的煙灰一樣，其樣子賊拉地性感，其意誌賊拉地堅定，其嘴角還賊拉地，輕輕地撇一撇，然後，再輕舒朱唇，吐出一口淡淡的，帶有香氣的煙霧。
她的口唇圓潤而略帶猩紅紅，我還看到了她唇上的，一絲絲的，豐富的，好看的唇紋。甚至讓我猛然間想起了瑪格麗特 - 夢露。。。我覺得，我在偉大的政治經濟學麵前，很渺小，我在偉大的政治經濟學家麵前，很痿瑣，我在偉大的女政治經濟學家麵前，就是一個痿瑣男。

我有些無地自容，也有些不忿。

我說，據我所知，政治經濟學，或者就像是地球物理學，是研究地球呈物理變化的科學。
其實，宇宙間本沒有單純的地球，地球上也本沒有單純的地球物理學，物理學上也本沒有單純的物理，而有物理化學，或化學物理學啥滴。。。

如果，地球物理學是研究地球的整體變化，再導致地殼的變化，從而發生地震，再試圖減低地震損失。。。的科學。那預先知覺地震，再適當地敬告地球人，應當是這種科學的價值之一。

同理，無論咋樣精深的政治經濟學，也應當像地球物理學那樣，詳盡地研討宇宙 — 自然 —人 —人的各種需求，再適度地平衡各種矛盾，推動經濟運行，看穿經濟危機，而不是總在製造危機。或者，適當地製造些經濟地震，而不是永遠地製造經濟危機。最重要的卻是，提前預知經濟危機，而不是先製造危機，然後再挽救危機，再論說危機，再最終製造出政治經濟學理論。

雖然地震難以準確地預報，但是地震家並沒有製造地震，我對地震家還是深表敬意。可是，我對偉大的政治經濟家卻不能容忍，因為他們也是政治危機與經濟危機的偉大製造者。

人類再偉大，卻難以操控地殼板塊的大滑動，從而製造一次大地震，然而，卻可以精心製造一場全球的經濟大危機。

而正是這場危機，致使茅台酒大幅漲價，同時，也深切地打擊了我的共產主義理想。

美國的大人們，政治經濟人，科學人是有責任滴。

我想說啥來？愛是何物，7！我都忘記說了，那就下回分解。

(2)

我還是說愛8，雖然這並非我的強項，但總比討論科學隨意些。

雖然，愛——也是科學，或可歸屬於生理學，病理學，精神病學，神經病學，物理學，化學，生物學，甚至政治學，經濟學，政治經濟學，文學，人類學，醫學，醫用化學，醫用生物化學。。。動物學，人學。。。裏，來加以討論之。
雖然茅台酒漲價了，但是，我還是堅持過我的共產主義生活，該喝還是喝。雖然茅台酒有時並沒有二鍋頭好喝，但是，畢竟是茅台哈。

名牌就是效應，所以，茅台酒從來不咋做廣告。
就像北大清華，哈窩牛筋不做廣告似地。

杯中的茅台酒泛起清亮亮的泡沫，揚溢出特有的酒香與芬芳。。。
我與W兄對酒當“歌”。

上好的大蝦，每磅要20美刀。當初，它們都活蹦亂跳地，現在，蝦須綿長，蝦尾上翹，脫去紅亮的蝦殼，裸體蝦肉白白淨淨地，吃在嘴裏甜甜地，蘸些鮮薑末，點些紅醋就名酒，還是蠻共產主義滴。

W兄其貌不揚，但是身材短小精悍，尤其聰明絕頂，那雙眼睛，雖不大，卻圓而明亮，細看還是雙眼皮兒，加上鼻梁挺直。。。

兩口茅台下肚，老兄臉泛紅光，連耳朵根子都有些發紅，人也變得更沉著老練，湧現出北方男人所特有的一種敦厚與睿智。

當年他與高中同學，數學家校花女友無情分手後，輾轉於鄉村中學任教，一時若有所失。。。後來在讀大學時，結識當今的嫂夫人。

認識不久，二人很快地談婚論嫁，因為都是大齡未婚“青年”了。

婚後多年，二人同舟共濟，打造和平的家庭，共享美滿與富足，日子過著，月子也過著，互相知冷知熱。老兄的父親患病，嫂夫人親手送去幾十萬元人民幣，支付手術費用。放不下老兄的衣食住行疏於照顧，嫂夫人放棄過簽證到手的美國遊。。。

那一天，二人閑談，嫂夫人告訴老兄：老公，你知道不，其實，我並不是真愛你！老兄聽罷，平靜地說：老婆，我知道你愛誰，嘻！嘮嗑還有這樣嘮滴，也算一絕。

原來，嫂夫人當初深愛一個大學同學，畢業後從大都市追隨他到他偏遠的家鄉，就是為了愛。後來，他卻說啥不願跟她再回大都市，堅決獻身家鄉父老，沒辦法，她一人孤身回到大都市。

但是，二人情不斷，理還亂，那時沒有互聯網，於是鴻雁傳書，光是情書就攢了一大紙箱子。據老兄說，每封信的開頭都是：親愛滴！我緊緊地抱你，抱你！與當今的網上熱火流行語還熱火。

老兄的平靜，也有道理，因為，他也深記自己的初戀女友。於是也告訴嫂夫人：我和你一樣哈，遇上你肯嫁給我，不打光棍，比啥都強啊！聽起來，頗有些“挖在筐裏就是菜”的感覺。

最後，老兄作個總結，我們這一代人對誰都好，就是對自己不好，白給自己的愛都不要，不知道想要啥？

——這一席話，把我聽的直迷糊。倆人過了大半輩日子，加上月子，互相關心愛護幫助，相依為命，一座被窩裏打拚多年，該有的都有了，卻突然發現，其實誰也不愛對方。那麽？啥是愛涅？愛是何物？

這涉及給愛下定義。

愛與人有些關係，但是，誰給人下定義涅？

依我想象，W兄嫂就是愛，但是，總是思考愛的數字化，結果，就把真愛給忘記了。

另外，假如他/她二人都與初戀情人共結連理，真的就能象今天這樣地久天長？

雷鋒能找啥樣的愛人涅？

賈寶玉娶了林妹妹就不離婚了嗎？

存在的，就有其合理性。愛，不能假設。

人們還是珍視某種存在，承認某種存在，遵重某種存在。

也許，存在過，正存在，都是一種愛8

瞎想也有樂趣
來源: 大江川 於 2010-05-31 10:44:22 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 57 次 (7362 bytes)
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(1)

思索 , 是人的天性。

思索也可以叫遐想，人都愛遐想，說白了也就是瞎想。

有人有時遇事兒不睡覺，就一個勁兒地想。

有人沒事兒也要整倆石頭子兒，弄倆棋子兒，故意地想。

還有人，來個掩卷沉思，就更像標準的瞎想模樣了，說裝樣也行。

用自己的大腦想事兒，才有真正的樂趣。

思想可以是別人的，大腦卻是自己的；大腦是自己的，思想就不可能全是別人的。

上帝給每個人的腦殼裏都裝了軟件兒，卻都不同。

這世界上有 70 億個地球人，就會有 70 億種不同的大腦軟件兒。上帝為啥要這樣做？牧羊人要羊群都按一個號令起舞，豈不省事多了？

用別人現成的思想，複製別人的軟件兒，極容易，很省力，人類有時管這叫傳承，或者叫抄襲，也可叫剽竊。

但是，還有一種思索叫創造。

相對於想事兒而言，每天給自己數錢也是真正的樂事。

賺錢絕對有癮，賺錢也有極大的樂趣。何況，沒有錢也是萬萬不能的。這兩種樂趣有啥不同呢？我還在研究中。

以前，我家樓下住著一位大姨，已 60 多歲了。她每天騎著三輪車，去市場賣水果。我下樓送孩子上學，經常會遇到她。

那是一個冬天的早晨，漫天大雪，寒風刺骨，我見她著狗皮帽，大圍巾，軍大衣，棉手套。一床厚棉被捂著新鮮的鴨梨，大蘋果。我問她：大姨，這冷天，這大雪，你還賣貨去呀？她回答：孩子，賺錢有癮啊！不出去，鬧心！

我充分理解賺錢的快樂！

賺幸苦錢更有另一番快樂在心頭。

這與獲不義之財和中大獎的感覺不同，是真正的樂趣！

我還是說思索的樂趣吧。

想事兒，也有樂趣，要不人們咋都淨想好事呢？

是的，人的大腦可以隨便地想，盡情地想，海闊天空地想，挖空心思地想，不想白不想。據說，好多事兒，就是先由空想得來的。

像共產主義，據說就是由空想變科學的。

去看馬克思的書，就有類似的書名。

腦裏想啥，不說出來，外人可能永遠不知。
有的人想害誰，不說，但做出壞事，人家也就知道他想啥了。他就不承認，說自己精神病，其實，精神有病不能做為理由逃罪。
廣意而言，全人類或多或少精神都有些不正常 —— 都算有些精神病。

我不討論這事，交大師們定論，（焉知大師精神沒有病？）。

想好事，是人類不可遏製的一種自由。

人們追尋所謂的自由是正確的，但是，自然界給你思索的自由，你卻不自由，這令人遺憾。

思想是有自由的，這種自由誰也管不著，愛想啥你就想啥。

如果，你愛數錢，卻沒有錢給你數，或者，錢少，很快就數過了，（當然你還可以反複地數），那你還可以空想，或遐想，就是瞎想。

我有一大學同學 Y 博士，就說自己愛遐想， Z 先生就 “ 嘲笑 ” 他瞎想，當然， Y 博並不生氣，至今，他還在經常遐想著。

有時，想了，可以說出來，也可以不說。

有時，別人沒想過，你想過了，自己也可以偷著樂。

（ 2 ）

想事兒，也有癮。

想想太陽為什麽那樣耀眼？

地球到底是水球，還是火球？

人為什麽長五個手指？多長些手指，如同八爪魚一樣，抓撓豈不更方便？

人是倮蟲，又不全倮，該長毛的地方還是長了，而且，頭發長得很長，當初到底幹啥用的？進化了？

為啥別的地兒不進化，光頭發進？

亞當夏娃長啥樣？
亞當是帥哥嗎？我相信，夏娃一定是頂尖的美女。但是能美到啥程度涅？美到沒法再美了8？有錢的人類能娶到夏娃嗎？後來會不會離婚涅？

聖經說，他們偷吃了禁果才知羞恥，馬上用樹葉將那地方遮起來了，這純粹表明，人類當初就是少毛，基本上是倮體的。
如果是因為進化論，人就要穿衣服，結果，滿身的毛就沒用了，用盡退廢，毛就退光了，但是，為啥那些地方的毛卻不退涅？到底是幹啥用滴？另外，既然人長毛，足以禦寒，又為啥非要穿衣服涅？為什麽涅，這是為什麽涅？7！

我問過人家，這倒地是咋回事兒，但他們都沒把這問題回答好。

啥樣？明明不是進化的，一直保持原裝。

但是，上帝當初為何要這樣設定，這長及足踝的頭發到底是幹啥用的？
據說，上帝將每一個細節都考慮好了，人身上的所有零件都有用，也包括闌尾與處女膜。

我看過很多描繪聖經故事的美術作品，卻都把人的頭發畫得短短的，我覺得頭發應該賊啦長，因為現代人的頭發可以等同身長。

這表明了頭發的功用。

這事兒，我問過很多美國人，都沒說明白。
其實，中國人知道咋會事兒。

思索是有些樂趣的。

雖然，有時不如用瞎想的時間去賺錢。或者，將每一分鍾都用於賺錢。但人們忽略了一個事情，賺錢是為了省時間，而同時也在耗費著時間，結果沒能倒開功夫瞎想，這滿不劃算的。尤其對於人這種動物，又是以瞎想為天性的。
人還是不能等同於老虎和狼們，與豬和蚯蚓們的區別就更大些了。

當然，我相信，豬與蚯蚓們一定也會思考，隻不過，語言不同，人類還無法與之交流。

我還是說人。
這地球上賊拉有錢的人永遠占少數，大部分人都賊拉窮。

所以有人就專門研究過窮人，我記得前些年在網上看到點資料：說中國人最快樂的群體，是月入人民幣 500—800 元錢的一群人。我不知真假，但我相信，窮人們也不是一點樂趣和高興的事兒都沒有。
當然，誰也不愛窮人，包括上帝，因為上帝是人家猶太人選出來的，上帝的選民嘛。
貧窮確實是罪惡。
但人類一直都在罪惡中掙紮著。
上帝應該多管管這些事，也許管了，有些人不聽。

依我看，戰爭更是罪惡，但戰爭有時會均貧富。

（ 3 ）

我還是先說窮人好了。

在美國，鄰近我家的一條馬路上。

每天交通高峰時段都有一個乞討者，他手中舉著一塊牌子，上麵寫著：我沒工作，能幫幫我嗎？謝謝你啦！還有：我也是上帝的子民等等。我有時會順手給他一美金。因為，小時候受我媽媽影響，她有句話，叫做 “ 老天爺餓不死瞎家雀 ” ，有一天，我家遇到過兩個來討飯的人，她老人家竟然把預留給我爸爸的饅頭送人了，我正在餓肚子之中，我很氣！

現在，我竟然漂洋過海，來關照一下美國的窮人，我正在解放全人類之中，我很樂！

我曾經近距離地觀察過人家，這老者身材高大，麵色紅潤，滿頭銀發，胡須濃密，高鼻深目，兩眼還挺有神，比我見到的，需要求醫的人們精神多了，連我都很羨慕他！

我不提議大家都去當訖丐，我隻想表明我的感覺。

所以，我不提議大家太掙命，不要做那種 “40 歲之前拚命賺錢， 40 歲以後再拿錢買命 ” 的事。

我想再說說猶太人的偉大。

我有一學生，以前是生意人，據他自己說他很會賺錢。

又據他說，他很“尊崇”我，說我的一些經驗和感知很有價值，就對我講，為何不將這些變成金錢呢？我聽了一愣，我說，我不是每天都在用這些來換錢嗎？我本愚人，來到美國還能弄碗粥喝，沒被餓死，不就是拿這些在換粥喝嗎？他說，你應該賺大錢！而你沒賺到大錢，是因為你不善於推銷自己。隨後，他就奉上一本書，就是那本著名的《猶太人的賺錢術》。

回到家，我立即挑燈夜讀。
我對一般的書，沒這大興趣，但是，據說此書能幫我賺錢，我就有興趣。書裏邊林林總總講了許多點石成金的故事，但我學不來。因為，我認為經商賺錢是專門學問，也需要點天才。當官也一樣，同樣需要點天才，這與基因也有點關係。所以，你看大商人，大財主都是一家家的，當大官也是一家家的。以前，連天下都是家天下，這事，你要服氣。
但是，你能服氣嗎？
足球為何偉大？
來源: 大江川 於 2010-06-18 13:32:46 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 146 次 (3379 bytes)
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本文內容已被 [ 大江川 ] 在 2010-06-23 11:17:20 編輯過。如有問題，請報告版主或論壇管理刪除.
——兼回且了先生
足球的偉大，在於更能將人類的速度，耐力，靈活，強壯，智慧，以及團隊合作的諸美，在地球的表麵上同時盡顯之！這獨一無二！
相比，象棋，圍棋光坐著。體力體能發揮不均衡。誰能邊跑百米邊下棋？再說，小卒將軍，要一步步走，不準空投魚躍。你下不過人家，也不能架腳踢。沒勁！不如足球。當然，足球也隻能踢球不踢人。
相比，高爾夫球就一個人打。我想幫老虎伍茲檢檢球，都不讓，特排斥團隊精神，純個人英雄主義。再說了，那大片草地，就一人玩兒，打一下，還溜噠半天。看的人直困，打球的人也不好意思，另外太浪費資源。不如足球。
羽毛球，乒乓球太小，把渾身勁都用上，也就把球球打碎了，再說了，打碎一隻羽毛球，輕輕飄飄，好像踩死一隻螞蟻，沒勁，太不過癮 ！即不能腳踢之，又不可頭頂之。不如足球。
相比，排球與足球大小差不多，但球場太小，最要命的是不準用腳踢。還整個網子給隔起來了，兩邊的人再有勁頭，也不準對撞，對抗性太差。不如足球。
相比，拳擊與跆拳道挺好，能體現力度，還可以踢，可以往死裏打，但百米速度用不上。即使怕被打死，以百米速度逃跑，就屁大點兒地方，還用幾道鋼絲繩攔著，跑著太不過癮。不如足球。
相比，美式橄欖球倒是與足球有幾分相似，卻要穿上盔甲，那還不如開著坦克車打橄欖球呢。瞧人家足球，不管啥天，就是天上下刀子，也就穿身兒短衫短褲，跟本不用穿恁多。就這樣，人家上場，還有嫌多啥也不穿的，光著腚踢球，生猛加勇猛。當然這不宜提倡，另外也不安全，萬一。。。飛了咋整？恁好的球員，沒。。。隻好改去參加女足比賽了。但足球就是自然，就是爽！橄欖球不如足球。
再比如，藍球，也挺好！但那是巨人秀，隻以高矮論英雄，天生我材，沒有用，一點道理也不講。而且，隻能用手投，不準用腳踢。誰還不知道人手萬能，手比腳好使？遇事就靠動手？沒勁！用腳寫字的書法家，才更讓人敬佩！還有，那多美國總統，我最佩服坐輪椅的羅斯福。人家一小兒麻痹的殘疾人士，坐著輪椅，帶著百萬雄師打二戰。就那體格兒，當兵肯定沒人要，人家自己卻不失落，一步到位，改當大元帥，愛咋咋地，還真當上了，講的是理，用的是智慧，不光是體格。籃球也不如足球。
足球講理。
足球可愛。
足球是詩。
足球是歌。
足球是圓的。
足球是方的。
足球是美麗優雅。
足球是舞蹈桑巴。
足球讓人熱血沸騰。
足球讓人醍醐灌頂。
足球讓矮人高大。
足球讓強者出頭。
足球要人手牽手。
足球叫人肩並肩。
足球使人哭。
足球令人笑。
足球，也會將你拒之門外，你卻會永久地站在它的門前，不願意離去！
足球確實偉大！
足球裏邊有學問，有哲理，我輩太傻，整不透。
提醒一下諸位，別忘足球也是中國人發明的。 ..
關於車子
來源: 大江川 於 2010-07-14 16:12:25 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 139 次 (2966 bytes)
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——兼回 L 弟之問　　

我喜愛車。

駕車，自有樂趣！
這與釣魚，跳舞，養花，養貓狗同。對後者，我統少興趣。
車分大中小，本質上都有輪子，依此在地麵上作圓周運動，再載人快速行進，是人腿腳功能的延長。

沒車，人類就隻能以雙腿跨越（走），或騰空運動（跑），或可用腿驅動輪子，再做圓周運動。

但，人跑動，就帶有騰空運動，而騰空運動，本質上也許就是飛翔。

人跑動，近似飛翔，所以，可以經常跑跑步，假裝飛翔一下。
駕車不等於飛翔，駕機等於人在假裝飛翔。
中國人造車的曆史極早。後來德，美之人將蒸汽機，內燃機裝到秦始皇的青銅座駕上，代替馬匹，成現代火車，汽車。
現在，所有的高科技，各工業門類的新技術統集中於汽車身上，汽車也是藝術品。
汽車，是 20 ， 21 世紀的精靈。

我猜想，到 22 世紀，飛行器是精靈。
屆時，滿天飛機與飛人，人更自由。
那時，我們再討論該買啥飛機。

我愛開車，也愛看車，不太愛修車。
我腳著，奔馳車很好玩，型號 S-600 以上更佳，訂製特型更酷些。當年，都是中國的“省”長座騎。現在，平民隨便買來隨便開。屬德國原造，裝甲特厚，底盤特重，製造精美，性能極佳，寬敞舒適，備有電腦，衛星導航，白金火花塞，不需換機油，或可一車一樣，特製不重複。美金 10 — 12- — 20 萬不等。

可將擁此座騎列為第 N 個五年計劃。雖然買不起，不過，可以鍾愛此車，算是一種另類的意淫。
弟可考慮弄一部，開著玩。不過，因其大而苯重，也許開起來像坦克，一般而言，少有元帥，將軍親自駕坦克衝鋒陷陣的。
A 兄的座駕，也是好車。

底盤高，輪胎大，馬力足，視野好，日本造。具一定越野性能，年輕人更喜歡。我不太適應它的重心高，穩定性差些。此屬老年人心態，不足效法。

其它，還可以考慮中國的大紅旗車，不知現在造得咋樣，當年那可是超級豪華車哈。
我很想駕車橫穿或環遊美國，應可實現。

另，開車，還是先開自行車，或托拉機，才更能找到些感覺。　　

又，汽車太耗能汙染，我不喜歡，因此，也常常懷念騎毛驢的時代 。
關於車，我有些文字寫過，都是寫著玩的。
腳著與學著與戰士與性感
來源: 大江川 於 2010-07-24 17:26:55 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 58 次 (3191 bytes)
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對那些認真的讀書人與執著的研究者，我都高度敬重！
對那些不咋讀書，也不咋研究，但認真做事的銀，我也高度敬重。
我以前一直不知道啥叫“性感”，如今，我腳著認真工作著的人們都挺性感地。如果，又工作又認真又享受，就更加性感了。

這世界有很多這樣的銀，我喜耐他/她們！為銀民服務，我樂在其中，借機會也學著，研究著。

雖然，我學無成，研無果，卻腳著怪好滴。

我還腳著：學者，就是學著！博士，就是戰士！

（重要注解：腳，是用來走路的，不是用來思考的。“我腳著”，就是腦袋不夠用，於是同時也需要用腳後跟思考的意思。不是將字打錯了，腳著就是腳著，不是“覺著”，括號完了）。

學無涯，戰鬥正未有窮期。

我更腳著，也應當有人給學者與博士洗腳，端茶，擦皮鞋啥滴。。。而給人擦皮鞋，也是勞動，天生我材都有用，勞動有初級，高級之分，雖含金量不同，卻沒有高低貴賤之分。
再說了，說不定將來全世界人民都是學者與博士，都是愛因斯坦，那就大愛給老愛擦皮鞋，小愛給大愛擦皮鞋。。。擦皮鞋擦的好，應該也有含性感量。

當然，如果學著與戰士有興趣/性趣自己去燒菜，洗碗，或幹那啥，也是值得提倡滴。
反正，我腳著，生活中處處都有美，要善於享受美，發現美。

鄧小平先生就愛自己下廚燒菜。

據說，他既不是學者，也不是博士。但是，我腳著，他既是學著，也是戰士。愛因斯坦與歐本海默們就更是了。

還有，讀書，也可以慢點讀，享受其中的樂趣，但不能把讀書當營生，當成生活方式。如果把讀書當成純粹的生活方式，至少要加入訖丐的行列。當訖丐也是一種自食其力，討飯吃，大不易。
因此，做愛做的事，是挺難。

孔子說，“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者”（論語壅也篇）。
好像毛子說，為銀民服務，我吃的是牛馬飯（毛選第N卷）。
好像司馬1說過，我是一條老狗。。。（4國演義，第N回）。
他們都不是一班二班的戰士，都是樂之者，不是累之者——我腳ING。

至於花錢買個博士名，就不必了，沒勁！
不過，如果有人給我洗腳，奉茶，給我飯吃，那我就寧可整天站著，當站士（不知累不累？）。
聽說，黑格爾先生就是站士，曾經站在房前的雪地裏一動不動地思考了一夜。道聽途說，還需考證。不過，黑先生寫出一本《小邏輯》，應該為真。大哲學家，寫小邏輯，哈哈。此故事，我是聽過，我輕輕地飄過——我也會用“飄過”了，哈哈，我樂之一小下哈。

說說老郭8
來源: 大江川 於 2010-08-13 15:04:07 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 457 次 (2840 bytes)
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我與老郭不熟。
也很少聽他說話，據說，他不是一班滴說，挺能白話滴。
隻知道他長個大腦袋，剃得鋥光瓦亮。
他說的東東，叫相聲。
相聲最大的功能是鍛煉人類的笑神經（人為啥會笑涅？老虎會笑不？）。笑還扯動人類的腮幫子，嘴角，眼皮，據說，可預防麵癱。並間接刺激淚腺，據說，對幹眼症有好處。再使人類的血壓啥地趨於平穩。至於能促進內分泌啥滴，因為人心隔肚皮，誰也看不到，算是假說。
相聲有時相當於大煙土。因為，人高興，哈哈一笑，俾清氣上升，濁氣下降，屎歸大腸，尿走膀胱——老百姓都恁說。
人一高興，還可能產生內啡肽啥滴。內啡就像嗎啡，我把肽給整沒了，我不好。
據我觀察，現代人類在退化。
別說生精產卵率，產崽率啥滴，就是笑神經，笑肌，咬肌，那啥肌。。。都在退化。
於是，人們就拚命鍛煉，做運動，把腿肚子，腹肌，胸大肌啥滴整的挺發達，但是，還有很多肌肉不鍛練，比如，笑肌（待定位命名），還有那啥肌啥滴。。。
人們普遍喜歡做憂鬱狀（據說那啥感），沉思狀，或橫眉冷對千夫指，俯首不當孺子牛，或來個壯士斷腕與你何幹？或剁掉手指自己嚼巴嚼巴就咽下去了——不笑，就是不笑，愛咋咋地！
壓力大呀！笑啥笑？愛笑，你自己個兒偷著笑去，傻那啥樣兒8，7！
現代人類，普遍不會笑，不愛笑，不咋笑。這也難怪，近世以來，光世界大戰就打了兩次，那有功夫笑？隻有見到沙那啥才笑了，會心滴笑廖，高興地笑廖，忍不住地笑廖。
依此推斷，老郭的相聲就是想法惹人笑，人們不笑，不是他那啥，就是不笑的人那啥。但是，他又不能走到台下用手膈肢你，那叫耍6毛。
如果淫民群眾不咋會笑時，老郭也很為難，他也得吃飯哈。
雖說，人們閑著沒事愛看沙碧，逗沙碧，假如，那沙碧的臉總是綠著，不笑，你也夠鬱卒的，你也傻。
忒雅了，有裝那啥之嫌，忒俗了，又有耍6毛之嫌。
最要緊的卻是，當全球人類不會笑時，老郭的日子就不好過廖，哈哈！
咋整涅？
哥愛美國2
來源: 大江川 於 2010-08-23 15:42:09 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 155 次 (6383 bytes)
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以前，哥寫過1篇《哥愛美國1》，今天再寫，於是成為：《哥愛美國2》。
2，這個國語不咋好，不如1。
2那啥，就是罵人話。
現代國淫，因為受教程度過高，所以罵人的能力都在衰減，也都變得不禁罵了。
其實，2，就是傻。就是2B，(好像2B是一種鉛筆的硬度符號）就是傻那啥哈。。。哥稍稍給科普一小下，借機2一下。
想來，罵人也就那幾招，除了爹了娘滴，就是JJBB，好像誰沒有，自己啥也不長似滴。。。其實，罵過了也就沒啥意思了，一點也不提神，不好玩兒。
罵人與殺人，咋也不如幹那啥好玩兒。但是，好玩兒的事，都是個淫隱私，說也不好玩兒。於是，還是罵銀8。
19N0後的人們，都沒受過罵教育，所以隻掌握少許罵技，這現象，於國於民，難知利弊哈。
關於《哥愛美國2》，諸君就不要翻譯給美國朋友了，怕轉譯不好，徒生誤解哈。
美國最近些年挺值的同情滴。
美國的體格自冷戰結束就開始麵了。
911，竟然讓賓拉登給攻擊本土，挺丟麵子滴，裏子也丟不少。但是，老美還呈強，國際警察照當，最近，還把太平洋那邊的中國海當成自家遊泳池，自家的院子沒空打理，舉國舉債，公路車流少，房子沒人住，給狐狸，蟑螂，老鼠住。奧克蘭市，本來就不安全，最近，政府沒錢，還解雇了幾十個警察。。。搶錢的沒錢可搶，費挺大勁，半夜三更，采取重大行動，才搶了17元錢。。。
但是，哥還是愛美國，還是要寫《愛美國2》。
人啊，同情心還是要有些，不能總學習魯先生，不能總是痛打落水狗，不能一個都不寬恕。。。
於是，為了幫助政府渡過危機，最近哥就將早餐與午餐都交給商家處理了。早餐麥當勞，午餐大富豪。大富豪是老中的美式中餐，咱不能光讚助老美商家，不管老中，要將花錢的重點放在老中身上，體現中國1，美國2。不2也得讓他2，2就讓他2到底。
堅決把2進行到底！
毛中國的抵抗
來源: 大江川 於 2010-08-28 12:40:41 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 355 次 (13637 bytes)
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——兼與網友討論

多謝回帖，討論受益。
關於毛澤東對蘇俄美日列強的強硬抵抗，願與兄多討論一下。
１，二戰及戰後，對中國而言，還是１８４０以來百年征服的繼續。中俄的曆史與交往史，就是領土爭端，爭戰的消長史，因為都是歐亞大國。蘇俄斯大林時代，還是強勢壓製中國，而根本的國家利益之爭至今還沒有結束。與美相比，中國最大的危脅還是蘇俄，因為這是地緣政治所決定。在此，與你意有相合之處。
２，二戰的起點，應從日人發動侵華時代開始，在９１８事變前或更早。而德俄之戰在其後，日美之戰也在其後。
麵對日人強力進攻中國，俄美德列強先是靜觀，其實都想參與借機瓜分。此前，俄日兩家在中國東北大打出手過，史稱謂日俄戰爭，卻在中國本土大打出手。
俄日美都對中國都有企圖。這也不怪人家，中國自家體格不好。
３，最後世界大戰已起，東西兩大戰場。單就中日之戰，中國與之相比，軍力國力相差極大，中國幾乎被日所征服。
但是，不考慮以後的美國卷入，日本對中國的征服能否最後成功？對此，也有人為痛失“良機”所懊悔。認定中國應被日所征服，最後中國也因此提前脫亞入歐，持此論者，大有人在，隻是這些人不便說出口。因為，顧及遭致大多國人反對，有民族情感問題。君是否也持有此論，我不做置評。
但是，依我對大多國人，對我自己祖輩，父輩們，及對曆史的粗淺感知，我不相信日人最後真能徹底征服中國。理由是，雖然日之國力，人民的戰鬥意誌極強，中國國力極衰弱，人民極渙散，力量相差極懸殊，似乎中國必敗，敗必服膺於日，東亞共榮可實現，國人也隨之跨入新時代——其實，這是迷夢。
我堅決相信：國人必不會甘心受辱，必殊死反抗。而且，隻要組織起人民，誰都難以征服中國！日人的軍力國力戰線之長，最後還是難以支撐持久戰。沒有美蘇，中國人靠自己還是能夠最終抵抗住日人的征服，隻不過再多打8年，18年。毛蔣們都做過這種準備，可看看他們的著作。
4，我也堅信，於共赴國難而言，大部分國人都會如此甘心情願，願以血肉築長城。中國雖積貧積弱，還是屬百足之蟲，即使清末時代極衰亡，不要忘記中國還有幾億之眾。而且，國人反抗精神不滅，也是極有傳統的，隻要組織起人民，列強就難以最後搞定中國。
毛蔣經過幾十年內鬥，最後都知曉這一點。撇開政爭，在此認知點上，他們都是偉大的民族主義者。也是同時代中國最傑出的戰略家，對手是斯達林，羅斯福，丘吉爾，希特勒，東條英機們。
因此，中國立國之要，極其特別，這就是組織人民，組織人民，再組織人民。中國欲立足於世界，這是最重要的。
因為，中國是世界上最大的人口大國，也是農業大國，國土廣闊，而組織百千萬眾，與組織幾億，十幾億人的難度是不同的。而中國至近現代，已衰落之極，身無長物，也唯有組織人力。
但是，中國人一但被組織，其戰力必令世人驚愕。
以往的政治人多半不解組織人民的重要，甚至低估看不起人民，而過度迷信擁有武力，改革政治，發展經濟，強化科技。。。無疑，這些都是重要，中國最終也要邁向世界大同，徹底立極，匯入世界曆史大潮。
但是，因與中國與西方列強在工業革命已有時間差，中國後起，不具竟爭優勢。而世界是弱肉強食的，戰爭與征服是人類社會永恒之主題。列強們不會給中國太多時間準備，因此，先要強力組織人民，才能最有效地杜絕列強的征服欲。
百年中國能抵住日人強力征服，再度站起，實屬艱難與勉強。
而戰後俄日美，甚至全世界，都不樂見中國之崛起，這是，中國1950，1960所有遭遇的大環境與大背景。中國的內亂，必然與中國的領袖們的失誤與不智有關，但也與中國所處時代大背景有關。當時與今日，中國所麵對還是強敵。中國北有蘇俄，斯大林先生是個偉大的戰略家，是最成功的戰略家，他為蘇俄爭取到最大的國家利益。他不放過中國。
也因此，毛蔣都遭遇到強有力的對手。
蘇俄根本瞧不起中國，還是想做沙皇夢，即使蘇共對中共，或對國民黨都是以太上皇自居，
蘇俄更瞧不起中共。斯達林對中共的打壓自陳獨秀時代即開始。也因此，蘇俄一直沒能遇到強有力的挑戰者。而遭遇毛澤東卻是個意外，毛使蘇俄人感到壓力。我說感到壓力，你一定不解：因為，蘇俄處理中國問題一直就沒壓力，中國太麵，可隨意揉搓。二戰，蘇美又共同幫中國，中國欠人家人情。戰後，毛中國又一麵倒向蘇俄，如你所說，毛親自去朝拜斯達林。
但是，毛的強硬確實使蘇俄的幾任領袖頭痛，以致於幾次想攻擊中國，甚至動用核打擊力量，最終懼怕陷入泥沼，或遭遇報複，而沒敢下手。1840以來，中國首次60餘年再沒有遭遇外敵突入。毛的強硬與組織人民，確實令強敵畏懼，而列強也一直想對中國下手。和平，靠力量維係。
但中國現代化基礎落後，主要擁有的還是人之力。人之力靠組織，組織起的人之力，也強大！
上述也表明，毛中國所遭遇到的境況是極其險惡的，中國竟然能屹立至今，居然還有崛起之象，我還是感到很驚奇與振奮。
人們在評價曆史人物時，都會懷有個人的愛恨情仇，倒也無妨。人民本來就是兩極的。
但是，再讀毛澤東，還是挺佩服這個中國人。
5，關於美蘇對日參戰與韓戰
6，中國與美國
軍隊與醫師
來源: 大江川 於 2010-08-30 10:08:41 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 379 次 (22030 bytes)
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軍隊自古有之。
軍人是世界上最最古老的職業。
職業軍人以服從命令為天職。
現代人類，將軍隊歸屬於國家機器之一部，由國家供養，所謂養兵千日，用兵一時。
曆史上，很多國人沒飯吃就去當兵。
軍隊有嚴格的軍紀，比如，服從命令，為國家而戰，比如，嚴守機密，勇敢作戰，比如，叛逃為死罪。。。
國家不可能沒有硬件，所謂國家機器。國民創造的很當大百分比，要用於裝備，保養，修繕國家機器，老百姓的血汗錢，也多用於支撐國家機器了。
秦王朝時代，國家不咋養活軍隊，秦王麾下的軍人好多靠自己養活。
有人挖出過前線的秦軍兵士寫在木牘上的家書，主要是請求遠方的家人送棉衣和匯錢來，可見，秦人當兵，其用度由家中支付。
因為秦人之生，隻為耕與戰。
秦人的價值觀很獨特，是以戰死沙場為善終，以老死家中為不祥。哈哈，時隔兩千餘年，國人的價值觀反差如此強烈，當時，不知天賦人權，隻有皇權，但皇權為何？據我所知，秦始皇也是一個很勤力的國家元首，他每年四處巡遊，親曆親為，拜山拜水，祈求民安，想達到天下大治，也因此多次遇險被刺，最後在巡視途中染病，可能就是腸炎或痢疾之類，與操勞過度也有關，加上醫療保健不健全，歿去時年紀並不大，這可見秦始皇的另一麵。
我非軍事人，也非軍中人。當過幾年兵，是民兵，打過幾次槍，是打靶。
不過，我喜歡軍旅，敬愛軍人！
下麵，我說說醫師。
據我觀察，人不可能不生病。人病了，大都很鬱卒，很痛苦。人一生病，不開心，首先需要的是安全感，然後才是得到救治。病人得到照顧與安全感，感覺立刻就好些，病也就好些。
人最初的醫師是母親。
人之初，餓了渴了冷了熱了痛了。。。就哭叫鬧，母親先要抱過來，摸摸腦門，貼貼臉兒，輕拂後背，然後或哺乳，或喂食水，或給冰激淋啥滴。前者，給人安全感，乳汁，就是最天然的藥物與食物。
人類長大了，母親還是經常自願當醫師，身心醫師都當。但是，好多人類不領情，因為，人們嫌棄母親不懂數學與高科技。
其實，母親是上善若水，水善利萬物而不爭，母親這種醫師也挺另類哈。但是，人們都不咋認。有病就吃藥，紮針，開刀，連咋生孩子都是自己做主，不請教有經驗的人，不會生，就割肚皮取。
老子說，穀神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是為天地根。。。好像說的就是母親，我還沒咋讀懂。
母親是醫師，醫師不是國家機器，母親也就不是國家機器，卻是製造國家機器的機器。
不過，因為有了複製人的高科技，將來就不用母親這種天然的，不科學的機器了，母親也就沒啥忒多價值了，大家可以去敬父親，或敬火星人。
不過，我還是挺認父母親，至今不咋喜歡火星人，與火星人也不咋熟。我與火星人在一起時，特缺少安全感。

我接著說醫師。
對於醫師這職業，我多少了解些。
醫道，我懂點兒，如同數學，我也多少懂點兒。
國人自古以來，就有所謂“不為良相，就為良醫”之說。
也曾有人將醫師職業列為上九流，說什麽，“一流舉子，二流醫。。。”，此說，我沒請古狗去喂雞，隻是聽說過，不知出處，網友可以幫我請隻狗哈。
人類為何對醫師很尊重？我猜想，其原因是：人吃五穀雜糧，活在非真空的環境裏，難免生病痛。
人生病，往往是自己的刀，削不了自己的刀把——不信你自己試試。如果真能削，那就要拿麵條當刀把，再彎過來削自己的刀。。。
人有病痛，自然希望親朋幫，醫師幫，自己幫。一個病漢三個幫，一被三除，一分為三，可得一個無限循環小數。。。不過，我也記不確切了，我用3除以1，還在除它，總想把它除盡。。。我雖然數學沒學好，也挺喜歡數字化。
當今世代，政治經濟學是一門偉大的科學，而醫學自古以來就很偉大，即然如此，醫學也就別往政治經濟學裏麵鑽了哈。
醫師，應該是救命治病師，就表去當政治經濟師了哈。
最近，我有朋友的孩子考上了哈佛，特意問問我：要不要去念？我毫不猶豫地告訴他：念！為啥不念？孩子容易麽？朋友又說：孩子想學醫。我就說，那也念！哈佛是出政治經濟學家的好地方，將來讓孩子成為醫學政治經濟學家，現在這職業很時髦！——朋友聽過，似是而非地“啊”了“啊”，沒置可否。我估計，他一定是上網請古狗去喂雞了。
醫學政治經濟學，是一個全新的學科，古狗有可能也剛剛開始在研究。。。不過，可去搜索一下，看看它咋薛滴。
我對奧8馬的了解，不如對毛爺的了解多，雖然奧8馬與毛爺都當過三軍統帥。
我腳著，關於醫道，還是毛爺懂得的多一些。
我為奧8馬總統的醫療改革大計著急。其實，我也是鹹吃羅卜，淡操心。
我腳著，奧8的醫改不容易。但是，當官不為民作主，不如回家賣紅薯。奧8為醫改，頗有些勞神，用毛爺的話說，叫做“全心全意地為銀民服務”，不容易做到哈。
但是，醫療體係是塊極大的蛋糕，也養活很多臭蟲。
為總統健康計，想給總統獻個計。
我給總統寫了一封信，信還沒寄出去。
當然，總統也好久沒跟我通電話了。
7！
我對醫改的建議是：
1，必須將醫療體係，或醫師定位為國家機器的組成部分，其地位與軍隊相等同！
2，國家發布征醫令，參照征兵的要求在全國征集醫師。
3，國家要嚴格訓練，培養醫師人才，嚴格考核發放證照。
4，國家要供給醫師以衣食住行所需，同時發放工資。
5，國家要發放統一的製服，皮鞋給醫師。
6，國家要發聽診器。
7，醫師不準收取病人費用，私自收費違法。
8，所有醫院，診所統歸國有，按軍事設施予以監管保衛。攻擊醫師屬於恐怖活動，醫師可以自衛。
9，個人行醫違法，不準私自持有聽診器與體溫計啥滴，但是可以擁有槍支。
10，嚴肅醫事法律。政府為醫事事故負總責，醫師負次責。醫事賠賞低額化，其餘由自己買的人壽保險支付。當然，比爾蓋茨夫婦願意幫忙支付，政府也不應反對。
11，醫師隻管克盡職守，聚精會神完善醫術，全心全意為病人服務，不可打聽藥費多貴啥滴。
12，解散醫療保險，將國防開支減少，用於國家醫療體係。
13，全國國民吃飯自己花錢，看病均由國家承擔。
14，將醫療重點放到鄉鎮，或貧民窟。醫師定期輪換下鄉，分級負責。
15，大師權威們也要下鄉看病人，不可光在殿堂裏誇誇其談閑扯蛋。晉級教授院士啥地，也要看看他會治感冒和肝炎不。
16，國家掌控大藥廠，私人不可經營藥物。管製藥物，如同管製大口徑步槍子彈與炸藥。
17，對違紀醫師要軍法從事。
18，醫師退休待遇，比照軍人。
19，總統要管三軍，副總統在當備胎的同時，不能白拿工資不幹事，要給工作幹，副總統管醫師。
以上請國會研究一下，雖然我說了也不算。
我餓了，先去吃飯，但吃飯我自己花錢。
我的建議不收費。如果國會采納了，算我的起草專利，用我筆名。

再論醫師國家機器化
來源: 大江川 於 2010-08-31 14:19:41 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 202 次 (6071 bytes)
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本文內容已被 [ 大江川 ] 在 2010-09-02 11:32:48 編輯過。如有問題，請報告版主或論壇管理刪除.

討論所謂東西方政體，可簡單地說，美國，是資本社會主義，中國，是社會資本主義。或美國是黑白貓，中國是白黑貓，其實，我猜鄧公更喜歡花貓。

其實，在美國，好多政體，經濟體都是國有的，比如軍隊，比如 FBI ， CIA ，比如郵政，比如國庫，比如鐵路。。。都由國家管製，不準各州與個人經營。
現代國家，都擁有其龐大的資產與錢財。是國民共同的資產與財產，即共產。

中西方的政治人大可不必忌諱共產二字。
軍事，事關國家生存。

醫事，事關人民生活與生老病死。

生老病死，是人類生命常態，本身就是政治。醫事之重，關乎於此。
國民不一定每天都會遭遇敵人的攻擊，卻一定每天都為生存搏鬥，而生就一天，必涉生老病死。
醫事，是國家政治的要務，不可不察不重視。

可惜，當今的政治家，政治人，在創造輝煌，妄圖使自己彪炳千秋時，並未能深解國家醫事之重要，這令人失望與不解。

其實，對國家而言，醫事與軍事同等重要。

處理國家醫事的水準，也體現政治人的政治水準。

因為，所有的現代國家，醫事，都是擺在政治家麵前的最大難題。醫事，每天都在挑動國民的神經，點燃國民的激情，引發國民的熱議，相關最迫切的民生。。。其對國家政局的穩定，影響深遠，事關國家長治久安。

能夠管好現代國家醫事的政治家，才是最高水準的現代政治家。

而終結國家醫事之難，其最根本之法，就是將醫事與軍事同等看待，將醫師國家機器化。

軍士與醫師，其實都是戰士。

在國家體製裏都肩負特殊使命，在國家機器上，功能極其獨特，有相同之處。
醫師也完全可以國家機器化。

醫事學，同軍事學一樣，具有特殊性，專業性，綜合性，多係統性之特點。

於醫學而言，也有用藥如用兵之說。救治病人如同救火。用藥之道，與用兵之道同。用兵關乎國家生與死，用藥關乎國民生與死。而且，沒有人民就沒有國家。

現代的軍隊，軍醫本來就是軍事學的要素。
醫事軍事化，醫事國家機器化，操作上不是問題。

不是行得通，行不通的問題，而是想不想推動，改革，施行的問題。
窮則變，變則通，通則活，活必要堅決地推行。果如此，則於國於民幸甚，功莫大焉！
於美國，於加國，於中國，於全人類都是放之四海而皆準的政治真理。

可惜的是，如此重要之國策，卻由一個普通的中國醫師提出來。

世界上本沒路，走的人多了，也就成了路。

關於醫事，全人類的政治家，政客，國王，皇帝，總統，總理，總裁，富人，窮人，爭議討論幾千年，至今還是一團漿糊，沒找到根本辦法。而根本的辦法早就存在，卻一直靜靜地躺在安靜的腳落裏，就如同我的這些文字一樣，被全人類所漠視。

人們每天都在孜孜以求幸福，快樂，卻總是與病痛為伍，我做為一個醫師，看過的病人數以萬計，卻時常厭倦我的每日所為，這並非缺少愛心，因為我實在不喜歡看到他們痛苦，又有些無能為力。而我的無能為力，有好多並非遭遇純粹的醫學難題——這是我做為醫師的最大痛苦，而這源於醫學體製，關乎醫學政治經濟學。

當今時代，科學昌明，科學成了一種時尚。

但是，醫學政治經濟學是我提出來的。

對此詞條，古狗與喂雞至今並無詳論，看來，需要我等去給此一詞條下個定義，端看我有否此類興趣。

但是，所有的定義都是難下滴，都可能漏洞百出，總被質疑。

我曾經問過全人類：人類與最接近人類的獸類的最根本的區別何在？

至今，大師們還在眾說紛紜，整得我直暈。

馬克思先生說過，有時，一個實際行動比一打綱領還重要。

我知道，馬先生的話現在也沒人當話了，雖然，他寫的《資本論》還堂而皇之地擺放於美國的好多書架上，用中國話說，叫做束之高閣。

人們在喜愛科學時，也別忘記宇宙與自然本身才是科學之母。
因為科學，充其量就是人類對宇宙與自然生命的某種理解，再經過所謂驗證。而醫學的驗證，大多求助於蒼蠅，蚊子，老鼠，或兔子們，並非人類本身。
人類自覺自己最重要，卻忘記了人類也與蒼蠅，蚊子，臭蟲們共組生物圈，再成為茫茫宇宙的一粒子。

但是，宇宙之大，天何言哉？
人們的理解經常出錯，也永難理解其全貌，最要命的卻是，人類用所謂的科學殺人，來攻擊別人，保護自己，來攫取永恒的利益。這為我所不齒！因此，我才將醫學理解為醫學政治經濟學。這讓所有的醫師們汗顏，因為，在人們舉手宣誓時，希波可拉底先生也在竊笑中。

即然時代已變，人們的觀念就要與時俱進。

即然醫學早就變為醫學政治經濟學，人類們就不要再高唱希波可拉底的讚美詩了。

不如坦承醫學的無力，徹底叛逃。

醫學政治經濟學，已使純正的有血性有人性的醫學成為醫奸。

醫學嘴上掛滿科學，同情，愛意，慈悲，正確，卻不說出當今醫學的某種真相。我相信，你也隻能在我的博克裏才會讀到此論，一個醫師會毫不掩飾地自嘲，雖然他庸俗，他還能感覺到，醫學並不神秘，即非政治學，也非經濟學，更非醫學政治經濟學，而是人學。

我可能提出的概念忒多了，人學，又是我首次提出來的。這也是人類第一次對醫學，這種特殊的科學做根本的，最終的分類。
這是一門簇新的科學門類。

這門學科涵蓋古今的人類文明，含有所有人文與自然學科。

含有文史哲數理化天地生，甚至軍事學。。。其中，人學最大的特點，就是即關注人類的硬件，也關注人類的軟件，不會把人當成商品和木頭。

醫師們確實應當記得所麵對的是一頭人，而絕非一段木頭。

人是有靈性會思考的，還會。。。（這是人與它獸本質之不同，我不能舍此專利，暫不說出），是這隻星球上最完美的動物與生命。
（待續）
再論醫師國家機器化（2）
來源: 大江川 於 2010-09-01 09:47:47 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 37 次 (24161 bytes)
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民以食為天。
食，所具有的意涵主要是食物，旁及所有品類的營養物。
而與此相關品類最相關者是藥物。
因此，現代國家都將食品與藥物列為一類加以管製。
有時，食品與藥物難以區分，區分，是為了方便加以管製。
雖然，現代科學與技術極盡發達，但是，人類攝取飲食與營養物的方法還是很原始自然，即經口攝取，再經消化吸收入血，最後變成身體的一部份。
另外，人類還可借助高科技，經手術的方法，將食道或胃開個口子，注入特定的飲食營養物，也可以經靜脈直接注入之。但是，都非常法。
人類為何至今還要堅持經口經消化道進食？為和不采取更為“多快好省”的辦法？比如，我想，可以研製精煉某種特殊物質，內含密集的營養素，一次性注入人體微量，即可供人體一月，數月，半年，一年的所有熱量，養分之需。如此，即省卻人類一日三餐，也可更精準地操控體重，還可省卻諸多煩惱。
不過，此種抗饑餓針的問世，必將遭遇人們的強烈反對，因為它首先會重創餐飲業，同時波及畜牧業，養殖業，甚至可使油價急劇升高，股票下跌啥滴。
我至今還沒將此科學計劃實施，當然，“抗饑餓針”與“為人民服務針”配套使用，將會多快好省地改變人類的生態。不過，教化家與道德家們又會失去職業，而這些人是專管人類靈魂的，並不善長醫學政治經濟學，對人學也肯定茫然所知甚少，我就不逼人家了哈。
在本書開始，我提到過秦人的價值觀。
對此，我無法加以強烈地提倡，因為，時代已經變化，我不同意人類再度茹毛飲血，雖然人類是偉大的肉食動物。人類也再不習慣繩床瓦灶的生活。雖然我長的醜，但是我愛溫油，對所有的高科技，比如汽車洋房手風琴缸琴手機愛風。。。我都有足夠的興趣。我甚至也想考一張飛機的駕駛執照，翱翔藍天，實現我的飛天夢，因年老體衰，隻有作罷。
但是至今，我還堅持經口攝取飲食。
政府是幹啥滴？
中西方的大師們都說，政府是用來為人民服務地。
因此，中國銀民的偉大領袖毛主席還將這五個大字寫出，高掛於紅牆之上。本來，我也想將此五字高掛於醫館的正堂，但是，我最終打消了此念。因為，我知道，為人民服務——這是政府的專利，我不能侵權，我是平民，不可以無故侵害政府的權力。
竭盡專業所能，用些可憐的醫術混口飯吃，也是我的生態。
人生存在一個強大的體製裏，作為醫師，不可能真正地，全心全意地為銀民服務，銀民也不會全心全意地為我服務。對此，時有鬱卒，但是，我可以在心中實現我的大同。
中國的哲人在《禮記 大同篇》曾經描繪過大同社會。
我也曾粗略地翻看過亞當斯密的《國富論》，馬克思的《資本論》，康有為的《大同書》，毛爺的《為人民服務》與《記念白求恩》，還時常看看《論語》與《道德經》。。。啥滴。
我腳著，好像全人類對大同世界都很向往，理解上有驚人的一致。
當然，秦始皇時代，人們不這樣看。
但是，始皇曾派500童男童女渡海東瀛，去尋找長生不老之藥——因此，我敢斷定，始皇對生死之思，一定是非常獨特的。
獨特在哪裏，我先不說。
人類能否長命百歲——這一定是個低科技的主題，也是高科技的主題。
也是所有醫學政治經濟學的最終極的主題。
做為一個現代的合格政府，除了要管好國民的衣食住行，或吃喝拉撒睡幹玩想這八件事，讓老百姓們活的比較高興，活得爽，也要讓老百姓們比較高興地死去，後者也是政府的責任。
政府有這責任。
而生與死本來就是生命的哲學意義之一部份。
因為，生命是個過程，不能永遠。
而生命永遠是與疾病互相糾結的。
人一剛降生，就開始生病。
健康狀態，也是生命與病痛的糾結狀態。
聯合國世界衛生組織（WHO）在多年前曾給健康下過定義，我記得，共有10來條，其中就有一條是：大便通暢。
依我看，健康，就是人類在麵對自然與社會的雙重挑戰時，身心所保持的某種穩態。訴諸於數字化，就是T 與 P 與 Bp 與 R 與W們的參數大致正常。當然，還可訴諸更多的生理參數。除此之外，人還要保持一定的判斷力，比如知道火條燒紅了別去摸，下雨了最好往家跑。再比如，冷了別忘穿棉襖，熱了別忘戴草帽，渴了喝，餓了吃，困了睡。日出而作，日落而息，隨太陽起舞。。。
由於價值觀的改變，人類也必須改變自己的就醫觀念。
我考察過一些東西方人類的醫學觀。
人們都認定醫學是治病救人的，不是殺人的，都將醫學與仁愛，忠實，同情，關懷，人權。。。相聯係。因此，在地球的任何一個角落，濫殺無辜，也許會有些道理，比如，賓拉登等人類就如此認為，但是，見死不救顯然沒有一絲一毫的道理，賓拉登先生也會這樣認為。據說他目前患有重病，靠醫學的幫助，他至今還活著。
於是，醫院就必將成為救死扶傷之地，人們也因此對醫學，對醫師寄予過高的厚望。
但是，所有的醫師，都非神仙，即使有的醫師近乎神仙，有些醫師自己承認是神仙。
行醫的人，還是不可以鼓吹自己的一己之能，而是要說出醫學的缺失與風險。其實，任何醫療行為都是具有風險的，醫師隻能表示自己會盡力。
事實上：
很多極簡單的人類疾病，都談不到所謂治愈。
很多疾病也無藥可醫。
很多疾病至今原因不明。
很多疾病完全可能自愈。
很多疾病訴諸於強力的醫學行為，會加速惡化與死亡。
很多藥物都有劇毒。
很多藥物與其說是藥物，不如說是毒物，。。。
好多時候，最重要的治療也許就是好好睡一覺，喝一杯普通水，或與親人們和諧地相處好時光。。。或許就是吃些最古老的藥物。
任何人類的生命程序，都不一樣，醫師無法改變病人的固有思維，也不可強求。
每一個人最終會找到一個最適合自己的方式死去，而不知何年再生，而新生命總是生生不息哈。
病人應當改變自己對醫師的固有觀念。
那就是，生命是自己的，首先，自己要對生命負責，盡量維護，不要全部假於醫師之手，自己也是最好的醫師。
將自己的生命完全托付他人，即使托付給醫師，也是一種愚蠢。
再說一遍，醫師是人，不是神。
做人各有優有劣，醫者與人性相通。
也因此，醫院並非單純的救死扶傷之處，也是政治角力與經濟力對決之地。
醫院也是戰場，是生死之門，是國之重器，國之重地。
人們進入此地，要坦然麵對，以平常心對待之。不可苛求所謂人文關懷，熱情友好，更千萬不可以上帝自居，而應當以老百姓步入軍事重地之心如院就醫，醫師麵對的是人，不是敵人。病人與醫師要互相敬畏，因為，醫師是在替國家為你服務，行醫並非個體行為，而是高尚的國家行為，就如同國家出兵為你遠征阿富汗與伊拉克，他們以服從命令為天職，好多事，他們也無辦法，是盡力忠實地執行專業與行政命令而已。
而且，醫師也有權利破壞，如同救火隊員揮巨斧砸爛你家門窗，是為救你。醫師也有權力發布命令，就如同救火隊員叫你閃開與爬下。。。也是為救你救別人。
醫師的所為，在法律上一切為你，在道義上還要旁顧別人。
當然，醫師所麵對的絕非木頭，更非商品。
麵對這種地球上最精美的生命物，醫必須高度讚美，敬仰，也要戰戰兢兢，如履薄冰。。。
醫院不應該刻意販賣同情與溫柔。
病人欲尋找同情，應去慈善機構，病人欲尋找溫柔，應是設法找到一個愛你的情人。
醫師隻為真理而戰，完全與利益無關。醫師就是博士，博士就是戰士。

而隻有醫師國家機器化，政府高度管製醫與藥，全國民實現普通醫保時，醫師與病人才都能解脫。這是人類社會高度發達的標誌。
人類都能享受到普通的，正確的，平和的，應有的醫療照顧，是我的理想。
而友好地，專業地，全身心地專注於所麵對的病人，才是醫師的唯一職責。
醫師，也許是這個世界上與金錢最為衝突的古老職業。全世界銀民至今不懂，政治家們在高歌美好，信誓旦旦之時，恐怕並未深解醫事，其實就是軍事。忒重要了！軍事衰微，國將不保，醫事不寧，國之亂源。

毛中國的抵抗 （2）
來源: 大江川 於 2010-09-02 12:18:59 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 288 次 (7169 bytes)
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日本人在東亞的勝利，也鼓舞了德國。

看來，天下不打白不打，不要白不要。於是德國人閃電戰控製大半歐洲，兵臨莫斯科城下，蘇俄與德扭打成一團。美國人看熱鬧，找機會。也要參與群毆，即然不打白不打，白打誰不打，弱者為肉強必食，不然好像喪天良。看到別人搶金銀，老美自己也手發癢。

至今，我對日本為何偷襲珍珠港大惑不解，猜想與美國借錢，或賣軍火給中國有關。即使美國施援，中國接受，但是，別忘了，“人在江湖混，總是要還滴”，天下沒有白吃的午餐，人家老美掙的是錢。日本人也是殺紅了眼：大東亞都快共了哈，搶先派特混航母艦群給美國以重創。據說，國民黨方麵破譯了偷襲情報給美方，不知美方為何沒當回事？然後，美國抓此時機，動員組織被激怒的人民，開足戰爭機器，全力投入太平洋戰爭，兩邊作戰——最終全身心全方位地投入了群毆。

應該說，此時的美國體格最好，勁頭最足。最後，美國以兩彈定乾坤，日本也就暫時消停了對中國的百年征服夢。或許永遠失去了？或許再度做成？還要看中國體格咋樣。
依我愚見，對中國而言，國家獨立大一統是屁股，強大的軍隊是腰杆，發展經濟是腿，注入科技是手臂，老百姓是糖蛋白質脂肪水營養素，腐敗是腫瘤，反腐敗是伽瑪刀，是止痛劑，共產黨是強力膠水，是金箍咒，是總開關與減壓閥，毛澤東思想與儒與道，才是大腦的基本腦細胞。。。中國的體格到底如何？反正中國還站著涅，暫時站得挺牢靠。
啥叫普世佳值觀？民主，自由，人權，和平，美好，幸福，法製，三權分立，多黨政治，民選總統。。。這些，對中國都是好藥方，也是華服，但是，要看中國的體質與體格。或許虛不受補，就補上火了，或許一時不知咋穿，就穿反了。再說，這些東東不能白來，要花錢，要付代價滴。。。
中國要站穩，最要緊的還是組織人民！組織人民！要讓人民知覺列強還在，還不能一時追求太高。要讓富人知道，是誰讓你先富的，先富帶後富，生財之道不能忒離譜，勸他們給勞工的工錢多一些，不願意出血，要先暗示，再逼一逼，富人比窮人禁折騰哈。要加大伽瑪刀切腐敗腫瘤的力度，等到體格禁折騰時，再動個大手術，不過先要把搶救藥備足了哈，普世藥方再好，並沒人給中國翻船，或再度趴下的風險賣單，這事還是聽大師們與專家滴哈。
至今，美軍美艦常駐日本衝繩島與東京灣的橫須賀，占據日本，炮口瞄向中國與蘇俄，另有美軍駐南韓，導彈炮口也都瞄著我中國。

就是隻想瞄向蘇俄，也要首先瞄向中國，誰讓中國夾在中間？地球就長恁樣，有啥辦法？

二戰結束時，也是東西方，美蘇冷戰開啟日。

中國算是戰勝國，卻百孔千瘡。這還不算，中國的地位很尷尬。因為，中國好像欠了美俄兩家的人情債，至今，國人還念念不忘蘇聯百萬紅軍入東北，幫過中國打日本，不忘老美給過美元，還往日本扔了兩顆炸彈，才算最後炸服了日本。其實，日本人心裏也不服中國，服的是美國。

還有，中俄都在一塊大陸上，幾千公裏邊界線緊密相連為鄰，躲都躲不掉。

中國應該跟誰好？

中國應該跟俄美兩家同時好，如果俄美兩家再一起幫助中國輸液，療傷，將養體格，坐大。。。中俄美共成三極世界，全人類共享和諧，世界一定更美好。

大國，國與國之間，隻有永恒的利益，不可能做永恒的朋友。而政治語言可以來回說，這不奇怪。

毛澤東為此傷了很多腦筋，毛受夠了斯達林的氣，從李德的高科技軍事指揮，到馬馬維奇挾聖旨以自重，從鼓吹劃江而治，到占據旅順軍港不走，甚至親去“朝拜”也吃閉門羹。。。但是，人在屋簷下，不得不低頭，毛是戰略家，實在不行才能硬磕，硬磕就是重上井岡山，硬磕隻有以血肉築長城。

毛的心裏憋著一股氣，但能忍氣吞聲，也算條漢子。

本來，毛也詳細地考證過美國人，似乎對老美更感興趣。但是，形勢比人強，毛才選擇了一邊倒。

毛的一邊倒即是權宜，也是無奈：自己的人民還沒飯吃，自己的國家還很窮，自己的體格還不壯，能不折騰就不折騰。靠美國？離你十萬八千裏，得罪了蘇俄，日子一天也不好過，近者為朋，遠為敵，為上策。
時間，空間，境遇。。。
但是，事情還沒完。

至今，全世界的人們對韓戰眾說紛紜。

老美說，韓戰，是為了自由與正義出兵，製止邪惡，何況，是應韓國人請求，聯合國給派的使命。不過，這世界上很多不正義的事，老美也管不過來，但是，必須登陸仁川，雖然，仁川離美本土上萬裏。

蘇俄說，這裏是冷戰的必爭之地，不容老美控製整個朝半島。再說，朝半島離蘇俄西伯利亞，離海參崴也很近，對手的炮口在身後弄影，即臉上無光，也感到威脅。

朝半島對蘇俄是雞肋。

朝半島對美國是發動攻擊的橋頭堡。

朝半島對中國卻是掌中的肉，是齒邊的唇。

朝半島，金日成想要，李承晚們也想要。金日成是中國養大的，與中國親，聽毛爺的話。

金日成控製全島，可能就聽中國滴，蘇俄也不全放心，老美就更不甘心——朝半島必一分為二，這是朝半島的戰後宿命。
關於韓戰戰火如何燃起，專門家有諸多說法，就是中國給金日成幾個師，就是金日成首先發動進攻，也是於中國國家利益最相關最有益。毛中國應改做這件事。

朝半島對中國最重要，誰要誰不要都不重要，中國卻不能不“要”！

中國不要，美國的導彈就可以架到鴨綠江邊上。

中國不要，美國人就可能控製全島，蘇俄就更不安，或許還會直接與美國交火：反正戰爭還是在中國家門打，城門起火殃池魚，是禍你就躲不過。其實，斯大林也精心算好了這一步，他知道中國人會很鬧心，但是，他沒料到毛澤東義無反顧真玩命。

但可是，千不該萬不該，美國不該登陸朝半島，因為，朝半島離美國十萬八千裏。當然，這話說了也廢話，都怪中國體格不夠好，要不然，中國也可以登陸日本列島，將美國趕回夏威夷，或者登陸夏威夷，登陸古巴，也把自家的炮口架到美國家門口，愛咋咋地。

關於韓戰，很多國人都不想打，毛也不想打，不是不想打，實在是沒錢打。韓戰，就是硬逼鴨子強上架。

戰爭有啥道理可講，戰略家都精算好了，你不打，就幹挨打，打你還是沒商量。

詳細論證此戰，超出我的能力。

我隻能說，韓戰的最大意義是：中國人首次真刀真槍地與美國人玩了命。而中國人的體格並不強壯，美國人的體格最強壯。與美國人打，已不是打不打的問題，而是敢不敢的問題。好像羅密歐對朱麗葉說的：活著，是個問題。
我想，韓戰一定讓艾森豪們記憶猶新，讓美國人知道了：中國陸軍與當年的義和團是有些不同。
這意義不重要麽？
對中國，對美國都重要。
中國人知道了美國的空中優勢，陸軍睡在鴨絨被裏，火力賊猛，但也是肉長的，還有美式罐頭的滋味啥滴。
美國人知道了，下次再參加18國聯軍進北京，得多穿幾層防彈衣。最好，派機器人去，不能再以人肉進城搜索了。
我說了，二戰結束時，中俄美英法，美國體格最好。
所以，按說老美要是打中國就可能把中國打回石器時代了——這是網友的意思。
因為，我說過毛的強硬不懼，最後老美有些懼怕了。
東風吹戰鼓擂，很難說清誰怕誰，不是人民怕美帝，就是美帝怕人民。
反正，至今美軍還在北緯38度線以南，當時也並沒把中國打回石器時代。
沒打有沒打的道理。
不打白不打，白打誰不打？7！
毛中國的抵抗（3）
來源: 大江川 於 2010-09-03 12:48:47 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 539 次 (9821 bytes)
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毛中國1950，一邊倒向蘇俄。
中國不可能不倒向蘇俄。
美國人假二戰餘威，在太平洋中國海一線架成環太平洋島鏈。
計有關島，衝繩，日本本島，南韓，菲律賓，延至南越，泰國，更波及印度。
看看地圖就知道，這些地方離美國本土遠隔大洋，美軍美艦美炮口直對中國。
中國真能威脅到美國？也許還要N年，我強烈期盼之！
美國要是真能感到中國有威脅了，我腳著是大快人心事。就說明中國能威脅了。啥叫威脅，就是中國想主動打美國，美國的體格不如中國，美國不想打，打還打不過。美國早就都把炮口架到中國家門口，還說人家威脅你，欺負人沒有恁欺負滴——老美不管這套，他體格壯，腰粗，當世界流氓霸主也習慣了，就那德性。
我做為一個普通中國人，身在美國說這話，希望別影響兩國關係。而且，我與周圍的老美老啥滴關係還算融洽。
國與國關係，有時是超乎尋常滴，單個國民管不來。
大國領袖都是各為其國，睡榻之側，不容他人酣睡。國家領袖，國家老板不愛國的少，因為國家是他的，他是國家老板，沒國了，給誰當老板？
連劉皇叔都愛國，被曹爺一路追殺，就幾千兵馬，還要夾帶一眾老百姓不丟掉。老百姓重要啊，劉皇叔是胸有大誌之英雄，一心想當國家大老板，沒有人民，給誰當老板？那怕國家就倆人民，給倆人民當家，那也是國家老板啊。
因此，人民對國家很重要，國土也是越大越多越好，史上的偉大國王，都是偉大的征服者，開疆擴土，攻城掠地，殺人如麻。。。亞力山大，凱撒，秦始皇，成吉思汗，拿破侖，希特勒。。
國家的老板也有不愛國的，不愛江山愛美人者，不愛江山愛美術愛書法者，不愛江山愛美食者。。。畢竟少數。
連慈禧太後都賊拉愛國，麵對列強的百年征服，也曾進行過殊死抵抗,還利用過義和團。連李鴻章都愛國，與日本人據理力爭，最後割讓了台灣島。。。日人才沒進北京。不然，中國人民也許早就是大日本天皇的皇民了，能更早地就脫亞入歐，大東亞都共榮了，日本皇軍就帶領中國子民橫掃歐亞大陸，說不定早就搞定了莫斯科，整個歐亞大陸統也就被黃皮膚的日式蒙古人種給搞定了。。。成吉思汗嘛，是小孩的雞雞，沒長勁兒，希特勒，忒麵！
說啥也沒用，依我看，就等著美帝國主義統一全球吧。反正總要有人統治全球。
不過，人家老美也沒拿地球當回事，早在裏根時代就玩星球大戰，最近，對地球也不咋感性趣了，總想占領月亮，再進軍火星，最後征服太陽。
我還是腳著美國人是大英雄！
中國人就別跟人家爭了。
中國人不服軟，非得學慈禧太後，打不過人家瞎叫板。
——以上，發表點H J言論，因為，最近“愛國”言論說多些，陰陽有些不平衡。
中國1950，不倒向蘇俄，就倒向老美？不倒向老美，就倒向蘇俄？或蘇俄老美一起倒向？
誰都不倒向？。
誰也不倒向，用毛爺的話說，叫做自立更生，艱苦奮鬥！
咋自立更生？就是連根洋火都沒有，你要鑽木取火，連根洋釘都沒有，你要砸鍋煉鐵。。。誰也不倒向？就誰也不理你，就可能憋死你，憋不死你，也憋你個靈魂出竅，沒糧吃餓死你，沒衣穿凍死你。。。
咋艱苦奮鬥，就是忙時吃幹，閑時吃稀，草根樹皮，最後還可能人相食。
人們常拿中國與東歐比，與日本比，與韓國比，與菲律賓比，與印度比，與新加坡比。。。
人家發展快，沒餓死恁多人，也沒搞文革，都走上了和平民主新階段。。。
但是，東歐倒在人家蘇俄的懷裏，蘇聯坦克滿地跑，日本倒在美軍的懷裏，至今美軍美艦常駐在，韓國也倒在美軍的懷裏，兩國經常要抱在一起操演操演，至於。。。
看來還得倒向誰，沒有幹爹，你就得挨餓。
毛爺是正宗的湖南騾子，他能認誰當幹爹？
倒向蘇俄兩天半，毛斯叫勁兒大鬥法，最後，毛與斯，也都有些累了，也有些惺惺相惜了，不料，斯達林也是人，突然腦瘀血死了。斯死的挺突然，毛一時挺失落，熟悉的對手沒了。赫禿一上台，全盤否定斯達林，毛爺措手不及。赫禿也非省油的燈，能在聯合國上脫下皮鞋砸桌子，能指望他對窮中國啥樣？毛爺那能吃這套？就在遊泳池裏接見赫禿造訪中南海。明擺著不尿赫禿驢。
於是，中國就自己造原子彈。
關於中俄，中美，國際關係大問題，自有國家大老板操控，老百姓也就聽聽故事。國家的細事也不能都叫人民知道，不是不相信人民，一是怕嚇著人民，二是也不能叫敵人知道你想啥。但是，有一點能確定，國家的老板大多都是專業政治人，國家的老板大多都挺愛國的！我對毛爺當國家老板還是有信心。不光是我對他有信心，還有恁多的中國人，毛爺不是白給的！
毛中國一直在頑強地抵抗中，麻花不吃——要的就是這個勁！

關於毛的一句話
來源: 大江川 於 2010-09-06 12:49:34 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 1510 次 (3073 bytes)
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據說，毛說過一句話，大意是，共產黨戰勝了國民黨，應當感謝日本人。是在中日建交前後與訪華的日人說的。

詳情可去古狗，我貪省事沒詳查。

此話經常被人們拿來爭執， 作為共國之爭的話題，打擊對方，表示中共不抗戰，似顯得忒幼稚可笑。

於是，說說愚見：

1，毛澤東經常笑談世界，紙老虎就是出名的話，連尼克鬆，基辛格都感興趣，但是，不等於尼基們承認自己就是紙老虎，也不等於毛真的以為列強們是紙虎，毛就是想表達自己的篾視與不懼之意，聰明的大政治人會感知其意。
2 ，毛的此話，也是笑談。其實也暗諷日本人對中國的野心。因為，日本對中國的侵略征服步伐大大加快，是在蔣毛之爭最烈之際。日人精於計算，征服中國的圖謀早就開始，登陸中國占據東北也已成定勢，徹底征服中國，隻是耐心等待時機，以求少費武力。
國共之爭給日人以極佳的時機， 卻也促成國人終於感到國將亡於日本，於是拚死反抗。。。最終日敗，其後，共產黨也終取得執政權。
3 ，問題在於，日本人對中國的征服有成，自甲午起，從此，日人軍心民心大振，更有信心征服中國。而孫文革命成功，再過渡給蔣執政，其間軍閥混戰，天下大亂。但搗亂的不止中共，國民黨人也該反思之。
假強大的國家機器，最終至使國將不國，恐怕與執政的一些黨國精英們怕死，無誠，貪財，少大誌，脫離人民有關。
將黨國千秋，係於一件看似偶然之事，或係於毛爺一句笑談，何況至今不解其意，為己開脫，是沒出息的。
詳究此事，已超出我的能力。
我還是那句話，我不在乎誰執政。我隻在乎，不管誰執政，至少中國不翻船，大鬼小鬼都走開，不敢再拍我家門。
毛此言，是笑談，即有勝利者的得意，也是講給日本人反思，也是講給國民黨人反思。
日本人要反思，如此精算，征服中國，最終功虧一匱。
國民黨要反思，纏鬥多年，土共造反，為何攻殺不絕？
對一個黨國而言，要存在，能立住，必須，1知解列強的存在與征服，2加上凝集精英們的精算與智慧，3加上人民的組織再組織，4加上黨員精英能為終極理想而戰。
這對中國極特殊，極重要。
最終才能製勝。
但是，人們反思了嗎？
毛的話也就白說了哈。
順便說一句，毛能笑得出，表明毛是大戰略家，對自己有自信，對中國有自信，對組織人民有自信。
國人對此無自信，也就別笑了。

中國沒毛能咋樣？
來源: 大江川 於 2010-09-07 17:27:54 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 189 次 (8364 bytes)
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放3天假，打3天架。
跟國人打架，不團結哈。
因為誰？中國人群毆一團？
因為日，因為美，因為俄，因為毛，因為蔣，因為獨運那啥。。。
人民都是兩極滴，所以，有毛沒毛都可以。
問題是，現代的中國是從毛中國一路走來滴，沒有毛中國，中國就沒有毛。中國要是沒有毛，也許真就是白條雞了。何談中國有威脅，可能真就是列強桌上的盤中餐了哈。
有毛才完整，完整的骨頭不散架，骨頭硬，就能站住，不然必散架。
我知道，好多人們不怕中國散架，比如，人家你等會，李爺就高論過中國7塊論，李爺還活著，他老人家正悠悠然望著海那邊，替列強們盤算中國那塊肉最香涅。
也說不上李爺是啥奸。
據說，他是意本銀。
其實，依我愚見，中國早就痛失幾次良機脫亞入歐，成為世界一流超強。
一次，是那年秦始皇的軍團沒遇上羅馬軍團，那時沒有互聯網，也沒有無線電，消息忒閉塞。
二次，是那年蒙古鐵騎橫掃歐亞，結果沒挺很久，小孩的雞雞沒長勁兒。
三次，是那年日本人大舉登陸中國，橫掃大東亞，眼瞅好像要共榮了。結果觸犯了老美的利益，老美一怒之下，揮拳就給日本人胖揍一頓，最後給打服了，至今日本人還躲在老美的懷抱裏將養體格，養得白白胖胖地，吃香喝辣，挺有錢花。據說，養得日本有些男人像女人，並以此為時尚，對此，日本人民普遍挺操心。當然，再為自己體格操心，也並不尿中國，因為8年抗戰，好像中國並沒打痛他們。
我腳著，有些日本人還欠一頓揍！
我的話，希望別影響兩國關係哈。
其實，中國的問題，一在自身的體格，一在外部世界。
人們若討論中國，罵中國。無非一是看中國來氣，二怕中國威脅，三是挺“關心惦記”中國，百年迷夢沒做成，全叫毛爺給攪了。
其實，中國人吃飽飯才幾天？就那體格還威脅美國？純屬韓戰給中國銀民解放軍給打怕了，7！一朝被龍咬，十年怕井繩，瞧老美那點出息。
其實，將中國分成7塊是個好主意，能盡快幫助中國脫亞入歐。
但是，聯合國安理會要好好討論，看看有沒有可操作性，最好別打起來哈。
我意：
新疆給大鼻子。
內蒙東北給小鼻子，棒子也要插手？嗬嗬。
山東還是給德國。
黃河以北歸美國。
長江以南歸英國。
西藏給英國一半，給德國一半，自己分去，老印也要插手？嗬嗬。
剩些中華土著保護地，給沒毛雞們表演民主自由人權三權分立多黨政治言論多元大愛無邊天下大同夜不閉戶路不拾遺小資情調真正愛情普世價值人生觀方法論和平民主新階段文明禮貌發家致富汽車洋房幸福安康山青水秀沒有汙染。。。。哈。
——提醒美英俄日德。。。一切想瓜分中國一杯羹的人們：分好了，分團結了，別再分贓不勻打起來哈。
毛，最重要的作用是，保護中國不成白條雞。
中國這隻雞，目下還不能沒有毛！
沒毛就要被蟲咬。
雞，毛，蟲之說，是比喻，靈感源於現在中國與日本的地圖。
巨人毛澤東！
來源: 大江川 於 2010-09-08 20:32:43 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 115 次 (1958 bytes)
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看花容易拔山難，
秋鴨下水才知寒。
都是英雄何笑毛？
出手亮劍命難全。
浪人徒有霸王氣，
懦夫豈可登拳壇？
祖龍雖死天威在，
紙虎卷土化為煙。
我的國家論
來源: 大江川 於 2010-09-10 12:46:45 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 172 次 (5704 bytes)
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從前，地球隻有一國，就是中華人們地球國。
後來，人類自私，都想多吃多占，於是大家群毆，弱肉強食，地球上就分出許多國家。
國家都有國王，國王最大的功能是組織人民。咋組織？其方法五花八門：有靠德的，有靠禮的，有靠道的，有靠法的，有靠三拳分立，多黨政治的，由靠信神的，由靠信啥的。。。都是高招。
無論靠啥，國民最終要有組織，要招之能來，來之能戰，戰之能勝。。。國家都是平時養兵，國民少生病。
讓國民盡量活的高興，死的明白也是國王之責。
平時，要不忘戰時——戰爭才是國與國之間永恒的主題。人們想要小資一下，就得偷空。想發財，也別忘了窮人，因為，天下總是窮人多，窮人的生態關乎富人。
這些，我就不多說了。
國，有啥呀？也別看的多重，將來人類要大同，就沒國沒家。
因為，人類基因一改，都能活1000歲，國家也就不需要恁多人了，全人類都要計劃生育。家，最初是為血緣的傳承有個標記，將來，連造人都在工廠造，婚姻與家庭的功能都沒有了，家也就不需要了。。。當然，還得幾代人努力，目下，國與家還有用處。
國家最大的用處，也是用於戰爭，戰爭最重要的形態是攻擊與防守。
以攻擊論，國家的體格決定攻擊的速度與力度與次數，如同射精。
以防守論，國家體積越大，體格越好，也越不容易被攻占征服。
但是國家越大國民越多就越難組織就越易分裂。
這是大與小的最大不同。
這些道理，以往的大師大家大國王們都不明說，連克勞塞維茨的《戰爭論》都不明寫。《孫子兵法》裏寫點，國人也不愛讀，總相信洋人的《戰爭論》，好像中國人就懂《挨打論》似滴。
其實，攻與守是陰與陽，中國人都會——這是一種陰險。所以，好像隻有中國話裏才有“陰險”二字似滴。
自己體格不好，打不過人家，再加上陰險，就是痿瑣男。好像中國不缺痿瑣男。痿是*****，瑣是鎖住，就是自閉症，生活不能自理的意西。
忘說了，領土是國家財產，不能讓出一絲一毫，當然也不是越多越好。近幾百年，咱家的國土丟了不少，都因為國人昏睡的太深沉了，讓人家給偷走割走搶走滴，國人一說起這事好像都很鬱卒！別急，等國家體格強壯了，再通通將失地收歸國有，什麽台澎金馬硫蒙貝崴沙。。。啥滴。
孫先生說，革命尚未成功，同誌仍需努力哈！
共國那啥。。。諸黨們還要努力。別指望人家美俄日英。
我的政改憲章
來源: 大江川 於 2010-09-14 13:32:40 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 168 次 (3856 bytes)
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世界大潮浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。
政治改革，國之方向，學者高人，各有藥方，我本貧農，不該關心，仨飽一睡，睡好就好，吃飽撐的，也要論道，憲章值錢，我也會造，國家大計，貧民知道，總理勿怪，胡說八道。


1，隆重推薦丹丹與5耳開西先生學成回國，海龜創業。
丹丹可榮任執政黨黨主席，黨名待訂。西西任副主席。還望二位精誠團結 ，不要為黨主席之爭大打出手。
二位要熟知《獨立宣言》和《大西洋憲章》（我知道人們喜歡憲章，所以引用憲章，我此文也是閑章，就是閑著沒事瞎張羅）。還要精通憲法民法刑事法天文曆法海洋法加法減法乘除法。。。以法治國，不得有誤。
至於換屆選舉，我看就表瞎花錢了，反正黨內人才都是雞雞，精英治國，未嚐不可。長江後浪推前浪，一個更比一個強，可采取抽簽法決定選舉人選，或引用麻將法，抓鬮決定人選，憑天意當官，省去竟選經費。換屆人選半天搞定，搞什麽搞，勞民傷財，老百姓煩死了。

2，中國政治一慣缺少在野黨，此次政改堅決引入之。
茲敦命李敖先生為中國新產黨主席，為中國最大在野黨黨魁，原先的老黨員3千萬可劃規李主席麾下。希望李老立即辭去台灣議員之職，念台灣一小島耳，區區議會，廖廖幾人，大師參政議政能力大打折扣。還望李大師發揚當年意淫小三，鞭打老蔣，敢把國民黨牢底坐穿之精神， 堅決與執政黨對著幹，就是不合作，反對無商量，你說東，我就說西，你說打狗，我就攆雞，將反對進行到底！耶！

3，推薦寒寒任中宣部長。
做好語論，開放民意通道，上情下達，即要報喜也報憂，實在沒啥報，就報八卦。可推出中央淫民8卦廣布電台，以擾亂在野黨的人心，叫它們無所適從，不敢抹黑，讓執政黨大放光明，讓在野黨黑暗無邊。
要善用36計合法地打擊對手，特別要與時俱進，多多使用美人計，因為李老年老心不老。。。

4，推薦飛飛任教育部長。
要嚴審所有教科書，消滅老毛與韓戰的一切痕跡。讓中國這隻雄雞沒有毛，作成白條雞，成為紅燒雞。還曆史本來麵貌與清白，看住曆史小姐，別再被洋人給強奸了，再將被強奸的傷口縫好，做成人工處理膜。

5，成立人民打假部，吸引會造假的高手有識之士參與。
一班兒言，打假必先造假，會造假者，方會打假。所以，善打假者，多是造假專家。
那誰任部長，掀起嚴審畢業證，結婚證，出生證，學生證，遊泳證，工作證，身份證，。。。的資本主義建設新高潮，不是性高潮。以後驗畢業證，要比照上飛機安全檢查，抽取基因比照，使之萬無一失。

6，成立城鄉廁所建設部，以後建廁所也要剪彩，薄先生有建高樓大廈，給大廣場，大華表剪彩的經驗，可重新啟用任城鄉廁所建設部部長，比照副總理級待遇，請薄先生表嫌官小。 打黑不是薄的專長，剪彩才是他的最愛。
以後選拔省市長，人均廁是政績，表光看雞地屁。將政改進行到底，徹底解決老百姓的拉屎撒尿問題。
也請聯合國關注人均廁。

7,我國泱泱大國，吾民英雄輩出，還有很多人才擱置未用，比如，孔慶東先生，有大油菜，我已時不知何用，大家可幫想想辦法。
我困了，洗洗睡了。
我看林彪事件（1）
來源: 大江川 於 2010-09-15 12:01:17 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 1942 次 (7831 bytes)
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林彪事件是文革的核心事件，因為已有官方結論，自有專門家繼續評斷研究，平民就不必操心了哈。
但出於好奇，也業餘一下。
毛親選林彪為接班人並寫入黨章，是超乎尋常之舉。也是中共黨史的首次和特例。我覺的意義重大，應是毛思想的重要組成部分，惜很少被人研究關注。
中國1950，國共纏鬥幾十年，最後共黨取得執政權，其道理何在？當是另一主題。
但是，畢竟當時二戰已結束，內戰也結束。
中國1950，毛執掌中國之初。
中國艱難地，堅定地自立於世界，國家似乎處於和平環境，毛於是也開始思考國家的長治久安之策，其中，最重要的就是國家最高權力的正常交接。
毛為此：一是盡自己全部精力，部署準備台海之戰，想最後渡海攻台，解決台灣問題。二是推劉鄧們到國家事務的第一線，全麵主導製定實施中國的經濟政策。三是為國家最高權力的有序合法交接鋪路，其中最重要的舉措就是釋出自己的超級權力給劉。
中國1959，劉成為國家主席，全麵主導內政。
毛所思考的，必定是中國與世界，這和他所處位置由關，也與他是中國的大戰略家有關。人們也許永難知解毛，也許是不可能處在毛的位置上，毛屬於中國，也屬於世界，並不屬於他自己，這隻有他自己知道。
毛為何倒劉？這是極其重大的主題，也是毛發動文革的謎題，討論起來超出我的能力。當是另外主題。
毛選林為接班人，是真心實意，因為，毛有將毛後中國交付給林彪之意，並非權益之計，也非陰謀，是個大陽謀。
當時，毛已70餘歲，做為世界上人口最多的大國最高領袖，一國之主，一旦發生意外，則國家無主，權力交接必將混亂，甚至使國家崩潰，這是政治學的常識，毛當然熟知中國的從前，他看過朝代更迭，亂象叢生，人民遭殃的曆史。
而林也深知毛之意。此前，毛對自己死法有過猜想，其中有自己可能被暗殺之猜想，也不單是笑談，實際上，國家最高元首，或領袖被暗殺也不足為奇。
林好像是被毛突然推上曆史大舞台的，之前，林都是在養病，一切聽毛的調遣，盡職盡責而已。應當說，林並沒有主動地，極端地想往執掌國家最高權力，也沒啥動作。當然，即使有，也是政治人應有的追求。因為，林跟隨毛一路走來，行事低調，勤於思考，個性相當獨立超然，也是同時代最為精英化的頂尖的中國政治人，軍事人。但是，林身體極為虛弱，戰傷與重病纏身，有時甚至要依賴強烈的鎮痛劑。
但是，林是毛的學生與戰將，林堅信毛，毛也堅信林，依重林。
曆史上，毛林關係極密切，毛是統帥，林是他最得力的戰將，兩人很交心，林也全心全意地服從毛，也會有自己獨立之思考。
林確實是毛的親密戰友，林也算深知毛心。
假如當時毛出意外，林必定接班無疑，寫入黨章，就是毛想確保林能接班，使這一舉措具有明確的，合法的效力，這在當時的中國政治中，也是毛所能作出的最大努力。
假如林接班，周還在，周也會全力輔佐林。
周林很默契。
而當林被推向接班人地位之後，也深知自己是備胎，因此主席劃圈我劃圈，依舊低調，全方位地聽從毛的指揮調遣，全方位地跟隨毛，高喊毛萬歲，竭盡全力維護毛的最高權威——這是正常的，也是正確的與可以理解的，即使比照當今的政治學，林之所為也可謂“國家備胎”的經典，足以使當今的政治人多思考，多效法。林之所為，在那時的中國政治中，很不一般。
而這一切，都有益於國家最高權力的順利和平交接，至少，是毛林想走出一條路子，也是一條前人沒有走過的路。
因此，毛選林為接班人，是出於對中國的戰略思考，是一個超級政治人對國家利益的高度負責心，也是對自己終極政治理想的偉大追求，對毛林而言，都無可厚非。
毛之此舉，與毛氏或林氏的“家天下”無關，雖然，毛有家，用江青，也用毛遠新，毛還有兩個親生女兒，一個患有重疾的親生兒子，林也同樣。
我看林彪事件（2）
來源: 大江川 於 2010-09-15 20:14:55 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 1710 次 (5673 bytes)
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毛澤東執掌共產黨的黨政軍，成為中共領袖，是經過幾十年拚殺，幾經沒頂之災走出絕境而來的。

做為中國的一個大政治人，戰略家，毛取得了成功。
毛的成功，令同時代的大師大英雄們不屑不服妒忌無奈。。。土共土毛，抽旱煙鑽山溝喝涼水頂著西北風。。。居然也。。。

毛的成功即使有偶然，也是建立在必然基礎之上。

若論軍權，是毛在長征路上，由周很主動地交割給毛的。

周為順利地將軍權交割給毛，在重病之中，反複地協調各種關係，算是千方百計地最終釋出軍權，而周是“三人團”中握有軍事指揮權的主官。

周的立黨為公，與此後的張國燾們形成鮮明對比！

後來，毛帶領他們逐漸走出絕境。

曆史給所有中國政治人的機會都是相等的，中國也不缺乏精明強幹，有知識，有智慧，有膽識的聰明人，但是，極度缺少能將中國回放於世界，又深通中國人人性而有大智的戰略家。

戰略家，我也不知咋形容，標準答案應在哈佛人寫的新版《政治學》裏？但是，我可以引述中國人寫的《三國演義》來表述一下，雖然，此種表述很古老，極不現代化，那就是：能大能小，能升能隱，大則興雲吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。。。龍之為物，可比世之英雄。夫英雄者，胸有大誌，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之誌者也——人們對大英雄的表達。

毛，一介書生，走出韶山，一文不名，形止浪漫，如果生於承平時代，也許是個詩人或學人，但是，毛生於亂世，麵對列強的百年征服，激發其強烈的民族心！毛投筆從戎，領兵作戰，其兵當初隻是些手持大刀與紮槍的農民。沒人看得起毛澤東，因為當時的中國擁有太多的精英，他們自己都自認為是大英雄。

“大英雄”仨字，林在中國 1950 的那場廬山會議上提到過，他說過，誰也別想當大英雄，大英雄是毛澤東！他所麵對的是一片將星與所有的黨國強人，也包括彭德懷先生。
林的話，擲地有聲！也是他的心聲。
作為統帥的毛澤東，是他的叔伯，在他意誌消沉時，對他循循教誨，給他指明前程。
麵對血雨腥風，愁雲慘霧，烏雲壓頂，毛澤東卻笑著告訴他：前途是躁動於母腹中的胎兒，是欲噴薄而出的紅日，毛居然有心做詩，這種“詩句”居然還應驗了。
大英雄，好像就是戰略家的同意詞？

林當時幾乎不聞政事，他是聽從毛的招喚特意上山的。

林在軍中也是有威望的，但是，林聽毛指揮，這應無疑意。

在中國 1920 的政治舞台上，英雄輩出，走馬燈似地輪轉過。。。

光是執掌中共的強人就很多，但是，最終在與國民黨人的纏鬥中走入絕境。。。是曆史選擇了毛澤東，他不想當大英雄都沒辦法。

毛的麾下多強兵悍將，隊伍絕對不好帶，而且還缺少文化。

毛如何能擺平這些中國人，至今被人們指指點點，因為意識形態與政治觀點不同，人們也隻好借助“陰謀論”哈。

其實，依我愚見，近世以來，群雄並起，無論東西方的政黨集團，能將幾億眾的人民組織的如此嚴密，精細，誰人也無法超過毛澤東，而中國又是舉世最大的一盤散沙。

在我國曆史上，能將人民組織的如此嚴密，除了兩千年前的秦帝國，至今隻有毛中國。對此，我無法評斷其好壞，但是，當今的政治人應可知解這回事。

組織人民，對昨日與現今的中國，不重要麽？

如果說這不重要，等於說將中國大卸 8 塊也沒啥。
有效地組織人民，對政治家的終極政治理想的實現，不重要麽？
除非他不想當大英雄，隻想苟且於那塊象牙權柄。
中國的大英雄是要與列強拚殺的，除非甘心做陳後主，願被列強插自己的後庭花。
毛作為軍事統帥，高度執掌軍權就是完全可以理解的。

因此，林在文革中隻是法定接班人，是國家大位的備胎，一切聽從毛指揮，毛林是有默契的。

林並不可能指揮調動軍隊，軍隊的高級將領調動升遷，最後由毛決斷，毛對軍隊，是最徹底的主席。軍隊高級將領也極其忠實於毛，毛對他們的了解是極其深透的，包括黃吳李邱。

林當然深知此點。

所以林在國防部長與副主席的位置上，少有動作。

甚至，周對軍隊的掌控影響都超過林。

關於林動用，指揮軍隊的事情，有所謂“一號命令”事件，說是林彪沒通過毛私自下發的。但是，至今文獻說不明白。而且，就算是私下軍令，也許也在林的職權之內。再者，就算林私下軍令，但是，百千軍政要人大遷居，恐怕毛不會不知，此說，令人不解，隻能待考。因而，私下軍令之罪，恐怕要再度深切研討之。此種研討，算是學術研討，還是政治舉措，不得而知哈。

文革，肯定是中國在準和平年代，因為多種原因，國家高層，領袖們由於政見衝突，所引發的一種非常政治事件，對中國影響至深。

但是，毛澤東再次強勢掌控了中國政治，中國遭遇一場空前的政治動亂，形同一場浩劫，人們對其亂象記憶猶新，人民的心理也遭遇重創，這些，都是可以理解的。其深層原因，卻是值得研討的，研討真相最終是有益的。
毛的功過可圈可點，但是，決定當代中國的走向。
當今中國是從毛中國一路走來，而毛中國並非隻是屬於中國，也屬於世界。
毛澤東的努力與奮爭雖然代價沉重，但是卻為今日的中國掃平了前進路，這也許是他的孫子們所不知覺的。
如果，毛劉之爭是引發文革的主源，毛由挺劉，到最終倒劉卻是經過很長的曆史階段，是逐漸的過程。而林彪事件，卻是較比突然，含有些另類的偶然，有些，竟然出乎毛之所料，也是作為軍事統帥的毛平生所遭遇最大重挫與危機。

這與林立果有直接關係。
我看林彪事件（3）
來源: 大江川 於 2010-09-21 16:33:47 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 784 次 (16418 bytes)
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關於林彪事件，具體經過已有大量曆史文獻，現提出些新思考，做些業餘研討，結論由專業大師下：

1，在將林寫入接班人，為中國的最高權力製造好備胎後，毛更想為林搭建一套文班子，也是架構自己的完整官僚體係。這促成了江張集團的崛起。
毛確立林體係與江張體係，其心路曆程何在？

2，按說，舉賢不避親，但是，共產黨還應與眾不同，盡量避嫌。
所以，自延安時代起，江青就一直賦閑，沒有很正式職務，這對於國家政治生態，還是有益的。
中國“家天下”幾千年，以中國人之人性，也習慣於家庭作坊，夫妻店。雖然，很多夫妻店總吵架，還是堅持開。其實也不光中國人，連西方人也有此習，當代美國政客也是兄弟連手，父子同台，夫妻同唱，不過程序化程度高些而已。
毛不會不知此理，所以也一直堅持反對江青介入國家政事。
文革一起，大換人，缺少人手，江青終於走向前台。
起初，毛用江也就是出於直接，後來，江努力於前台，也頗有些能量，毛用起來順手，給江的權力更大。
總體上，毛對江還是節製的，江對毛也很忠實，也努力學毛，知解毛。
但是，江必竟是半路出家，與早期的，血雨腥風中拚殺出來的，本色的共產黨人相比，還是短“煉”。
江與毛的結合，帶有強烈的投機色彩，和楊賀極不同。
江的特殊經曆與身份，造就她必然與人群隔膜，這與毛，與共產黨具有的，和社會底層密切貼近的本色相違。
江的個人人格也是有缺欠的。
江在當時政壇上的表演，其效果並不很好，毛察覺些，江自己並不自知，算是可悲。

3，無論如何，大家還是給江麵子，其實是給毛麵子，連林周葉們也是如此。
但是，由於江張的崛起，使得林備感壓力，因為林又多了兩層關係要應對，即要應對張，還要應對江，而江更難應對，因為身份特殊。本來備胎的角色就很難做，又很敏感，林似乎拙以應付——這是毛林親密關係裂痕的開始。

4，最大的裂痕始於9屆2中全會，最初卻是始於9大。
林對毛有自己的獨立思考，毛林起初也很默契，9大報告完全可以由林搭班子寫，但是，江張們要摻合，毛支持江張，林不勝其煩。
據說，林後來將報告多次念錯。
這責任在毛，也在林。
毛不該重用江，但可以重用張，果如此，即使林張有衝突，林張的關係也會簡單化些。
但是，林對文革的理解與毛思想有差距。

5，江張最後在9屆2中全會上挑事，林彪很鬱卒。
盡管廬山衝突是林彪事件的導火索，但是，至今未見林有啥特別的言論出爐，頂多就是：1）天才論，但以前林也講過，毛語錄前言早就出現，並不新鮮。2）就是設國家主席，相信林對此也無興趣，而且自己將來就是當然的國家主席，黨主席，似無所謂。
當然，“國家主席”會讓毛敏感，因為，劉是國家主席，毛是以非常之舉倒劉的，此舉，法理上有缺失。最重要的是，毛自己不想再當國家主席，又不想讓林當國家主席，其理何在？還要研討。
不過，主要還是江張采取主動，客觀上挑戰了林的權威，更主要的卻是，給林做備胎製造了許多麻煩。使林更難安心做備胎。
但是，毛是否已經事先知覺了什麽？文獻沒有任何記載，這種可能性極小。
9屆2中前，毛林總體比較和諧。
9屆2中當時，倒是陳伯達們與江張爭起來了。
陳還是很實在的文人，但是，陳書生氣太足，好像比毛還有“文化”，其實可笑，毛罵他不奇怪。
9屆2中全會，政見衝突主要在毛林的下屬間展開，江張們是直接的挑事人，曾向毛告狀哭訴，有其權力訴求。林則無更多的權力訴求。但是，林受到挑戰，一時不知如何應對。這是毛使用江的敗筆，換別人，也許林就大可直接回應，親與毛對話，有江在其中攪和，林很為難。
夫人幹政，或間接傳話，必徒生猜忌，乃國家政治大忌。
同治，不可能光緒。
倒不如，武則一人當天。
但是，毛並沒有讓江接班之意，卻有讓張主持文官係統之意。對人事的布局安排，也是他的責任，他竭盡一個在位的大政治家的職責。
教訓是，大政治人還是少用自己的夫人幹政，其弊端多多。

6，林即使鬱卒，也不會與毛公開罵娘，他不是彭德懷。另外，林也不是那種結黨小人，本來對權力就不太關心，一切以毛的馬首是瞻，也很省心。
有一點卻是，毛倒劉的前因後果，林研討的不多，故對文革的理解力有差距，林對文革有些不耐煩，這也許是毛對林失望之源。
毛發動文革之因是極大的主題，也是另外的主題，我前已說過。
無論如何，林與江張的政治集團激烈衝突與對峙，卻引發了林立果們的關注，並采取了動作，這卻是毛林們所料不及的！

7。至今，關於林彪事件的所有文字，鮮見林直接策劃指揮政變的證據。頂多是那張破碎的字條，但又難以確定日期，也難以確定所指何事，按證據學理論，不足為證。而且，包括黃吳李邱們似也都盲然不知政變之事。

8,但是，有足夠的證據表明林立果及一群下級軍官確實在謀反。
至於林彪，很可能對立果所為並不知情。
但是，林立果如此，毛應會得知信息。

9，林立果也可以是在9屆2中全會之前就開始策劃謀反的。
如果，林立果是在9屆2中全會前即已實施謀反，毛也確知，那就可以解開林彪事件全部之謎。
如果，毛已知林立果謀反的信息，依據毛後來又在林機飛出國境時不予擊落，及其後來知其摔死，毛大病一場，周大哭過，都似含有戚戚然感傷之情來看，林彪並不知情，而是林立果一手謀劃的整起事件。
前一個如果，可能極小。
後一個如果，可能極大。
林立果開始謀反，動作應在9屆2中全會之後。

10，林在北戴河也許依然被蒙在鼓裏。
林體弱多病，經常用精神神經類藥物，或安眠藥之類，也許是在熟睡之時被架上車去機場的。

11，文獻表明，林的車在離開北戴河住處去往山海關機場時，因為林的警衛不知，曾試圖阻攔，顯然是為了保護林彪不被劫走，這是警衛們的職責。有文獻說，車上還有人跳車，車上有人開搶，有人被傷，林的車絕塵而去。
這表明，林是被動去機場的，不是林自己的指示與意願。
如果是林自己策劃，或自己的意願，一是可以從容，順利地離去，二是警衛們也無法強行阻攔他，三是還有林立衡向周報告消息，要搶救下林彪的情節。
因此，林彪被林立果劫持，再“被登機”外逃的可能性大。
還有一點，周已知林調飛機，並高度關注，為何不直接與林對話確認之？
至今，913事發去機場前後，人們沒聽到林彪說一句話。

12，毛林於9屆2中全會時共聚廬山，共商大事，主題是憲法修改與人事安排。毛林私下還有談話，談些啥，誰也不知道。
會後，毛林雖然不和諧，但是，毛還是說要保林，與林談談。
但毛一直未召見林。
林不是周，不會主動找毛，（據說後來林曾主動找毛未果）。林也不是彭，更不懂罵人，別說罵人，說話都很少，平時總是沉默著，時常兩眼發直。
依文獻，毛林肯定有不快，用現今的話叫有心結，但都沒明說。
也許是毛心知肚明已知林立果有反意，而林彪自己並未參與其中，還蒙在鼓裏？倒不大可能。

9屆2中全會後，913前，毛是否早已獲知林立果謀反的信息？如是，是還在靜觀其變？或還在確認林彪本人參與否？也許將永遠成謎，也許會大白於天下。
無論如何，林立果謀反，無疑使毛遭遇平生最險惡的一次大風險。
而意義還不止如此，林彪事件也極其突然，超乎毛的掌控，並使毛中國的政治生態發生急劇的變化，毛也遭遇平生最大的政治危機——雖然，政治語言是可以來回說的，但是，林彪事件也使毛的誠信遭受重大挑戰，使人心的凝聚力遭到打擊，使毛這位大戰略家，大政治人一時陷入空前的信任危機！
事後，毛也沒再多加說明，隻是輕描淡寫地與老帥們批幾句林彪，劃圈下發一份文件，其中竟然有《571工程記要》，這是一份迄今為止，最“反動”的，反毛的政治文字。我說“反動”，是說此文語言極其激烈，“惡毒”，強烈反毛，痛批文革，超過當今的毛糟，所為者，是超級戰士！
當今所有的“*****”或“毛糟”們都應共同在一起好好研研討此文。甚至可以召開專門的學術研討會，不過，盡量別打起來。
誰說文革難以討論？公開資料極多，可先從公開文獻下手。
當然，依目下的中國政治生態並不宜大力討論文革，往前看，還是聰明的政治舉措。

我最好奇者，如此激烈，重磅的砸毛檄文，毛為何要決計公之於眾？
看來，真正有大無畏精神者，毛也！。
敢有此所為者，是超級戰略家！
立果在毛麵前，還是個純正的娃娃。
當然，誰也不應小看娃娃，隻有娃娃們才能用凡胎肉眼看世界，而凡胎肉眼所見，叫目擊。
當然，娃娃也可將電視機敲碎，將煤氣爐點燃。。。將大人之間在被窩裏的體己話說給外人。
當然，林立果也並非“凡胎”。
對於“國家的娃娃”，國家的“大老板們”有更多的責任嚴管！
林彪先生也許還是沒能真正入靜。
縱觀林當上備胎以後的所為，最初深知備胎的特殊性質，林深居簡出，金口難開，緊跟照辦，萬歲常喊，主席劃圈，我劃圈，甚至用手在空中劃，自己都懶得劃——還是是高超的。
按照現今的政治學規則，備胎確實是特別之物，特別在1）備用日久，多半終不得其用。2）備用之時，需老老實實，切勿輕舉妄動！3）備胎也會自然老化，甚至泄氣，或爆裂。總之，備胎宜好自為之，甘願被備之或被廢之。
做備胎的中外政治人，好多都挺偉大！備胎，對政治人是極大的挑戰，政治人，我知道您總想笑到最後，但是，您可親身嚐過備胎的滋味？孤寂，心如止水，泰山崩於側而目不瞬，生為理想而戰。。。這些政者之言，說來並不難，卻是對所有人的人性考驗。政與治，最終還不是要麵對人與人性。
而共產黨的備胎，更應甘心做人民的蠟燭，決不可拿燭台當錐子用，真正的備胎不可有任何非分之想。
無為而治，無為就是備胎的本色。
最後，林還是沒能真正做到，與其說是苯拙，不如說是本能，與其說是本能，不如說是笨拙。
靈魂深處，林的道行，還不夠大。
林決不如周，甚至，林也不如鄧——也許，毛會在心裏罵林不爭氣。
毛愛其有才，又怒其不爭。
毛是真心挺林上位，端看林能否經其考驗，耐得起寂寞，坐得住。
政治，太詭秘！其實，所有的政治舞台都如此。
能深知其堂奧，能寧靜守神者，才可能致遠。
林雖然是個合格的元帥，但缺少帥帥之才，但獨領黨國之大位，還稍遜風騷，悲夫！
而且，韓信將兵，多多益善，林雖然極富武略，不足文韜，亦可惜歎！

13，毛林最後在天安門城樓上見麵，沒打招呼沒言語，林最後提前退席，心結依舊。

14，林立果肯定是直接策劃謀反者，但是其所為，太小兒科了。
毛應已事先就獲知信息。
果如此，毛也應大致判斷出林是否知情。
所以，事件應該事先就在毛的掌控中。

15，縱觀整起事件，給人的感覺，一是林未策劃，二是林不知情。
道理還在於：

1）林是個很純粹的政治人與軍事人，有話明說，有事明做，做人也很純粹。
2）林跟隨毛一路走來，相信毛，全身心交付毛，已經曆史考驗，以毛對人心人性的洞察力，多不會錯。
3）具體而言，林也深知毛的安全保衛極其嚴密，完全是世界一流水平，因為，毛掌控中國30來年，從未遭遇到有威脅的暗殺與攻擊。暗害毛幾乎是不可能的任務。
4）整場事件，組織策劃的毫無章法，實施如同兒戲，更像一場在毛澤東思想的紅旗下，中國所舉行的軍事演習，動用些現代化武器，雖有幾架直升機，飛機參與，還受製於周與黃吳李邱，甚至受製於林的警衛員，行動粘滯不爽，一敗塗地，演都演不像，與林所指揮的大小戰役相比，顯然就是小玩鬧，開玩笑。
5）最重要的是，骨子裏，林是一個民族主義者，自古以來就跟毛一同反對外來幹涉，抗戰跟日本人打，養傷跟德國人打，傷沒養好，得毛命令，奉調回國跟美式裝備的蔣軍打。。。林並不光是個一流的戰將，軍事家。林更是個擁有為民族而戰理想的政治人，林的終極理想之根與毛相同——就是，中國人管中國事，堅決不容列強置喙！在此點上，毛林都是堅定的民族主義者。這是當今的政治人最難以理解的，是毛林一生的生命軌跡所決定的。

16，依林的一慣性格與奮鬥曆史，處於國家的政爭旋渦中的林，即使身家性命難保，就是坐以待斃，也不齒於政變，依托洋人，判逃蘇俄。
而毛林雖有心結，林感到還沒到如此不堪地步，根本沒必要作出反應，不然他也不會最後公開負氣拂袖而去。
這種公開的示威，恰恰顯示林決不會暗中加害於毛。

17，但是，林立果會甘心麽？會坐以待斃麽？
林立果是將門之後，自幼是在將帥深門大院裏長大的，人也聰明，貼近國家高層，深知些國家高級信息，本身又是軍人，官至空軍作戰部長，是半個吳法憲，擁有些具體的兵權，僅此，就足以令毛倍加關注，就是嚴重的犯忌，就足以對備胎林彪產生極不利之影響，此乃林彪的大不慎，也有違林彪的一慣風格，或許也是毛林心結的最重要源頭。
但是，即便如此，也不足以表明林就是想打造自己的家天下。

18，林立果的心路曆程，也集中地被記錄於《571工程記要》一文。
世人也多半認定此文是真實的，其語言極其震撼，所透露出的信息，在當時極其駭人聽聞。
現在看來，好多觀點都是很新潮的，幾十年後，再看中國，再看這些文字，令人感歎。因為，文革最終以毛去而結束，當時，文革已經十年，國人人心思變，毛也說過要結束文革。文革的初衷及設想另當別論，但是，其結果好多也超出毛本人之預料。國人對毛的理解，對運動的理解也出現變化，人民也是現實的，更是兩極的，政治人也應知曉這一點。
於是，林立果以一代年輕國人的眼睛看當時的中國，具有些代表性，引起國人的很多共鳴，也不奇怪。
這也標誌著，文革，雖然是一個革命者，一個中國最偉大的戰略家高瞻遠矚下，親自推動，實施的一場前無古人的變革之舉，但是，也畢竟是一場突入其來的非常之舉，隨著運動的發展，也不斷出現新的從來沒遭遇之問題，更難免失控。
而中國擁有地球最密集之人類群體，處於東西方兩大列強的夾擊，征服，壓製之下。人類對物欲的正常追求，及對公正合理的追求並不分種族，地域，曆史與文化。全人類的人性，終極價值觀，其表述不同，最終卻是驚人的一致！而“一大二公”也在現實中受到強烈挑戰，因此，人民的耐心也逐漸失去。
這些文字，在相當程度上反映出中國1970國人人心的一種現實。毛想必也看到了，也思考了。
但是，毛是一個大政治人，他擁有自己最終極的政治理想，他堅定地認為：中國必將獨立地成為三極世界的其中一極，而最終全球要實現大同。中國人自己先要組織起來，均貧富，同一意誌，壓製異見，就要節製人性對物欲的追求。毛的所思，即由極現實一麵，即堅決守護住中國之門，靠自己的力量獨立崛起，寧科先挨餓，也不吃洋人的午餐，從靈魂上到肉體上不依附西方。毛之所思，也有極理想與浪漫的一麵，那就是，打破中國，世界幾千年的政治常規，讓人民自下而上地監督政府，不重複曆史的輪回怪圈。但是，毛也忽略了人性的另外一麵，就是對物欲的本能追求，從而使精神遭遇挑戰，物欲埋葬精神，也是全人類的偉大悲哀！政治，如何在人們的物欲與精神間尋找到平衡之點 ，將是一切理想的政治架構，與最佳意識形態的終極追尋。

經驗與教訓是，對中國而言，政治生態極其複雜，內部外部都複雜，基礎菲薄，立國未穩，人口極密，重大的政治舉措更難以掌握，極易失去控製。失控則平民與人命的代價極其沉重慘烈，不是世界上其它國度所能比。舉世的政治人都應深思中國掌控之難。是謂政治學常識，我隻是再再提醒！
當代的中國政治人對中國政治的操控力度，因曆史時空所限，難與毛相較，所以對中國的政治還是應該謹慎行事。
失控，是中國政治最大的大風險！
毛中國與文革的經驗可資借鑒，不可不借鑒之。

重要補充與改動：
19，9屆2中前，毛林矛盾沒激化。林與江張有裂隙。毛中國班子不好重組，隊伍不好帶。
20，毛南巡目的，可能是已發現林立果謀反，但不確認林，或已確認林彪並不知情，想翦除林立果，保護林彪。還有，即使毛已知林立果謀反，因為未實施，無確證，就不可提前采取行動。
南巡，也許有故意打草驚蛇之意。但是，結果並不理想，促成林彪被劫持，人質與直接策劃者一同機毀人亡。
21，猜想，為毛提供信息者，一是毛固有的資訊網，二是周，三是江張。毛周的資訊絕對是互通的，也是密切交換的，依公開文獻，這應自紅軍時代始。
22，林立果謀反，舞槍弄棒，動用軍力，不可能不為毛知覺。
毛是戰略家，組織者，也是精算師，耳聰目明，超乎常人想象。
23，江張集團的最大作用是製約林的權力，而且，江張必高度關注政敵的一舉一動，林立果秘密準備謀反，不可能不被江張所關注而報告給毛。
這也表明林彪本人的不知情，因為，林彪當然深知謀反舉事絕不可能，黨國軍機，內裏權謀，是他的畢生所涉足的專業領域，對他而言，都是常識。
林彪曾經專門研討過政變，不過，林是公開研討的，公開講的。人們依此認定他是心懷政變之意，卻是大謬！其實，恰恰相反，正好表明林對搞政變的一種真知卓見，那就是：在當今時代，在共產黨的天下，毛是絕對的大英雄！任何人想以非常之舉撼動毛是癡心妄想——林是在表明自己的真心話。

毛之理。
劉之誤。
爭之源。
爭起於何時？
林立果策劃於何時？
毛知覺於何時？
林為何不知？
立的心路 。
經驗與現實中國。

中國政改與和平
來源: 大江川 於 2010-10-12 13:36:54 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 209 次 (3537 bytes)
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1940 國共和談。

兩黨暴力相向，纏鬥幾十年，再共禦外侮，趕走列強，最終坐在一起，舉杯共祝，握手言歡，而且共商和平民主。毛推出論聯合政府，新民主主義論，其論高過曉波憲章與所有共同綱領。

雖然，毛蔣高歌的和平與民主最終沒能預期實現，但是，當年和平獎應改獎給毛蔣——我國兩大殺手能暫時握手言歡，高唱和平，於草民則已經是功莫大焉。

1950 韓戰塵埃落定，美軍被阻於 38 度線以南，中美兩大世界殺手共坐板門店白布鋪就的餐桌前，彬彬有禮，釋槍執筆，共簽和平協議。

於草民功莫大焉。

當年和平獎應該獎給毛澤東先生與杜魯門先生。

1960 中國擁有核炸彈，使炸藥的終極專利再度回歸我國，比較有效地防止了炸藥的再度被濫用，也使世界超級殺手們開始改變明火執仗，打殺中國的生活習慣。

至今， UN 的維和部隊與 18 國聯軍依然沒能再進北京。

與草民功莫大焉。

當年的和平獎應獎給毛澤東先生和錢學森們。

1970 中美兩大世界級殺手再次在北京握手言歡，中美俄三極世界漸具雛形，道生一，一生二，二生三，三生萬物，三權分立，多國政治。。。人類的普世價值觀進一步在地球上實現。

於草民功莫大焉。

當年的和平獎應獎給毛澤東，周恩來們，也應獎給尼克鬆們。

1980 鄧小平先生果斷地以鐵腕平息 64 動亂，使地球上球人最密集的國度避免了一次大崩潰，也避免了二戰結束以來中國人對全人類的最大一次災難性的威脅。

於草民功莫大焉。

當年和平獎應獎給鄧小平先生。

1990 鄧小平先生經過沉痛反思，決計以行動給 64 “平反”，加速推動我國改開，由此，中國的經濟全速前進。

而所有經濟都是政治濟學。

於草民功莫大焉。

當年的和平獎應再度獎給鄧小平先生。

2000 中國數次平定藏疆輪。。。等動亂，於草民功莫大焉，當年和平獎應獎給胡錦濤先生。

但應高度提醒中國政府與執政黨，在推動經濟高速發展的同時，必須清醒地知道，所有的經濟改革就是政治改革。

當代中國的經濟的發展過快，很可能超出操控能力。

而經濟的改開，其實就已經是政治的改開。

當代的中國，其政治開放的速度已經驚人，隻是共產黨還在台上執政。

而共產黨是中國這隻超級炸藥包的總開關，鎮壓閥，無人無物可以替代它，一萬個劉曉波先生也替代不來。

至於中國何時不是炸藥包，何時不再需要這隻總開關與鎮壓閥，那要看世界上還有沒人類喜歡點炸藥。要看全人類的進化與造化。

恐怖攻擊者不隻賓拉登先生，還有一些披著和平使者外衣，彬彬有禮，笑容可掬的洋大人們，比如，和平獎的一些發放者們，他們也可以是世界超級炸彈的引爆者，是最大的恐怖攻擊人。

今年的和平獎應當獎給全中國億萬的草民，雖然他們分到手的獎金隻有幾美分。但是，不應包括劉曉波先生這樣的中國人。

關注和平，就要關注中國。

中國的和平，於中國人自己最重要。

說說糧食
來源: 大江川 於 2010-10-26 17:39:12 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 169 次 (12036 bytes)
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民以食為天。
人類生存離不開糧食，也離不開水。
我先說糧食，以後再說水。
近現代中國，因為天災人禍戰爭動亂，一直缺糧，因此，史書上經常出現“人相食”的記載，令人驚悚。
因此，餓死人也成一種敏感的政治話題，常常被論辯雙方提出來論證之。
其實，在中國史上，有過糧滿為患的時代，也有過普遍“人相食”的時代，而缺糧時代更多些。
按道理，單個人每日所需的營養物是有限度的，吃多了也無用，反而成害。人之一餐所需，比起狼們還是有很大差距。狼一次可食進肉5，60斤。獅虎豹們就更多了。當然，一次之食，可供多日，人卻做不到。但是，人類也沒有必要吃得忒多。
現代美國，因其發達富足，飲食可能無度，因此，據說當今的美國人有半數超重，由此引發心腦血管病，糖尿病等現代病高發，政府都很憂慮。極大地浪費了政府資源，醫療資源。
吃飽了撐著，確實是最大的浪費，也是政府的責任。
應當說，永遠沒有被國民所熱愛的，100%滿意的政府，政府與人民永遠都是一對矛盾。原因在於，政府是人民所派生出來的，沒有人民，你給誰當政府？而所有人民對一個政府，總是有滿意，有不滿意，滿意與不滿意，幾乎各占一半，美國也是相差不忒懸殊。
政府有諸多責任。
其中，讓老百姓吃飽，吃好也是政府施政的目標責任。
而吃飽與吃好，吃好更重要。
吃好，就是吃得恰到好處。
出現人相食，政府難辭其咎，但是，老百姓吃忒飽了，被撐著了，政府也有罪過，這後一點，從來沒人追究。
當然，我腳著，政府不單是能讓人民吃飽吃好，還要讓人民有水喝，有地方拉屎，有地方撒尿。
政府不僅要讓人民活得開心，還要讓人民死的高興。。。
這都是政府的責任。
但是，人民有啥責任？人民都身懷天賦人權，愛咋咋地，所以，社會之中人民為大，人民當然可以否定政府。
而政府還是要管好人民，組織好人民。政府都是經過所謂程序產生。其實，程序有時好使，有時不好使。而所有的革命，大多都是對原有程序的否定，廣義說來，革命皆是不合法理的。
但是，即然政府還存在，就有其存在的合理性。
我還是說糧食。
近現代的中國經曆過極度缺糧的時代，饑荒也與戰亂為伴。
後來戰亂已平，但是中國1960還是因缺糧餓死很多人，有說3000萬，有說4000萬，有說不到3000萬的。取中間之數應是2000外左右。當然，就是無故餓死一個人民，政府也有其責任哈。
人們為否定共黨，於是就盡量選取餓死人的最大值，這也是可以理解的。因為，人民都是兩極地，所以我對否定黨國，或國黨的所有言論都理解。
關於這些，我不再多說。
如今，中國與美國都不缺糧，於是，我強烈地呼籲中美兩國政府要全方位地掌控糧食！因為，糧食的過度占有，或人民過度地進食，可謂世紀災難！
政府絕不可因為讓人民放開肚子吃飽，就以為是政府的偉大政績，政治人就可以揚名立萬，此大謬也！
政府應當高度關注人民過度飲食的禍國殃民特性，即造成極大浪費，也衍生諸多疾病，是害了一代人。
我強烈要求中美兩國政府應加強對糧食的管製，統購統銷，任何人不得隨意種植穀物，或屯積糧食。要發放種糧執照，任何私售糧食者以違法論處，追訴罪責。
按男女老幼，或所從事職業不同，定量發放糧食，善用每一粒糧食，每一滴油，每一塊糖。
減少糧食種植麵積，減少農藥與化肥產量，減少與糧食有關的所有中間環節，最終減少廁所的過度被使用，減少人類頭三位的病發率。
毛澤東先生在中國1960，及其以後的非常的，相當長的年代，對糧食的掌控政策，基本上是成功的。當現代化進程快速進行時，毛在那個特殊年代對糧食的精確掌控，至今應為各國政府借鑒。
成人糧食定量：每月28—30斤（15公斤）。
糧食品種：大米8斤，小米2斤，白麵8斤，高粱米5斤，玉米麵5斤，紅小豆1斤，綠豆1斤，黃豆半斤，蕎麥1斤，其他雜糧若幹斤。
油類定量：2斤。
肉類定量：2斤。
糖定量：半斤。
政府如下發法令，強製執行，必將使全國人民的體重逐漸恢複常態。使抗生素，類固醇，性激素，胰島素，硝酸甘油，偉哥。。。等藥品消耗量大幅降低，也就使國民體質極大提升。
糧食的合理使用，必極大提升人民的嗅覺味覺靈敏度，也普遍讓人民的胃口變好些，而有些憂鬱症的主要表現是沒有胃口，或暴飲暴食。
還可以使基因改造食物大幅降低，使綠色食物更多被種植。
其實，人類對食物的需求並不高，而是被人類自己過度地炒高了。
商業運作，政治經濟學使糧食變為商品與政爭的利器，而食物卻不會開口說話。
政治會餓死人，政治也會讓可貴的食物大量成為垃圾。
以上請國會和人大開會時討論一下，不過，我說了也不算。
當然，算了，我也就不說了。要算，就算我對糧食提出的憲章，雖然，我的憲章不值錢，但必竟是憲章。

[大江川]

下輩子還要這樣活{活動}
來源: 大江川 於 2009-10-31 15:40:17 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 367 次 (10975 bytes)
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我是一個沒啥創意的人。
我是一個很容易滿足的人。
我生在中國，後來又到了美國。
中國與美國都挺好，也都有不太好之處。要是合二而一，互補一下，陰陽平衡之，就完美了。我很希望諾貝爾和平獎一同獎給奧總與胡總，因為這二人促成了中美共合國的成立，但很難做到。
所以，我做事不求完美，不求最好，隻求最吊！
關於我這類中國人，應該說是：出生就挨餓，上學就罷課，畢業就下鄉，回城沒工作，結婚沒有房，生孩就一個。。。好像乏善可陳。
但是，我覺得也挺好地。
我的此種觀念一定是反動透頂的，孩子們必定要口誅之，筆伐之，罵我個狗血盆頭之，或者將我打入28層地獄之，我都會泰然處之，我就是我。因為，我與時代相連，我也奮爭過，也沉淪過，也胡鬧過，也思考過，也攻擊過，也被攻擊過，我感受過饑餓，經受過嚴寒，遭遇過重挫，獲得過榮譽，被愛過，被恨過，也愛過，也恨過。。。我覺得很爽！
其實，人生的意義，也就是感與知。
感，就是各種感覺：冷熱的感覺，饑餓的感覺，吃飽了撐著的感覺，擁有的感覺，失去的感覺，或者有錢的感覺，或者沒錢的感覺，或者被人山呼萬歲的感覺，或者將你透入油鍋的感覺，或者做愛的感覺，或者被做愛的感覺，或者做不愛的感覺。。。甚至自己撓撓腳心，與被別人撓自己的腳心，的感覺，都是些奇妙另類的感覺。。。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。。。而名與利帶給活人而不是植物人即不咋是人的人之類的人的最終的還是感覺，植物人就不再享受這些利欲所帶來的感覺，因此，人們盡量避免做植物人。
再其實，所以的地球人類最終都要癡呆，以致於永遠。所以，在自覺清醒時，就要多多地感知一下哈。
知，就是知道。
人生如黑馬過隙，本次活動主旨是討論下輩子的雄心大誌，或者異想天開，實際上並不存在下輩子。這輩子你還不知道地球是圓的方的，也就永遠8知了，在這一點上，就白活了。神與上帝與佛陀與老天爺並不會再度給你機會來此一遊。因為，它們愛你，將在上天的某一個地方狠狠地擁抱你親你的嘴或者把你咋咋樣給那啥了，絕不會再把你放回人間曬曬太陽，看螞蟻上樹，思考一下馬尾巴的功能，或者人為何隻長5個手指，而不長8個手指，但是8爪魚就長8個手指。。。當你知道為啥，你就會偷偷壞笑，或者為此歡呼雀躍之，如同你正缺錢花，突然檢個錢包，當然希望它不是空的。。。
反正，感覺與知道也就是生命的終極意義，而不關你喜歡還是不喜歡。
據說，某大哲人說過，凡存在都有其合理性，也許人的一生所有經曆，在爹娘製造你之初的那一刹那就已徹底底定，因此，你就好好地按照既定的方針跟著感覺走下去吧哈。
下一輩子？木有！
活在當下！
我對我的從前與當下相當滿意。再活，還是照此辦理之，7！
我還想羅嗦幾句，我以為，我已經實現了我的共產主義！
至於別人，我焉敢置喙。
是為響應一下論壇班長的號召，總來此處閑逛逗哏，受益非淺，不響應號召於心不忍哈。

我的共產主義 by 大江川
來源: 大江川 於 2009-11-23 11:00:09 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 290 次 (6222 bytes)
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共產主義？如今，在中國和美國都不咋有人提起了。
經典的國際共產主義運動已成曆史。

我還提這事，也算是吃飽了撐的，有些那啥啥哈。
在美國，要是被當成反動話，網管可徑刪之。
我知道，美國人大多不咋喜歡共產主義，雖然，現代的美式資本主義也含有社會主義的內容。
據說，社會主義也就是共產主義的初級階段哈。

當然，我也就是借用之，也許已不同於經典的共產主義。
共產主義啥樣？洋人馬克思先生描述過，國人在《禮記 - 大同篇》裏描述過。。。其實，誰也沒見到過，我自己卻見到了。

我以為，我已經實現了共產主義！我的共產主義。

幼時的我，曾經遭遇過大饑餓，饑餓刻骨銘心，體驗也很另類，我有文字記述過這事。

在以後的紅時代，我曾極度地渴望著大人們所描繪的共產主義：階級消滅，政黨消滅，無國界，物質極大豐富，精神極大快樂，人類各盡所能，各取所需（7！有人類想需要更多的妻子老公咋辦涅？待考 8 ）。。。

其實，私下的我最在意的，還是共產主義的“土豆燒牛肉”，是“樓上樓下，電燈電話”是“三畝地，一頭牛，孩子老婆熱炕頭”。。。

現在，這些早就實現了。

而且，牛肉也不可吃忒多，與膽固醇和瘋牛症有些幹係。

於是，我堅定地認為，我已經實現共產主義了，算是一個人的共產主義哈。

共產主義可以首先在一國實現，那能否首先在美國實現涅？能否首先在一個人身上實現涅？

當我端起一杯熱哢啡，再將兩片麵包抹上果醬，就開始了我的早餐。

如果這不能令我滿意，那就來一碗新煮的熱稀粥，其米香濃鬱，沁人心脾，再佐一點小菜，或一碗嫩嫩的蛋羹。

當我吃早餐的時候，鳥兒在房前屋後唱著。。。還有加州的陽光，遠處的碧海藍天，門外的鮮花，花瓣上的晶瑩露珠。

我熱愛我的工作，我幾乎熱愛所有的人。

人們都很有趣，每個人都不相同，人們都有一顆與生俱來的，善良的心，也都挺有心眼兒。。。但是，因為已經沒有階級，我也就不再與他們鬥爭，他們也不屑與我鬥爭。與我鬥爭，也實在沒勁，我傻呼呼地，見誰都笑。

常有人們問我：做為一個醫師，行醫的最高境界是什麽？

我就回答；為了我的理想。

當然，我已經很滿足！我不滿足，將永遠不能實現我的共產主義。

如果行醫已非我的謀生手段，我將身背藥囊，訪遍名山大川，或者去我當年下鄉的地方，為需要的人們送些醫藥。

其實，我也確實不止一次地回到過那裏。

我也樂於懸壺鄉野，那裏天地廣闊，民風醇樸。有最好吃的五穀雜糧，有最美味的雞鴨魚肉蛋菜奶。。。還有那誘人的青蘋果與醉人的自然風光。

我將置一桌，用來處方，備些藥草，以治病救人，還要專設置一個空囊放在門旁。

我省疾問病，必全神投入，救死扶傷，必竭盡全力。不問來者何人，說的對，吃我的藥，說的不對，分文不取。給付診金，悉聽君便，一分錢不嫌少，上萬金不嫌多。

君可自便將診金投入我囊中。我必連瞅都不瞅，連看都不看。權當病人對醫家的意見與批評。

因為，我的共產主義，早已超出孔孟老莊墨。。。馬恩列斯毛鄧。。。超出千千萬萬的誌士仁人所描畫。

我會在心中實現我的大同。

其實，我說過，我對自己的從前與當下已極為滿意。

再其實，人的物欲也許極為簡單，簡單的如同早餐那一碗洋溢著米香的熱稀粥。

而生計也並非如此艱難，再偉大的生計，也許就是虛耗半生，讀了一堆無用之書，賺了一堆紙幣金錢，建一座豪宅，買幾架飛機，被人們山呼萬歲，最後再萬古流芳。。。我知道這世界上的人大都喜愛萬古流芳。然而，芳香，又為何物？

人在天地之間，極為渺小，就如同是螻蟻。

人為何非要裝 X ？本來就是一頭蒜，非要裝成一棵蔥。還為別人將自己當成一顆蔥而心中暗喜——這也是共產主義所遭遇到的的最大困擾。

人類實現共產主義並不難，但首先要克服人類固有的心理障礙，而不隻是擁有更多的“雞地屁”啥的 。雞地屁一詞，是我最先使用的，雞地屁又是何物？有了雞地屁，人就不裝X？

現在，我已吃過早餐——我的那碗熱稀粥，暫時，我已心滿意足！

我迎著朝陽，開著我的 “寶馬”去上班工作。

——這是我生命之必需。因為，當一個人無所事事之時，就會筋骨懈怠，而再偉大的冥思苦想，不動作也於事無補。

當你不做一點體力勞動，就將永遠不會勞動，再偉大的腦力勞動也不易實現，更不易被人們普遍接受。

世界上，如同霍金似的人類極少，而霍金的勞動與奮鬥曆程極不尋常。。。也許有人類喜愛霍金的那種酷，骨瘦如柴，四肢全癱，斜坐輪椅，歪頭微笑，還可以思考宇宙的大爆炸。。。其發明震撼宇宙，又精美絕倫。。。 那我也樂觀其酷。

不勞動，就不會走路，不會站立，不會吃喝拉撒睡，不會性交，不會呼吸，不會心跳。。。因此，人活著，就一定要勞動。連性交都是一種勞動：一種偉大的腦力勞動，也是一種偉大的體力勞動。

不勞動，毋寧死！

腦要動，體也要動，全身上下左右內外一起動。

而共產主義的極致就是：“將勞動與體操相結合”

——這是馬克思博士為人類生存所貢獻的又一妙方。

人們痛恨馬博士鼓吹階級鬥爭，卻忽略了馬博士對全人類的一片脈脈溫情！

當你再無所事事，你也要動彈動彈。 為了生存，你就做做體操8！求你了，7！

那怕是給你的老父老母捏捏腿，捶捶腰，而在你的兒時，他們早就幫你捏過捶過拍過輕拂擁抱過了。。。他們為你之生勞動過，你可以怨恨她們生了你，卻要正視這種存在。
當然，我知道也勸不動誰。

當你再無所事事，你還可以去幫助政府檢檢高速公路上的垃圾，順便思考一下共產主義的大道理啥的。

哪怕是你整天賴在床上，一動也不想動，也許天上真的能掉下些美味的餡餅。但是，你還是要動一動，你必須要動一動！你要盡力地張大嘴巴，努力地去迎接這塊從天而降的餡餅，不然，就落不到你的嘴裏，你將被活活地餓死！

這種事情，我都試驗過了。 7 ！

我實現了我的共產主義！

我也還在勞動著。

勞動是有益身心健康的，也很好玩！ 記得，還要一邊做著體操。
不然，勞動也確實不咋好玩。
（鼠年初冬，見網友討論共產主義，偶有所思，草成拙文，時在美國）
我的理想很惡心
來源: 大江川 於 2009-11-27 15:42:56 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 388 次 (21472 bytes)
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理想？
我有`多年沒有寫過這倆字了。
啥叫理想？也許就是關涉咋活著，咋去吃喝拉撒睡幹玩想——人生的8件事兒。
吃得香，喝得足，拉得快，撒得爽，睡得著，幹得歡，玩得起，然後就是瞎猜亂想犯犯神精病。
順便指出一點，每個人都是獨特的，都有活著的道理，不然就不能活著。
每個人都有自己的精神世界，所以本沒有“精神病”這一說。但是，當一個人攻擊，糾纏，搔擾，對公眾形成危害，不得已，將把此類人類送到另處，這種地方可能被稱為精神病院。
其實，精神病者的精神都是滿好滴。
人們也都或多或少地都有些精神病，這不奇怪。
理想也就是一種瞎想或遐想，也許就是白日夢。
當你拿出一塊錢買下一張彩票，你就擁有了理想——也許很快就破滅了。
當你投入一枚硬幣，再拉動老虎機的拉杆，你就擁有了理想——也許在你還沒拉動時，早就率先破滅了，因為，老虎機並不在意你拉她還是不拉她，她既然已經張開巨口，就是要吃掉你，這由電腦程序確定，你再使勁拉她敲她打她親她愛她，她還是一如既往地按既定方針辦。最後實現她的理想：吃盡天下所有的賭客！
人擁有理想，比擁有一個愛人容易些。
理想並不值錢，愛人才值錢。
但是，當你還沒實現你的理想時，卻沒人愛你。
當你為理想而戰時，也許會忘記愛。
理想是彩色的，金色的，理想也是玄色的。
何謂玄色？玄色是何種顏色？我會請大師幫我解答之。
我自認為這是一種無法言說之色，卻可以用來表達終極理想，是理想的終極之色，理想確實是帶有顏色的。
因為人類曆史上曾經有過運動，現在已經過去，人們就把理想塗上顏色，貼上標簽，好像理想就是共產主義者的專利，這是誤解。
其實，人都懷有些理想，就連有些間諜與妓女都是懷有遠大理想之人，我敬佩這些人！因為他/她們隻為理想而戰！我做不來，所以至今未能實現我的所有理想，而隻能空懷我的理想。
理想也是有味道的。
我曾經把每天有白麵饅頭吃當成理想。
我曾經把擁有一個書桌當成理想。
我還曾經把登陸美國當成理想。。。那是在幾十年前，在中國東北的一座荒村，荒村的土屋，我在土屋麵壁中。。。斑駁的土牆上，有一副老舊的世界地圖。。。
當你隻能光腳走路時，鞋襪就是理想，當你饑寒交迫時，那一塊糕餅，一絲熱氣就是理想，理想有啥呀？
而真正擁有理想的人，卻可以赤足曆盡荊棘，卻可以忍受極度的饑寒，卻可以拋卻所有，寧可使生命化為一縷青煙，他們隻專注於為理想而戰！
真正為理想而戰者，必是少數的人類。
是荊軻們！是甘地們！是雷鋒們！
是神們！不是我們。
但是，我依然在侈談理想，我是有些讓人惡心！
因為理想也是帶有味道的。
當然，最令人感到不快和惡心的，卻可能是肮髒的廁所與屎尿，或馬桶及刷馬桶的水。
我曾經有大量的文字說過這些，連我親愛的好同學們都覺得惡心，於是，我就不再多說了。
但這與理想有關。
我曾經建議溫總理：國家應該專設一個城鄉廁所建設部，部長應為總理級，中國應加強廁所的建設，多快好省地建廁所.
當然，總理很忙，也看不到我寫在黑暗角落裏的文字，於是我的偉大理想也發臭了，擱淺了，7！我很鬱卒。
我曾經說過：衡量一個國家發達與否，主要的指標也許並不是“雞地屁”，而是“人均廁”。（注解：雞地屁，指國民生產總值,也寫成GDP。人均廁，指人均廁所占有量，也寫成RJC，此種表達法目前由我提出，聯合國世界衛生組織WHO還沒認可）。
其實，擁有較高的人均廁，也是我的重要理想，當達不到此種理想時，人們必要每天忍受大惡心！而共產主義的實現，也許也會實現我所要的人均廁，7！

魯迅有啥呀？
來源: 大江川 於 2009-11-28 14:02:54 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 212 次 (2832 bytes)
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人類所有的運動，都是為了實現真正的目的。

但是，運動都參雜了大量的假話。

人類都渴望別人說出真話，甚至連魔鬼都喜愛真誠的人。

但是人類自己都慣於虛偽與造假，連我都提出過口號，鍛練身體，保衛自己！總說真話，就難以有效地保衛自己。

魯迅，是中國的一個舊時代的文人而已，靠說話與著文為生計。即非思想家，也非政客，甚至夠不上小說家，雖然先生有專著《中國小說史略》存世，自己並無長篇，很多小說家不服氣他。但是，能寫個上百萬字編個故事的人忒多了，大多卻不如魯迅，因為虛的也忒多了。人們覺得沒勁，我也有多年不看長篇了。

好像魯迅也沒太拿這些名號忒當回事兒，世人好像也沒拿魯迅當回事兒。

他活著時，即沒人授給他一個博士銜，也沒人獎給他一塊牌。他寫些詩作，卻沒人當他是詩人，當著民國的官員，卻也常常為要回拖欠的工資去吵架，身為教授，經常遭受排擠，寫些文章，還要被當局封殺，也曾遭受過生命的危脅，最後就知趣地閉上了嘴。

魯迅也忒不在意真假之間了 8 ？

其實，這還不是由說話引起，還不是因為魯迅說了些真話。

魯迅不過是撕開了虛偽，說了些別人不敢說，不願說，不能說，不會說，說不清，於是避而不談的一些真話而已。

魯迅也能將真話寫得入木三分，講的非常到位。

魯迅還有許多真話，因為早逝而沒能說出來。

現在，人們早已習慣了虛偽與虛擬，所以魯迅也真該從真實世界中退出了哈。

比如，魯迅恨大家，就說，他“一個也不饒恕”——這絕對是他的真心話，因為他痛恨他的敵人！

不過，要是換成我，我就說，“我全都要繞恕！”，你不讓我饒恕，我也饒恕，你實在還是不讓我饒恕，我就是追到你家去，也要繞恕你！

這是人性的一種真實，抑或人性的一種虛偽？我也講不清， 7 ！

借著感恩節，我喝了點酒，一不小心，就將真話從嘴裏溜噠出來一小點兒，我不好。

而魯迅即使不喝酒也扳不住要說真話，不說真話他鬧心哈。

這可能是魯文的一點特色 8 ？
如果說，先生總歸有些可愛，就是他有說了些真話？
中國人早已深思過生與死
來源: 大江川 於 2009-12-01 17:46:02 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 301 次 (2455 bytes)
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——回複網友常君

國人對死亡的理解傳統上是深刻地，也是正確地，這與“天人合一”的理念有關。

易經記載，人死後，入葬，不封不樹。就是入土為安，不在地表留痕。有徹底回歸自然之意。死亡也是與天地再度共生。不談精神，就是在物質層麵，相信死亡了，人並沒有丟失。
事實上，人的生命曆程也是宇宙天地自然的生命曆程之一部。
人類也是自然界之組成部分，與天地共生而生。
另外，生與死，是針對單個人的，並非真對整個人類。

整個人類沒有死亡問題，當人類滅絕了，對人類就更不存在死亡問題了，因為，問題本身就死亡了。

秦人就以戰死沙場為善終，以正常死亡為不祥。表明，傳統中國人對生命與死亡有另外的認知。

國人，也是不懼死亡的，在此基礎上，對死亡與生命的意義做了些思考。
總體上源於一種自然觀。中國人總體上還是尊從自然，不妄挑戰自然的，對自然是大敬畏的，由此，再去看待自己的生與死。
中國人傳統是謙卑的，認為人自己在天地麵前很小，所以敬天敬地，後來才敬鬼神的。

中國人對生與死的思考，較著名的有：死生有命，富貴在天。身體發膚，取之於父母，不可毀傷。及老子的“無為”，及莊子的“鼓盆而歌”“相忘江湖”等等。

君所言——中國傳統思想之所以不願意思考死亡，命題本身就是錯的。

不僅如此，國人對此一哲學主題思考了若幹世代，以萬千年計，而且深刻合理。

不過，現代國人也許已經讀不懂，或不想讀了。
果如此，可謂醉生夢死。
愚見，供參考也供批判用。

也許距離產生美
來源: 大江川 於 2009-12-01 19:01:16 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 82 次 (2029 bytes)
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——回複網友健

藝術是空靈的，見仁見智。

於藝術性而言，詩經離騷與李杜白蘇與顧城海子之流，各有特質，互相牽連，也許血肉模糊，非要分個 上下高低，愚不敢苟同。
蘇，我所愛。
李，我更愛。
杜，有些悲。
當然，蘇的文化水準更高，是正宗的博士後，書讀得多，膽識都很超絕。
李是“自學成才”，但是路走的多，膽識應不輸於蘇。
杜兼而有之些。
好像健兄更喜愛蘇多些。
但是，李可能是蘇的老師。
蘇再偉大，難以包含李的神思與博大，都是大師，平等，隻不過各有特質罷了。
各有其深厚與大氣。
其他詩人，愚比較的不多。
關於現代的顧城與海子們，因其人生經曆遠不如李杜蘇們，所以，詩句還應再多沉澱，雖然很好，可能需要百年後才看的更清。

看，有時要遠看才清，距離產生美嘛，當然，也可能距離一遠，美沒了，沒了就沒了，沒辦法。
也許你的雄文，我的扯蛋是名詩名句了，而顧城海子們卻不值錢了涅。

沒辦法，人就那德性，勢力眼嘛，哈。
胡說嚴肅
來源: 大江川 於 2009-12-02 10:32:06 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 129 次 (12908 bytes)
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如今，這世界上，嚴肅的人忒多廖。
人要是整天扳著個階級鬥爭臉，或者皮笑肉不笑，也夠累滴。
整天敲電腦可以把手腕子累傷。
常年累月扳著臉，可以把臉累傷，人可能就木臉了。
人要是光有屁股沒有臉就那啥廖。。。7！
人們都要臉，總是一本正經地扳著，是正確滴，卻也容易弄傷臉。
人類麵臨許多嚴肅的事兒，比如，老虎追你，你就不能跟老虎開玩笑。比如，你抱誰都中，就是別抱北極熊，它抱你，你就首先跟它嚴肅點兒。
跟老虎與熊瞎子在一起，不能不嚴肅！
另外，在長輩麵前兒也要嚴肅些，因為那是孔子或者你爹啥滴，你就是想訓他們，也要嚴肅點兒。孔子早就教導過：鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。喝酒，爹與爺們沒喝，你就垂手而立，或不動聲色，正襟危坐，幹等著。等喝完酒，扶著爺們娘們長輩們離席後，你再離席。。。
當然，如果要教訓兒子也要嚴肅，氣極可以罵：你這個王啥蛋，或啥啥養的，不過在美國要小聲些，盡量用中國話罵，別讓老美聽到，不然告你虐待你兒子，出庭更嚴肅。
再有，考大學上考場，你就嚴肅點兒。。。
還有，升國旗你也要嚴肅點兒。。。不能笑！
高唱：“起來！不願意活著的人們，穿上西裝旗袍，喝酒卡拉圈K，用我們的血肉築成我們新的長城。。。”還是不能笑！
中國人嚴肅慣了，所以建了很多牌坊，老美就不咋忒嚴肅。
比如，總統在時就裝的挺嚴肅，挺胸抬頭滴，手還護在左胸還是右胸來？我記不住了。。。
總統一走，就把國旗當褲衩子了，裏邊裝的是人類的最珍貴的禮物，也算超級嚴肅8？
那年我回中國，實在沒啥禮物可帶，就給朋友們們帶回幾條美式國旗褲衩，正宗的MADE IN USA，結果人們都嫌忒嚴肅了，穿上不一會兒就都給脫下來了，說那旮噠嚴肅地直起雞皮疙瘩，挺癢滴，7！那旮噠就。。。
忒嚴肅也真耽誤事兒。
於是，大家手裏就拎著國旗做的三角褲，丁字褲，大力地批判嚴肅。
我就挺尷尬，知道我的禮物惹禍了，臉上紅一陣兒，白一陣兒地——我的好心，給鐵哥們鐵姐們兒造了成很大的困擾。我不好！把嚴肅這事兒給忘記了。
我知道，人們幹那事時，也必須嚴肅，因為，嚴肅慣了，不嚴肅就顯得忒不嚴肅了。都先要舉行個儀式啥滴，再宣誓敬禮，升國旗唱國歌，批判不道德的偽哥啥的，然後按全國的標準姿勢。。。先喊女權主義萬歲！再呼打倒男權主義！再拉鉤上吊，刀子剪子錘子布，公平竟爭，以決定誰在上誰在下等等事項。。。天也快亮了，不願意活著也要活著，活著又麵臨一堆嚴肅的事兒。。。
藝術有啥呀 ?
來源: 大江川 於 2009-12-07 15:42:15 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 153 次 (2717 bytes)
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本文內容已被 [ 大江川 ] 在 2009-12-09 06:45:51 編輯過。如有問題，請報告版主或論壇管理刪除.

諸君不要生氣，這是我的口頭禪，並非表明額對藝術不敬。

藝術的真諦是啥涅？不是藝術家也許沒資格回答。

但是，誰是藝術家涅？

其實，連麻雀們都是藝術家。

鳥巢就是頂級的藝術品，鳥就更是藝術品了哈，小鳥有小鳥的藝術價值，老鳥也不是一點藝術性也木有。。

自然與造物就是藝術品。

有了人，就有藝術。沒有人，也有藝術。

看待藝術，對待藝術的態度因人而異，隻要能喚起人思考，引人注目，雷人也好，令人惡心也罷，讓人產生聯想，刺激，激勵，鼓舞，消沉，衝動，仰慕，美的享受，醜的感覺，甚至讓人死掉的所有人類精神產品。。。都有些藝術在其中。

隻不過人們更偏重於美的享受。

而人類的心理承受能力很脆弱，有時見到不必惡心的事物，也會惡心，那就會埋沒些藝術感。

比如狼是食腐動物，其強勁的免疫力就是藝術，幹躁的狼糞如同細細的粉末，狼幾乎能將所食之物完全消磨殆盡，狼就是一個消化藝術家。狼糞也就是藝術的產物。

人們不會將狼糞當成藝術品的，都將蛋糕當成藝術品，連我也同此。

但是，人們還是不應當否認狼糞的藝術價值，就是說，有時你不喜歡，不等於它不藝術。

人類在創造無數偉大的藝術時，卻也極大地催毀了造物，破壞了自然及自然景觀。人們還是應當警覺的。

搜遍奇峰打草稿，奇峰沒有了，不存在了，你拿啥打草稿。

還有，原創最初也是最不值錢的。

而真正的原創也許隻屬於藝術家一人獨享，他也是孤獨的，卻也安然享有這份孤獨，不必非要找到知音。

這與其說人們不懂藝術，不如說，藝術價值也許是時空沉澱的產物。

比如，梵高的畫作本來挺好，當初卻被當成廢紙，按斤賣給收垃圾的人。

人們見他會惡心，還驅逐過他。

現在，擁有一副梵高的畫作，該是多麽的自豪嗬。

美，就是一種存在，沒發現它，是因為沒被發現。

美，也是普遍存在的。

擁有大美，也要擁有博大的胸懷與真誠的心。

關於思想家
來源: 大江川 於 2009-12-03 14:25:23 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 153 次 (3233 bytes)
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人有思想，豬也有。

人相對於豬，就是思想家。

因此，人人都是廣義的思想家。

又因為有愛因斯坦這樣的人，所以，我等不能以思想家自居，但是，畢竟還在思想著，於是可稱之為瞎想家。

其實，人類隻需要很少的思想家，很少的精神領袖就夠了，你就相信他們，追隨之就行了。再重新思想，就費時費力，不符合多快好省的原則。

革命航船有一個舵手就行了，為什麽要爭當舵手涅，搶來搶去的，就把船弄翻了。

我還是說思想家，思想家的義務是發現最新的宇宙規律，產生最偉大的思想，然後告訴人們。這思想帶有革命意義，包羅甚廣，再把它們高度概括，大道至簡，使人們頓開茅塞。如孔老蘇格釋迦之流，或耶穌之類。

思想家隻占人類的極少數，又因為思想的高級，易被人們誤解，於是也有被害死的，死了還有被人們打打殺殺地。

能傳世幾千年的思想家並不多見。

所以，好東西，好思想，或思想家必經過時空之驗證。

也因此，當代有些人類的思想，也許就是萬年以後人類思想家的思想。雖然現在看來，也許他/她的思想，豬也想過。思想家就是思想家，愛咋想咋想，愛咋咋地，隻要風聲存在，思想的翅膀就在忽悠。。。思想，就是詩！你看，人一動念頭，就是思想了一小下，居然成就了一句詩哈。

人們每天看似醉生夢死，嘻笑怒罵，其實也在靈魂深處思想著，人們都不說，或不便說，於是就裝成另種樣子，這可以理解。

人們大半的工作是重複大思想家的工作，於自然科學而言，就是個工程師，設計師，修理師，按照人家思想過的，再思想，付諸於實施以此維生，名曰造福人類，其實，也可能毀滅人類。也是一種真正意義上的瞎折騰，歐本海默就為此懊悔過。

於人文科學而言，其實，全人類的終極價值觀都一樣。就是天下大同，人間大愛，幸福無比，長生不死。。。也就是所謂共產主義，或者是一種超級共產主義。

但是，人類偏偏喜愛戰爭，以戰爭打造和平，厭煩了和平，於是就再起新的戰爭。

人相食，符合人類之本性。。。

事實上，全球人類的所思所想都相差無幾，提出的問題都差不忒多，現代人類正在想的，兩三千年前的人類早就想過了。

甚至，也許是老子們騎牛西出幽穀關，離開中國遠赴中東，把自己的思想傳布於當地人，當地人再記錄，研發，最後寫成了《聖經》啥的。

你看，孔老蘇格釋迦耶穌們都幾乎生活在同一世代。

他們都是人嗬！

是真正的大師大人大思想家。

其實，當年思考發明八卦，寫出易經文字的那些中國先人也是大思想家。

而故作高深有文化狀，以易經算命者，應當是算命工程師 8 ？
關於裸登
來源: 大江川 於 2009-12-31 18:08:42 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 161 次 (2401 bytes)
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我有恐高症，一般而言隻敢坐椅子，不敢坐桌子。

乘飛機，是不得已而為之。

我與朋友們商量過，一直想在太平洋上架設一條陸路通道，以便於人們駕車或步行往返於中美之間。其方案有三，一是鑿穿海底建隧道，二是在白令海峽建橋，三是在海麵鋪設浮橋，如果有此路徑可行，我最願意騎驢往返之，不過一路上也一定是極為寂寞難耐地，那就拿一個唱本便走邊瞧 8 ，或者騎驢彈吉它啥地。

最近，本拉登們還在恐怖攻擊中，聖誕之日，又有人想炸美機未果。結果全世界又將航空警戒提高了，人們再坐飛機更加費時費力。

據說，此次是一個小子將炸藥粉末帶上飛機，然後再如廁安裝炸藥，卻因為工藝流程沒掌握好，結果費時忒久被及時發現而製服。。。

此前，因 911 事件，人們已經大幅提升了航空警戒規格，我都是提著褲子上飛機的，但是，人都要穿衣帶物登機，其隱藏之物難以被及時發現，咋辦涅？

我倒是想一妙法，就是登機者必須裸體，就叫它裸登 8 。或者須穿著航空公司所提供特製三點式，或丁字褲啥的，如此，登機旅行就變成很快樂的事情了，也使夾帶危險之物的可能大為減少，或許能使登機旅行變成參加天體營一樣，豈不樂哉？各大航空公司應加緊此類裸登的培養訓練，使人們習慣裸登，就像習慣上網，習慣喝哢啡，習慣去海灘曬太陽似地。。。
我覺得裸登，比什麽裸睡，裸奔，裸退啥的還有現實意義，希望國會研究一下。

不過，盡管如此，我還是會有恐高症。

我一恐高，就緊張，一緊張，啥事都難辦成。

我叫“愛緊張”，咋整涅？
新年十大期望
來源: 大江川 於 2010-01-01 11:29:42 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 60 次 (1390 bytes)
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1 中國經濟依然快速平穩發展，政局穩定。

2 美國經濟緩慢複蘇。

3 虎年鳳調雨順。

4 能有粥與貓台酒喝。

5 做所愛做之事。

6 精力體力尚佳，人未呆癡。

7 家人都好，朋友常在。

8 世界沒有新戰爭。

9 完成駕車橫穿美國壯舉。

10 碼字如同碼牌。
殖民地心態及其他
來源: 大江川 於 2010-01-02 09:29:44 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 236 次 (5683 bytes)
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世界分東西，分人種。

所有人種據說都是一個黑人媽媽，生於黑非洲。

物以類聚，人與群分。

人群有強弱，以強欺弱是常態。

征服與不屈都是人性。

強權製下無公理。

中國曾經強大過， 3000 來年在世界上大半時間都是強國。

當年與秦帝國相當的，隻有西方的羅馬帝國。
按工業化程度，秦遠超羅馬，秦王麾下百萬雄師，羅馬兵團20餘萬，兩國相遇，秦必勝，也許天下早就大同都姓秦了。

以後，全球戰亂紛紛，幾千年打成一團。

中國刀光血影，歐洲幾成火海，光是德意誌就被數次分割，都給整零碎了。
德人的思考家與戰略家由此錘煉而成。

啥叫哲學家？就是總挨打的人，要長記性，就拚命瞎琢磨，啥著兒都想盡了，想出的道道就是哲學，瞎想的人就是哲學家，哲學其實是為生存，不是光好玩兒。

最近 100 多年，西方列強借兩次工業革命，堅船利炮，跑馬占地，殺戮征服，在全球擴疆拓土，是為殖民運動與殖民地。

有人認同殖民的正麵作用，以為是對文明之推動。

但是，於整個中國而言，殖民化決非可能，尤其是現今的核時代。
原因有五：

一是，中國之大，擁有世界最大最密之人類群體。而且文化偉力獨具，光是中國語言文字的通用與覆蓋，就很可怕，且不談國人骨子裏的文化基因。
靠另類文化的強力介入，硬改基因，將需時費力甚巨，顯然是不可能之任務。

二是，文化以口耳相傳，也以基因世代傳承沉澱，形成定勢，深入骨髓，極難改變。
殖民統治者最後大多失敗，已被戰後曆史所證實，尤其是中國史。

三是，中國曾淪為過半殖民地，百年來，在中國土地上，持續上演了一場征服反征服之戰，極其慘烈，最後，列強不敵中國，終被趕走。

列強們留下些文明陳跡與文化影響，至今還有人津津樂道著，卻不可忒誇張。因為，列強的百年征服並沒能摧毀中國固有文化，西人的影響也是有限的。
中國人中國腦，中國作派中國胃，都是配套的。
雜交優勢需時間，另外，雜交也是相互滴，咋能說就是西優東劣，東占西的便宜了涅？我看好處是相互地。

四是，任何民族，別說中國是地球上手屈一指的最大民族群，就算是如同以色列似地小民族群都是不甘被征服的。

麵對征服，必拚死玩命，或以血肉築長城，或以人肉為炸彈都是常態。
所以，現代征服更加困難。
如果再有全球戰，必是核大戰，地表可能整個被催毀，如果深挖洞還有用，地球還能剩下人，必是中國人，必有中國人。
人忒多，難以殺絕。

自然與曆史的原因造就龐大的中國人口，必有其道理與意義。

五是，近代中國不應被征服。有種說法是，中日之戰，日本戰敗並非敗於中國，而是敗於美俄。換言之，中國自己比被日征服而殖民化，又見今日日本的強盛，心裏埋怨沒被日殖民化，以為中國失去一次機會。
當然，這些人有時並不明說，因為這有傷國人感情。
這也是諸如李登輝們，或許也是劉曉波們，或一些持不同政見的中國人所認為的。

且不說感情，其實殖民地情節是愚蠢的。

一個民族，一個家庭，一個人的振興不能全靠別人或洋人。

另外，以中國的曆史與現狀，中國不可能被世界上任何列強殖民化。
中國曆經百年慘烈鐵血至今沒被征服，正在浴火重生，已經崛起中，就是證明。
也說明中國有存在的理由，中國的政治最終也要搞定這個事，再好，再先進的政治也要先搞定這個事。

中國的 60 年，本質上還是征服反征服，就是內亂，也非單純，也與此有關。
中國還是成功了，較波黑，阿富汗，伊拉克，索馬裏，蘇丹們強多了。

關於中日之戰，即使沒有蘇俄相幫，中國也難被徹底征服，也許要抗戰 18 年，最後日人還是難以吞中國。

百年中國挨打是劫數，中國必將再度站立崛起，成為世界一極，也是必然，人們為何沒有信心涅？不明白。

關於政見，人民總是兩極地，不足為奇，都有些道理。

於國家和社會發展進步而言，如同人的身體，要有發育過程，中國之事，恐怕還要多假以時日。

於所謂西式民主而言，中國屬於：三歲小兒不懂那啥，焉能結婚生出子？

但是，總有一天中國能長成。
順勢而為吧，為何非要借助洋爸爸，洋大人涅？
羊肉也難貼在狗肉身上。
改變中國，或中國改變應由足夠之耐心，如果沒有全球大戰，中國必和平演變中。
和平演變，是特有的政治術語，先由美國人杜勒斯提出，背景就是其殖民化意誌遭遇重挫，退而求次之言。今日，也許杜氏預言言中了?至今，並無專家提出來。反正，中國現在還是和平的，也演變中，其速度及性質，見仁見智。
演變，不好麽？和平，不好麽？我借用之。連香港和台灣或另些被殖之地，都曾費時極久才演才變，況現今大中國乎？
殖民，說的好聽，那要由殺戮流血鎮壓欺榨始，異見者不願見到中國有這些，難道洋人來這套就成香餑餑了？

再說，就算中國人甘願被殖民，先從二等公民做起，然後洋氣了，闊氣了，那也得來個聯合國托管，或者 18 國聯軍再進北京哈，還不把人腦袋打成狗腦袋？當年兩場日俄戰爭都在東北打的，為爭食中國肉，結果狗咬狗，即沒勁，也可恨！

對鼓吹殖民地有理者，實可殺也！豈止輕薄可言喻。

政治之爭，是政治人的事，史上屢有政爭不擇手段者。當然，也不可為反對而反對。

好的政治藥方，不是現成之經典摘句，而是源於對國計民生的深切關懷。

偉大的政治人，也是低調厚道的人，甚至甘願做地下工作者。要為國家負責，不是光會下下猛藥就能搞定的。

政治人也有小政治人，或政治小人兒。

曆史大潮將蕩滌此種政治人。

中國強政治
來源: 大江川 於 2010-01-03 15:19:20 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 174 次 (2758 bytes)
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百年中國，一路走來，血與火交加，現今終於自立於世。

我輩親曆過時代，也隻能感其變化之一二，讀懂中國並不容易，但絕對值得醒思之。

中國能沃血浴火而生，至今生生不息，其實是奇跡。

中國人創造過諸多奇跡。

於政治而言，秦人所發明的政治製度，有些至今還被現代國體所延襲著。

如果說，中國近 30 年的經濟騰飛也算奇跡，那中國人也必將創造政治奇跡。

而所有的經濟，都是政治經濟學。

也許不需 300 百年，或許隻需 30 年，中國的政治將進入高深之境。

西方人曾經創立發明了權力製約製度，三權分立，多黨政治，言論開放，民選領袖。。。被世人認為是普世價值。

但是，政治經濟學是永遠進步中的，科學無止境。

政治隻有很好，永無最好。

當中國人能夠由“中國製造”再入中國創造之境時，中國人也將創造出世界一流的全新的政治架構，將會超越西方現存的，頂尖的政治架構，將對人類曆史與政治史產生革命性的推動。這也是必然，而這應當和平實現，也有可能和平實現。

屆時，舉世之人必將再度被中國人所震驚，中國人創造的新政治也將成為普世價值，全球人類將借鑒中國的政治。

強大的政治必需強大的人民，中國擁有最密集最龐大的人類群體，是所有政治新發現，新發明的最極致，完美的舞台與實驗場，全球的一流政治人要知曉中國與中國政治的終極價值。並愛護它，維護它，傾心地去研討它，最後，全球人們都應為中國實現經濟騰飛，終於實現政治的新創造新發明而共同歡欣！

世界離不開中國，中國是世界不可替代之一部。

百年中國風雨如磐，卻未被肢解或崩潰，如今，更沒有被肢解，被殖民化，被崩潰之理。當然，這並不等於說，現今的中國不存在危機，危機總是存在，憂患不是憂鬱。天行健，君子以自強不息。

事物的演化需要時間，好多事情難以多快好省。

我相信國人的智慧，中國人也是優秀的！

中國人自己必將能創造出舉世一流之政治。
政治人，政治發燒友們，您可相信？

中國強政治
來源: 大江川 於 2010-01-03 15:19:20 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 175 次 (2758 bytes)
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百年中國，一路走來，血與火交加，現今終於自立於世。

我輩親曆過時代，也隻能感其變化之一二，讀懂中國並不容易，但絕對值得醒思之。

中國能沃血浴火而生，至今生生不息，其實是奇跡。

中國人創造過諸多奇跡。

於政治而言，秦人所發明的政治製度，有些至今還被現代國體所延襲著。

如果說，中國近 30 年的經濟騰飛也算奇跡，那中國人也必將創造政治奇跡。

而所有的經濟，都是政治經濟學。

也許不需 300 百年，或許隻需 30 年，中國的政治將進入高深之境。

西方人曾經創立發明了權力製約製度，三權分立，多黨政治，言論開放，民選領袖。。。被世人認為是普世價值。

但是，政治經濟學是永遠進步中的，科學無止境。

政治隻有很好，永無最好。

當中國人能夠由“中國製造”再入中國創造之境時，中國人也將創造出世界一流的全新的政治架構，將會超越西方現存的，頂尖的政治架構，將對人類曆史與政治史產生革命性的推動。這也是必然，而這應當和平實現，也有可能和平實現。

屆時，舉世之人必將再度被中國人所震驚，中國人創造的新政治也將成為普世價值，全球人類將借鑒中國的政治。

強大的政治必需強大的人民，中國擁有最密集最龐大的人類群體，是所有政治新發現，新發明的最極致，完美的舞台與實驗場，全球的一流政治人要知曉中國與中國政治的終極價值。並愛護它，維護它，傾心地去研討它，最後，全球人們都應為中國實現經濟騰飛，終於實現政治的新創造新發明而共同歡欣！

世界離不開中國，中國是世界不可替代之一部。

百年中國風雨如磐，卻未被肢解或崩潰，如今，更沒有被肢解，被殖民化，被崩潰之理。當然，這並不等於說，現今的中國不存在危機，危機總是存在，憂患不是憂鬱。天行健，君子以自強不息。

事物的演化需要時間，好多事情難以多快好省。

我相信國人的智慧，中國人也是優秀的！

中國人自己必將能創造出舉世一流之政治。
政治人，政治發燒友們，您可相信？

啥叫微博啊？是高科技，還是低科技？
來源: 大江川 於 2010-02-01 11:41:35 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 102 次 (60 bytes)
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啥叫微博啊？是高科技，還是低科技？誰給傳道，授業，解惑一下。
我看秦始皇
來源: 大江川 於 2010-02-05 16:42:46 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 1061 次 (6938 bytes)
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本文內容已被 [ 大江川 ] 在 2010-02-07 09:00:17 編輯過。如有問題，請報告版主或論壇管理刪除.
1 ）

秦始皇帝，乃地球東方華夏中國第一帝！

其實，也是世界第一大帝！

“皇帝”之名，秦王首創首用。應可為第一帝。

比之稍晚的時代，在地球另端有羅馬帝國，國有凱撒及康斯坦丁帝，但是，相比之下，秦始皇帝更堪稱大帝！

我決非狹隘的民族心作怪，我隻是想表述點事實。當然，這些幼稚的想法會讓人們噴飯，卻也許是真的。

首先，秦人在公元前 221 年，掃平六國，中國首次大一統，曆史另翻一頁。資料表明，秦人生，既為耕與戰，秦王麾下有百萬之師，而羅馬軍團也就 20 餘萬。

再者，秦人以戰死沙場為善終，病老而死為不詳，令今人難以知難解也。

還有，秦的組織，紀律，信譽，自信。。。都是超強的，也令今人難以理解。

秦人擁有高科技。

比如，秦製青銅劍，造型獨特，劍身極長，可達 90 Cm ，幾乎超過其他六國所造劍長度的一倍。冷兵器時代，短兵相接，劍鋒夠長，必占先機。擁有最現代化的兵器，秦人已經先贏大半了。

再比如，秦人已經發明孥機，就是槍箭的自動發射。而且，箭頭是流線型，近乎現代步槍子彈。

還有，秦人高大，秦製長矛竟達 5 ， 6 米之長，沒有足夠的體力難以端起。。。

秦人，秦國，秦始皇帝有太多可讀性。
秦人與始皇何以打造當時代唯一的超級大國？讓我不解。
秦人的意誌，至今成謎。

今人對前人的無知與未解，實在是遺憾！

美國人，僑居海外幾代的華人都知些秦始皇，還可能超過本土的中國人自己。
我所知，大半的國人，一提秦始皇，皆曰殺之可也！連我在網上偶有提及，或曰也可殺我，因為，這是為封建暴君唱讚歌！何止老朽不堪，實在應當殺之不及！
如今世代，科技昌明，文明進步，以千年故舊，論當今新猷，確是榆木腦。

但是，當今之世，文明國度的好多製度，法典，政體卻也有沿襲秦國的。人們卻一直以為自己有多高明。

人類創造曆史，既要與時俱進，也要知解曆史。

現代源於古代。

自己源於祖先。

2 ）

公元前 221 年，秦滅六國，中國始統一。

秦人生為耕與戰，全民皆兵。

國民上戰場為國征戰，卻由自家集資買軍衣糧草，令人們不解。

當然，戰士也可以戰功贖身。即以斬獲的人頭論賞。這不難理解，為何在長平之戰，秦將白起坑殺趙國降兵 40 餘萬。

秦人本以經把帝國版圖向東擴之太平洋邊，向西向北達至大漠，卻還要越五嶺向南，征服南蠻之地，將版圖擴至南海邊。

秦始皇帝太急功了。

當然，始皇麾下要是有機械化師與空中打擊力量就好了。

連年征戰，國力不堪。

但是，始皇大帝還是精力旺盛，每年都要大舉巡視，工作之勤力，恐怕超過史上所有的帝王，今人更不能敵。

秦皇大帝於 50 餘歲，歿於東巡的回程中。病因與過勞有關，於今而言，病不致死，就是普通的腸炎或痢疾。

當然，那時華佗，張仲景們還沒出世。

秦的強盛，與始皇大帝的舍身忘我努力極有關係。

毛澤東尊崇過他，有些道理。

毛本人為自己的終極政治理想，也是奮不顧身，幾次瀕於沒頂而幸還之。

當然，自己也妻離子散，家敗人亡，兒子無蹤有之，失常有之，死於戰場，埋骨異國它鄉有之。。。這些，豈是啥“報應”之妖言所能表達之。

當今之世的政治人，當你滿懷激情，意無反顧地為揚名立萬，或終極理想走向政治不歸路時，或者高唱為民的讚歌，慷慨千秋功罪時，想到過理想的實現，即要大智，還要大勇，而且還要拋棄身家嗎？如未曾想到，當你麵對高山，隻可仰止！

於毛蔣而言，逐鹿中原，執掌乾坤之爭，最後奪冠也許隻有半分，或一秒之差，到底差哪兒尼？

除卻其它關乎智勇等諸多原因，舍身與勤力，應當是決定成敗的最後密訣。

要奮鬥，就會有犧牲。

犧牲別人，誰都會，能犧牲自己，以達理想，卻是難的。

秦皇大帝似乎做到了。

擁有一種浩蕩之大氣，又能真正地忘我，可能是決定成功的最終要素！

當代的中國與國人，也原於秦漢與秦人，當沉湎於昔日的輝煌時，請別忘記國人的精神與自尊！

3)

始皇立國之初，國將何去？引發大爭論。

一個國家，人民都是兩極的，對任何事，皆有爭論，爭論失控，就無法做事，或者引發大混亂，不可解，就必將訴諸於暴力。

人民沒有好壞，都一樣，依時空，依條件，可互為殺手，互為征服者與受害人。

其次，人類是嗜血，食肉的動物，掌控情緒的能力並不很強。

能平靜思考的人是智者。張口罵，舉手打，誰都會。

麵對統一後的思想混亂，秦始皇帝決計“焚書坑儒”。

現代的人類群體，或集團，或國家，都必需一種主流的意識形態，沒有也要鑄造，不然，國將不國。因而，傳統的言論自由，絕對的言論自由並不存在。否則，會天下大亂。

當然，秦皇大帝也並沒有坑殺太多，從此事件，也可見證當時的主流民意。

人們將秦亡，統歸於始皇暴虐，或者過度限製言論，並不全麵。

秦皇大帝急功，過高估計自己的能力所能及，沒計算準確，是主因。

但他必竟橫掃六合，統一後的秦國，應是當時地球上唯一的超級大國。
現代的中國，與秦密切相關，雖然時空跨越 2000 餘年。

秦的主流意識形態何？

似乎是堅信依法治國，民無信不立，官必有信，嚴刑苛法，卻可操作。秦的主流意識形態，是反教化的。

其實，法與教化，二者不可或缺，相輔相成。秦僅有前者。

但是，一談教化，就必引發爭論，爭論可控，則是好事，爭執不下，就要大動拳腳。

連現代人類的議場都常會打鬥，何況鄉野村夫，市井小民。

人們都說討論有益，忘記了也可能引發災變。

即要討論，又不引發災變，考驗執政者的智慧。
掌控一場舉國大爭執，絕非易事，形同玩電與玩火。

所以，還需要社會的機體發育豐滿，已臻成熟，方可能大放其言，隨便高論，“胡言”，“亂語”。。。想幹啥幹啥，愚也期盼能有此日。

而在 2000 餘年前，人們不能苛求始皇大帝。

無論如何，中國自打始皇奠基，至今大半時間還算鐵板一塊。

西方人一直想介入此地，中國至今尚沒能被金發碧眼者們所掌控。

其間，有蒙，滿入主過，因同屬黑眼黑發黃膚之種，現今已高度相融了。

補充一點，周，是講禮的社會，可能很和諧繁榮過，所以，博孔子喜歡，後來的春秋戰國有極大的言論自由，但列國紛爭。因而，百家爭鳴，是個短期的現象。列國沒能因為有“百家爭鳴”而阻止秦的集權統一。

至現代中國，新政權建立之初，毛澤東們也曾嚐試過“百家爭鳴”，結果大吃苦頭。因為，啥事都可以討論，爭鳴就沒完沒了，連政權的合理性都會被百家合理地質疑，咋辦？

而改朝換代也是曆史常態，新換舊，已經漫長的演變程序，即成鋼鐵之實，再討論其合理性，豈非笑話？

當年右派們沒能深思此事。因而在列強們的虎視下，深入一步地向毛澤東發難，毛咋辦？總不能再把洋大人們請回來吧？打走日人與洋人恁容易？

民主自由與國家獨立，有時就是魚和豬腳。

糖醋鯉魚好吃，醬燜豬腳也香，將來，等孫子輩們再一起通吃吧。

情人節瞎想
來源: 大江川 於 2010-02-08 11:28:48 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 47 次 (4156 bytes)
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西方人過情人節，在二月份。
中國人也有情人節，在七月份。

二月份是春天，春天，人們就愛那啥，思春啥滴。。。七月份是夏天，這季節熱火，人們的情緒也隨之熱火，我猜這是情人節的物質基礎。

情人與情人節是何物？我也是近年才整明白些。

以前的年代，情人就是貶義詞，情人就不是好人，就像是流氓。男情人是男流氓，女情人是女流氓，有情人是耍流氓，無情人是好人。整得人們對情人避而遠之，或敬而遠之，或思之想之，又不可及之。於是，拿劉胡蘭當情人：花樣年華，濃眉大眼，忠於革命，英勇無畏；於是，拿江姐當情人：秀外慧中，又堅強無比，齊耳短發，長長的紅圍巾飄逸；於是，拿李鐵梅當情人：活波可愛，機靈可親，一條黑油油的大長辮子，攥在手裏，再猛勁地往後一甩；再於是，就於是不出了。。。
還有《鋼鐵是咋樣煉成地》那書中的冬妮婭，就拿她當情人吧，但那可是涉外婚姻啊！再說，洋人與咱也不咋配套，又是資本家小姐，保爾不喜歡，咱就不能喜歡，但是，看書中描寫那樣，保爾還是挺喜歡她。。。

正在上小學，開始搞文革。

老師無心教書，學生無心讀書，上課就瞎玩兒。

不知為何，老師分坐位都是男女搭配。
現在明白了，那時男女生界限清爽的很，互相戒備，形同水火，輕易互相不說話，上課就能消停些。
大人們還是挺懂事兒的。

記得我同桌的女生長的老好看了，白白淨淨滴，雙眼暴皮兒滴，文靜秀氣，梳倆短辮，穿一紅格襖。但是，你咋逗她，她就是不笑，就是能扳得住，W真服了T了！她在桌上劃條線，我的胳膊肘不可逾越，越過，她就用那雙大眼睛瞪我，我就能數她那長長的眼睫毛。。。但是，我從沒把她當情人，她是我的敵人。

毛主席好像教導過我們：革命。。不是請客。。就是。。吃飯。。那時，額一心聽毛主席的話，堅決跟著他老人家，沒有槍可以有槍，沒有政權可有政權。那時啥都是國家包辦供應，一切不要自己操心，沒有老婆，到了年齡政府也許就能發你一個老婆。不過，這事兒也不能挑挑撿撿，發給啥就要啥，不必自己瞎想。省心！

至於“情人”二字，好像連《新華字典》裏都不收錄。

如今，人類進入 21 世紀了，到了美國才知道，心裏一直排拒的情人與節，卻是另有些含意。

人們一直不拿情人當回事兒，實人生一大謬也！其實情人就是所有對你好的人，喜愛你的人，你爹你娘，你哥你姐，你弟你妹，你老公你老“母”，你上司你部下，你同鄉你同學，你朋友你遇到的人類。。。實在沒有情人了，你還可以拿自己當情人，照照鏡子跟他或她說說話，也覺得他或她挺可愛地。以人為本，先要以自己為本，想當好別人的情人，先要當好自己的情人。

總之，誰對你好，你都應該對他或她好，人家敬你一尺，你就敬人家一丈，將心比心，己所不欲，勿施於人。
要珍視那份情。

而對人類而言，是地球上最高等級的生命物，具有最敏感的神經，最複雜的情感體驗。

所以，人類之間發生的所有事情，不一定都與性有關，卻一定都與情有關——情人，就恁回事兒。
實在要把情人與性相聯，最好是性情中人，又是性中情人。

良言一句三冬暖，
惡語傷人六月寒。

君給情人獻朵花，
我給情人瞎白話。

勸君更進一杯酒，
新年大吉情人多。
世事紛擾多幸苦，
人間還有真情在。

老狼一嗥：又過節了！
快樂的豬
來源: 大江川 於 2010-02-09 12:39:31 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 168 次 (4395 bytes)
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(1)
我喜愛動物，有時超過人，我正在說狼。 其實，狼性即人性，而所有的動物都差不多，即凶猛，又溫柔，也聰明。
比如豬。 人們常說的“豬腦子”，這是貶意詞。形容誰很笨，很愚蠢。人們非要將這與豬相連係，也沒辦法，久了也就約定俗成，好像豬真的很笨。事實上卻大不然。所有的動物都偉大，包括豬。
前幾天，我見過一則由中國拍的電視節目。 那是一個人與豬的可愛故事。
農科大學的高才生，回鄉養豬。他每日坐在豬舍邊，神態優雅，風度翩翩（不是扁扁），手捧吉它，一邊快樂地撥動琴弦，一邊優美地唱給豬們聽。
豬們在下邊，厥著豐滿濕潤的鼻，哼哼有致，張著烏黑的眼，充滿喜悅之情。還爭相將豬手搭上豬欄，豬與人一片笑語歡歌。旁邊，垂手站立一位可愛的姑娘，同樣眼含笑意，默默地注視著豬與人。
據說，這每一隻豬，都要價不菲。隻因為這是一群充滿快樂與歡欣的豬。
而快樂的豬，決定其肉質。
內行的人們了解這一點，人們爭相競獲此豬，這種爽滑，甘甜與鮮香，必是快樂所帶來的。
我不是專業養豬人，但我有文字說明過其中的道理。
其實也不是我說的，我隻是引述與研究。
偉大的生理學家告訴人們，人想不同的事兒，身體裏麵必產生不同的物質，即神經介質。
人仇恨，憤怒，嫉妒，鬱卒，身體就會產生毒物。據說，由此而產生的眼淚，隻要一酒盅，足可以毒死一整頭人。
當然，人熱愛，和氣，欣賞，開心，身體裏就會產生另外的物質。最具代表性的是內啡肽。
　　

（2）

人們因為對針灸的原理與經絡學說好奇，早就發現了人體存在內啡肽這種物質。
你看這名字，就知道這是何物。
內，就不是外，指身體所固有，可製造的；啡，則源於嗎啡，嗎啡就是鴉片，就是大煙的產物；肽，是蛋白質的一種特殊結構。你瞧！這是人們快樂的一種物質基礎，人們自己即可製造，卻沒有成癮性。
它的製造動力卻是快樂，而造出來後，又催生快樂！這是自然之奇妙。而當你快樂著，那你的肉就會很香甜，其實何止是肉，全身的生命都會鮮活，不由自主地與天地自然宇宙共舞！這可能就是一種偉大的合諧共振。
我有一大學同學，我稱她馬姐，此人就非常快樂，也喜愛快樂，並愛幫助別人。有一天午休，在網上與我閑聊幾句過後，說不聊了，她已吃過，要去午睡。然後自嘲道：“吃了睡，這不是養肥豬嗎？”，又自我評估：這辦法不可取。
我就勸他：無妨！你可做一快樂的豬。
於是，就把上述的故事講給她。
我想，人自己不是豬，應該比豬更聰明些。那就不妨將自己當豬養，但要使自己成為一隻快樂的豬，就要選擇一些快樂的事，必如，可以手足舞之，蹈之；比如，可以垂竿直鉤釣之；比如，可以吹吹口哨之；再比如，可以上網敲打幾個漢字之。。。
說到上網，我忍不住想給故事的主人發個電郵，告訴他，除了給他的豬們彈吉它，唱歌，也不妨教豬們上上網。因為我感覺到，讓豬們上網並不難，比起讓豬們執筆寫字簡單多了。隻需置一鍵盤，豬手敲擊即可字句成行，將豬們可愛的思緒一瀉千裏，讓全世界的豬們普遍享受高科技帶來之快樂，再將快樂快速傳染，必將使全球的豬肉同香。也必將令全人類陡增大快樂！
而要製造快樂，不就是人們每天都要製造大量煩惱的本源嗎？
而人們每天都要承受與製造著大量的煩惱，不就是為了製造快樂嗎？
寫到此，我自己也有些胡塗了。
但我還是保持我的快樂！
這不由得讓我想起，以前歐洲有一偉大作家，他寫了一本叫做《牛虻》的書，告訴人們一個自由戰士爭取獨立的動人故事。
故事我已統統忘記，但是，這書的結尾就是：
“我們都是一隻快樂的大蒼蠅！”。
豬們，昆蟲們尚且快樂著，何況狼與人乎？

胡說肥胖
來源: 大江川 於 2010-03-01 12:41:27 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 172 次 (5559 bytes)
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(1)

肥胖與基因有關，人到一定的年齡就會胖些。

肥胖與飲食結構有關，肥甘厚味會叫人發胖。

肥胖與勞動有關，勞動少，熱量剩餘，人就胖。

但最根本胖源還是糖，脂，蛋。沒這些，你基因再胖，也不胖；整天不動，也不胖。

所以，胖者大半是吃太飽撐的。

據說，北朝鮮就隻有一個胖人。

蜜蜂王國，就是國王或王後一人胖，所以，國王或王後胖，那是自然規律，人家胖的有理。人們以此攻擊國王們是錯誤的。

當然，也有的國王說，唯我獨瘦，我民必肥，那是人家國王的大愛之心。國王要是瘦沒了，也就國將不國了。

王隻一個，民有萬人，誰禁餓？當然是民。這是政治學的主題，愚搞不太懂。請政治家與學者定義之。

當然，胖壯會顯得人很有精神，更加帶有權威性，增加力度感，顯得國家富有，自家小康，個人自信！肥胖，焉知非福呢？另外，胖人遊水浮力大，不易沉下去。這是運動醫學的主題，權當一說耳。

我經曆過 1960 年代的災變，記得那時就很少有胖人。

我在 1970 年代下過鄉，也很少遇到肥胖之人。

不胖，人倒也算挺有另類的精神，都氣壯山河，還改天換地。當然，也時有頭暈無力。不過，那時大家都可忽略不計。

據最新的研究：發胖的人更容易長壽，肥胖與長壽有關。

據最新的研究：肥胖與糖病，心病，腦病高發有關。

我也整不太懂人家大師在說啥，愚姑妄聽之，任之。

但我確知，人的胖瘦，一定與糧食有關。

再容易發胖的人，肥胖基因再發達的人，三天不吃飯試試？不瘦也難。有人說自己，喝涼水都胖，那你就光喝涼水不吃飯試試？別光說，要搞科研，而最精確的科研成果，最好拿人試驗。當然，做為專業醫師，我還是提議辨證論治，因人因地因時因需調控體重。

現在，全世界，全中國的胖人都多起來了，此亦喜亦憂。胖人耐饑，體力較多些，當地震被困時，或加班挨餓時，頭暈無力的症狀就會輕些，活的就長些。不過，我知，胖人大多不會懷有此心。還是願與全世界人民一道堅決反對地震的，也不希望以全民肥胖來抗震救災，要不然，豈不解決了防震難題？當然，這也需要更多的糧食。而糧食的占有量，會表明綜合國力。

一般的胖點兒，不需過慮。當有些胖感，肉感時可稍加調適。比如，走路帶喘，腿重，血脂血壓心髒等有變。。。就要控製些，自然沒事。




（ 2 ）

我有一大學同學，最近減肥，肥減得挺好，腰卻脫了（腰間盤脫出）。專家說，是因為減肥造成腰部的骨骼肌肉韌帶矢衡，愚頗讚此說。

人活著，就是在不斷地找平衡，“陰平陽秘，精神乃治”，“陰陽離決，精氣乃絕”。人活著，可以在不同的層次水平上活著，然後，再逐漸陰陽離決而去，前者有區別，後者都一致，普天下之人終將陰陽離決而去。
疾病與人也是陰陽，也可共生共存。
而致病因子與健康也可共生存。重病之人大半可照樣活著，或可活得好好的，並不需要大動幹戈，或覺得沒意思。人們有時愚蠢，偏與自然叫勁兒，結果反倒沒活好，這要辨證論治。但是，你咋辨證，還是要陰陽平衡。

陰陽平著，人就活著，陰陽不平，人就病著，陰陽離決，連泰森（世界拳王），海曼（世界排球扣手，已猝死過世）們都不行。

我有一可敬的長輩，高齡 92 歲，有半世紀的冠心病病史，自己卻從來不知。血管早都堵了，即不針，也不藥，更不開刀。放射線下看心，極大，屬牛心， “ 牛心 ” 是術語，專用於心房心室都擴大，使心髒外觀超界，這還不是危象？但老人家見誰都笑，生活自理能力極強。當然，大家照護的也挺好，兒子是醫科大學校長，一家都是博士，教授，醫師。

我驚奇！

我有一可敬的老師，是中國著名的醫學家，卻自幼吸煙，旱煙，嗆得很。我跟他出診，勸過他戒煙。老師接受我建議，同時也勸我少吸煙，但又跟我說，吸煙可以止咳，他有咳病，啥藥都無用，吸煙咳就減輕，戒煙咳更重。

老師提出吸煙能止咳，我就去查文獻，查《本草綱目》啥地，未見記載此說，但他確實是靠吸煙來止咳。

在美國，我還遇到過一位老先生，因為戒煙，開車找不準感覺，結果出了車禍。幫他戒煙的醫師，光知戒煙，不知還有戒斷綜合征這回事。

後來，還是我幫他戒斷成功了。

毛澤東，鄧小平終生吸煙，都高壽而去。

而從來不煙之人，也有肺病很重的。

其中道理何在？個案而已。

但是，個案就不是案？就沒一點兒價值？那哈雷慧星 76 年才發現一次，咋就恁有科學價值呢？

我是想說，人體是一個精密的本體，相互關聯，又與宇宙，天地關聯，說起來是玄，卻也不能否認。中醫更看重這事。人與自然，到底是咋回事？啥關係？即使科學已如此發達，對生命的了解還是皮毛。不僅如此，可能還有舍本逐末之嫌，當發人深省。而給人看病，並非修車那樣簡單。所以，《黃帝內經》叫醫生給人紮針要做到 “ 必本於神 ” ，還專設《本神》篇加以討論，可能含有深意。

無論如何，我還是對同學的腰病深表關注，我剛跟他會過麵不久，看他是肥些，但我並沒有強烈地建議他減肥，倒覺得他肥得挺可愛的。因為，你強烈建議了，人家會有些壓力，而當人有壓力時，腦子會亂，多聰明的人都這樣。腦子一亂，就做錯事。啥叫錯事，就是你的行為與自然相違，破壞了陰陽平衡。現在，隻有再重新找平衡吧，祝我同學腰脫早日康複！

另外，依我愚見，他也可以考慮考慮增肥，重新再胖回來。這可與骨科專家去探討一番。

鍛練身體，保衛自己！

聊為笑談。
關於民族與脊梁
來源: 大江川 於 2010-03-05 12:05:49 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 155 次 (2224 bytes)
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——兼頂 8 耳兄，並“砸”毛貓先生

民族是一群人，擁有很多相同的東西，難以割舍。

一群人必有一種不屈的精神，那管是很小的族群也是不屈的，脊梁骨都難輕易被打斷，敗類總是少數。

族群要竟爭，竟爭有融合，融合多用血與火來實現。

當今的大族群，強族群，比如英法德俄日。。。曆史上都被征服打敗過。

中國自秦統一，也多次崩潰過，但不能否定中國人或世人的民族精神。

不屈！永遠是民族精神的主題。被打敗，並非就是缺少此種精神，原因是複雜的。

而且，中國有字曆史 5000 年，大半時間還是鐵板一塊，按阿 Q 先生的說法，也是闊過滴！不是一般地闊，闊過幾百幾千年。

我這樣說，不是真想當阿 Q ，隻想表述一種現象。

我以為，社會與族群的成長需時極久，不要隻看幾十幾百年。

如同人類的基因組，有 30000000 對，你隻看一小段，就認定自己不是人，或不是中國人，幾乎沒意義。

近代，兩次工業革命至今才一，兩百年，人類文明史以萬年千年計，也許萬年以後再看中國，看中國人的現在，人們會陡增大驚異大敬仰，因為中國人是全人類的脊梁骨。

等著瞧 8 ，也許時間會驗證一切。

中國被打要知痛，但是，曆史是前進的，中國人既應知痛，也應有自信。

人沒精氣神，咋活都沒勁！

（這次，暫不討論性生活了）
關於孔子
來源: 大江川 於 2010-03-24 12:05:06 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 241 次 (6593 bytes)
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我粗知道些孔子，是因為 1970 年代的批林批孔。

再從前，就是跟外公讀些百家姓千字文三字經之類，算是一點啟蒙。

當時，因為看到我對古文字有些興趣，於是，校方叫我參與法家著作的注釋，比如，解說西漢桓寬的《鹽鐵論》等。

翻讀這些古文字，主旨是為了論證，或表明林彪們與孔子，或周恩來們與孔子一脈相承，而孔說是反動的，腐朽的，落後的，誤國誤民的。。。

文革的事，一時難說清。

說清這些，是史家的事。我渴望太史公再世，這當是另外的主題。

不過，因為批孔，我倒是讀到了《論語》。

我一邊按照毛主席的教導，按照大人們的教導，痛罵孔老二，（那時不準叫孔子，因為，子，是尊稱。孔子名丘字仲尼，據說，孔子長得醜陋，連腦型都長不正當，坑坑窪窪地，於是，又稱孔丘，或孔二扁頭），一邊讀原文，一邊挖空心思批判之。現在想來，我的作法，有些像是蒼蠅叮雞蛋，沒縫也下蛆，有縫就更。。。那啥了。

《論語》的原文，有的很好讀懂，都是些大白話，隨便舉幾例：
比如，“三人行，必有我師焉”。
——人，都是獨特地，人不可貌相，海水不可瓢量，每個人都有大智慧。所有人類知識都有用，連敵人都是可敬滴，也要向自己的敵人學習。。。學無止境。
比如，“有朋自遠方來，不亦樂乎”。
——朝思慕想的男/女朋友終於飛來了，與你相擁，你不樂乎？不樂乎，那是有病。
比如，“父母在，不遠遊”。
——父母生你了，養你了，打你了，罵你了，畢竟與你有扯不斷的關係，割不斷的情，能反哺就反哺，不能，你就遠遊吧。。。遠遊了，你還是割不斷。
比如“人無遠慮，必有近憂”。
——做人做事，要站得高些，看的遠些，就像駕車，總瞅著車軲轆，一定出車禍。另外，還要冬天不忘穿棉襖，夏天別忘戴草帽。。。
比如“人無信，而不立”。。。
——人，要是不守信用，就不會站著。
比如，“天何言哉”。
——天是啥？是宇宙，誰能說明白？說不明白，也瞎說。人類自己的所有感覺都能訴諸於語言和文字？人類至今連疼痛都無法數字化。
想來， 2500 年前的國人說話也很直白。
所以，王力先生的結論，也不盡然。
王老說，漢人讀先秦，好多都讀不大懂了。依我看，孔說大半是以白話行文。當然，好多道理，今人要與時俱進，或回放於時代才能領會之。不然，就猜 8 ，或者瞎猜之，這不能怪人家孔子們。

再比如，“子釣而不綱，弋不射宿”（語見述而篇）。
——綱，是粗壯的長繩索，再將上麵掛很多魚鉤，是一種多快好省的捕魚方法。弋，是一種帶繩索的箭簇，方便回收射中的飛鳥等，是當時的高科技，而“宿”則是指夜晚回巢的鳥們。。。

孔子為啥反對這樣的捕魚捕鳥法？注家們都說，這是孔子出於仁愛之心。但孔子是美食家，食不厭精，而且，學生交的學費是束脩，就是幹肉，或臘肉，孔子也都笑納之，美食之了。

其實，這是孔子愛護資源，或者是愛護自然之舉。孔子反對一下子將魚鳥們吃光殺盡。而人類的蕃衍史，也是動物物種的滅絕史。
孔子深入地觀察過自然，社會與人，又將自己的思考說給他的聽眾，表達的滿平實，滿清楚的，這超過老子。當今的人們，尤其政治人，經濟人們應當學而時習之。

這在《論語》中還有些記載。

也許孔子還是個科學家哈。

另外，也許孔子還是個生理學家涅。比如，他說的三十，四十，少時，壯時咋咋樣啥的，與當今的科學原理也大致吻合，還挺數字化滴，但是，那是 2500 年前哈。

據說，與孔子大約同時代的先知還有蘇格拉底，釋迦牟尼，後來，還有耶穌基督。

不過，現在因為孔子死去若幹年，也不會再站起說話，所以，人們讀《論語》，都按自己的思路想法讀。想咋讀，就咋讀。學以致用之。小人們就用孔說修身齊家，大人們就用孔說治國安邦平天下，孔說被利用了兩千多年。

孔後 2500 年來，中國人或遵孔，或反孔，（不是反恐哈），中國的曆史與文明總在進步發展中，中國人也是大大地闊過（就是發達過，擴號完了）。

曆史上，華夏中國人也屢遭異族入主之，最後，連他們也都接受了孔說等國學，孔老之學也就成為國學主幹，算是土著中國人所創的土著中國哲學。
與蘇格，釋迦，耶穌。。。等先知們之說互為表裏，互相左右。

如果，真如老子們所說，大道至簡。那我腳著，孔老蘇耶釋們的先知之說也許都差不多。
再先進的人類思想，都本源於人類的生活。總之，國人接受孔學，不管咋地，不管統治者強逼接受，還是民眾自發接受，孔學與國人骨子血肉相連，就連罵孔子的人們都如此，自己卻不自知。
同時，國人尊孔幾千年，中國總體還是挺先進滴。
連日人韓人英美人都看出了這一點。

最近百餘年，西風漸近，人們砸爛孔家店，主因是，近代中國曆史進程與西方產生時間差，人們腳著都與孔子有關，這卻是不全麵滴。

而且，東西方的文化也是互相融合滴，互補滴。
民族滴也是世界滴。
孔說源於土著的中國人，也許是孔說的終極價值。

最近，還有人著書立說，比對老子《道德經》與耶穌《聖經》。好像二者也是殊途同歸，甚至《聖經》是源於《道德經》的。

曆史是漸進地，跨越時空以百千萬年計。

孔老之說被國人傳承，接受幾千年，中國在世界上大半時間還是發達地，挨打隻是最近百餘年。
依此，就說都是孔子惹得禍？ 多少有些短視哈。

我倒覺得，做為當時代最有名氣的大學教授，孔子一生致力於說教與教化，頗有“悔人不倦”之大家風範。而至今，卻被人們痛罵痛批的狗血淋頭，這也許是孔子自己最大的失敗！

依我所見，教化，必須與強化互為作用。

因為，每一個人類都是難被說服的。
“匹夫不可奪誌”——孔子自己說過的，自己卻忘記了。
所以，我從不想“教化”誰，好話不說二遍。一句話說多了，就是倒糞（農活之一，將肥料翻過來，倒過去地，算是力氣活，我以前沒少幹）。
我倒覺得，能說服自己，可能也算一種強大。為何需要別人教而化之涅？能行麽？

史上最深諳此道者，當推秦始皇帝。

相信，人們都不會認同愚的此說。強化，有時是要殺人地。

也因為，秦皇是皇帝，現代的一些成熟社會，早就埋葬了皇帝，實行權力分割製等現代化管製，隻是保留了國王。（國王不是皇帝麽？）。

但是，中國能在一夜之間就現了，就成了麽？即使成熟了，孔子就一點用處也沒有了？就像骨髓裏的幹細胞，因為中國人加入了美國籍，就一夜之間都變成美式歐式的了？

再說主義
來源: 大江川 於 2010-05-02 17:48:27 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 142 次 (9125 bytes)
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本文內容已被 [ 大江川 ] 在 2010-05-06 11:48:39 編輯過。如有問題，請報告版主或論壇管理刪除.
有人說過，勿談主義。

主義很不好談，一談就要打起來。

最近 W 兄 來美講學.
有朋自遠方來，於是樂乎。酒酣腦熱，遊山玩海之時，東扯西拉，竟討論了一番共產主義，現拉雜記述於此。

我比老兄“年輕”些，但是，按照當年老鄉們罵人的說，也是老那啥根子了。。。但我好奇心大發，總想從更老的兄長那裏多討些陳年舊事，或許以證於今。

是日，陽光普照，天藍的出奇，吃過早餐，沿 1 號州際公路趨車南下，青山如黛，海水湛藍，春色如畫，頗有些“沙鷗翔集，錦鱗遊泳，岸芷汀蘭，鬱鬱青青。。。”之象。可惜美景在美國，要是挪到黃鶴樓邊就更好了。

開始胡思亂想。。。

人活一世，草木一秋，多少都有些理想與追尋，或烈烈轟轟，或無聞默默，或為龍興，或為爬蟲，或者牛一下子，再 X 一下子，或者喊一嗓子，再蔫一輩子，一生也就過去了。。。人不好。

話題由 W 兄首先提起。

W 兄曾遊曆歐洲，還到過馬克思先生的故裏。據說，馬博士的出生地在一處山坡之上，尖頂木屋，古樸無奇。。。

W 兄問過故居守門之人：德國人咋看馬先生？

門人答曰：一個出色的哲學家。
不是主義者。
也不關涉偉大啥滴。

其實，德人的評價較為公允平實。
因為德國也確實是出哲學家的地方，比如康黑費叔尼們。當年，還在文革年代，我的老師就說過費勁巴拉（費爾巴哈），至今，費爾巴哈之名還深存腦際，那也是個大哲學家哈。據說，他代表德國的古典哲學之終結。

德國為何愛出哲學家涅？

猜想，可能關涉德國的地緣政治。
曆史上，德國總是處於全歐洲拉鋸爭奪戰的戰火之中，自古德人活的就很累很難。

一班兒言，憂鬱出詩人，休閑出作家，挨打才出哲學家。

德國的哲學家多，可能與德國人總是挨打有關係。

無論如何，共產主義應該不是餿主意，一共，二產。
其中還有人家馬先生的深沉厚重的沉思默想，有精密嚴謹的論證，光是《資本論》裏，就引用諸多數據，還有很多公式。
將自己的好主意數字化，是大師們的一慣風格，數學慣穿人類所有科學領域，關乎吃喝拉撒睡幹玩想。

共產主義沒啥不好 8 ？
馬先生是洋人，洋人偏重於數思，數思有好多精深細密的推理論證。論證就要邏輯嚴密，做到滴水不漏，叫人無話可說。但是當人們都沉默無言，誰也不吱聲時，權威就產生了。沉默過後，於是人們又開始質疑否定權威。此時，權威已死，不可能再為自己的話大聲辯護，再於是人們就肆意用磚石痛砸權威，其實，被砸爛的已經不再是權威，而是過去的時間與空間。

時空，是最權威的。
時空，難道可以被砸爛麽？
我知道空氣可以被汙染，卻總是砸不爛！
那麽權威涅？

我還是說主義。

這年頭，還與人家談什麽主義，實在不是什麽好主意。有吃飽了撐著之嫌。

當然，似我等之人，當今也確實吃飽了，也確實是警醒自己：少吃些，土豆燒牛肉少吃，別撐著，膽固醇，高血脂，高糖高蛋高脂肪。。。百害少利。

於是談主義確實是吃飽了撐的。

但是，即然談了，就談到底 8 。

W 兄堅定地說，從孔老莊墨到孫蔣毛周鄧們，或談主義或反主義，都沒見到共產主義長啥樣，於是人們的血都白流了，勁都白費了，最後還落下個故意騙人之嫌。他又壓低聲音，正重其事地，神神秘秘地問我：你說，他們是不是真的在騙我們？
我先是不置可否，最後才說道，不會吧？

但是，我卻堅定地認為：我看到過共產主義。
而且，我會高聲地宣布：我已經實現共產主義！

這令 W 兄感到有些驚愕！

其實，人類不但可以實現共產主義，還可以實現大同。
我可以在自己的心中實現我的大同，而與別人無關。

這話再次令 W 兄驚愕，轉而有些沉默。

其實，人們孜孜以求，前仆後繼，努力奮鬥，流血流汗，都是會心懷些理想與追尋。

而全人類的最終極追求幾乎都一樣，這已經被孔老荀墨公孫商們，被蘇格柏拉黑馬叔尼們，被釋迦阿拉耶們所說盡。

其實，全人類的重極理想與追求，真的就是“共產主意”，就是天下大同！

關於共產主義，我多少知道些，其內容比如有：

1 ，國家消亡。

2 ，政黨消亡。

3 ，階級消亡。

4 ，物質極大豐富。

5 ，精神極大滿足。

6 ，各盡所能。

7，按需分配。

8，大道之行。

9 ，天下為公。

10 ，舉賢任能。

11 ，講信修睦。

12 ，老有所終。

13 ，幼有所養。

14 ，壯有所用。

15 ，男有分。
16，女有歸。
17，夜不閉戶。
18 ，路不拾遺。。。

據我所知，當一個人經過奮鬥與追尋，最終擁有一座金山，握有一具權柄，再披掛滿身虛名時，還會渴望更高的金山，追尋更大的權力，會更加在意身前身後之名。

但是，當你已經擁有千萬，就不會享受到擁有百萬之樂。
當你從來沒想到你已經的擁有，所擁有就不會令你發生快樂！
當你擁有了，卻不快樂，就是一種真正的蝕本賠錢——這是一種失敗的政治經濟學。
而人類總是想法子擁有，自己卻不快樂，這是咋回事涅？
可能是忘記了知足二字。

而人要永遠勞動，還要善知其所擁有，樂享已經的擁有，或許就是知足。

人類的幸福之源，也與滿足感有些關係。
有時，滿足感本身就是幸福。

而人們活著所做的一切，最終是想獲取幸福。

想要擁有，必經過艱難。

一旦擁有，應當樂知樂享已經的擁有。

我深切地腳著，我已擁有很多。
我腳著，這世界上有 13 億個中國人，我是其中之一，如果將 100 個擁有再打出分數，我的得分不算很低，我覺得比上不足，比下有餘。
於是，就不由自主地有些自得其樂，自我感覺良好，頗有些誌得意滿之狀，並有些偉瑣，瑣的偉大。

我腳著，我所有，可能 10 億人類都沒有。
當然，不意味著 10 億人不快樂。

但當我知道這回事時，我快樂。

W 兄聽過我的數字化，卻深表讚同，竟然說道：依我看，也許 13 億人，有 12 億都不如你和我，這又令我驚愕一小下！

會嗎？

我倆相視而哈哈大笑之，車子又翻上一道坡。

我們的左麵是青山，右麵是大洋，腳下是白沙與成片的鮮人掌科植被，開滿美麗的花，那花有橙黃，有火紅，有潔白。。。很好很美好，看著真有些像是共產主義的景象。

W 兄的共產主義初級階段在中國渡過，早前，世界風雲十分詭異，中國的紅時代也是波瀾壯闊。
高中時，數學極佳，成績總是名列年級的前茅，想當數學家。
那時，開始談戀耐。
戀耐對象是校花，數學第二名。
二人互相傾慕，漸入佳境，即將水到渠成，對方的母親卻極力反對。
主要不是嫌棄 W 兄個子偏短，其貌不揚。老百姓都說，個小之人心眼多，都叫心眼給墜住了，光長心眼不長個。心眼多，是聰明的代名詞，心眼不好，是壞蛋的代名詞。。。我就不多討論了。
那天，校花的母親親自找到 W 兄，要磕頭下跪求拜，叫兄別再找校花姑娘了。說，我家成分是地主，你家成分是富農，地主的閨女再嫁給富農的小子，將永世不得翻身，您就行行好吧。
兄本厚道之人，忍痛與校花姑娘斷了連係。
高中畢業，隨即下鄉，各奔東西。
後來，校花姑娘嫁給班級的帥哥同學，帥哥同學是數學的第 N 名，但卻是光榮的退伍兵。
再後來，兄參加那年高考，以 30 歲大齡，高分上榜讀大學，畢業後結婚生子到如今。
望著遠方的山，遠方的海，我與 W 兄都很沉默。
看來，對共產主義的討論遭遇到了瓶頸。
不是所有的討論都能安全平順地進行下去的——不知政治經濟家們注意到這一點沒？
我幹笑一小下，準備換個角度談主義。

我說，主義是理想，理想也許就是遐想，遐想也許就是瞎想，瞎想就要往好裏想，往美裏想，要不咋叫理想涅？

我最喜歡“各盡所能，按需分配”這一條。

因為，我每天都在盡我之所能，我累過我苦過我餓過我挨打過。。。我都不咋當回事，因為大家都恁樣。但是，我所需要的卻不忒高，至今也難滿足。果真到了共產主義，物質極大豐富，精神極大滿足，我也還是要勞動，因為我不幹活就不舒服。但是，我對按需分配的說法有些困惑。

於是， W 問我困惑啥。

我就吱吱唔唔地說出了我的困惑。我的困惑是：如果真的按需分配，就是你想要啥就有啥，想啥就能得到啥的話，那有些人想多要幾個情人或老婆咋整涅？

據我所知，好像情人與老婆也都是人所需，雖然不算生存之必需，似乎也是生活之所需。

我知道，主義的初級階段，不可能由政府按需發給每個人足夠的情人和老婆，但是，我們談論的是按需分配的共產主義哈。

老兄一聽，立即說，情人與老婆，是人不是物，按需分配是指的物質，不是人。情人與老婆都不是物，不能按需分配。

但是，我仍然堅定地腳著，理想的社會就要各盡所能，各取所需，包括人和物。要不就不叫理想。人們也就不必追尋幸福，大可昏昏噩噩。

而擁有情人與老婆是幸福的重要標誌。

現在辦不到，理想社會可能辦得到。

老兄一聽，直急眼，說，就是到了共產主義，情人與老婆也不能按需分配。如果一個人多了九個情人與老婆，另外九個人就可能沒有情人與老婆，社會不安定，還會回到資本主義階段。

我一聽，就說，那就不是理想社會。

老兄於是正色說，就是到了共產主義，還是要遵守道德。

然後問我：道德，你懂不懂？

我於是小聲地問他：你說的，就是道德經的道德唄？ 道生一，一生二，二生三。。。啥滴。。。

老兄就說，不管啥道德，反正共產主義也要講道德。
我又一想，如果還要講道德，那還是共產主義麽？
(逢2010-5-1國際勞動節，時在美國）

我看五四
來源: 大江川 於 2010-05-04 11:35:50 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 134 次 (6363 bytes)
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人們曆來說五四運動的要義就是科學與民主。
其實還有中國人的民族主義。
國人不甘其辱，又沒有好辦法。
說到民主，當年國共兩黨也曾討論過多黨政體，欲組建聯合政府，毛澤東並著長文《論聯合政府》。這文我讀過，也算是真心討論之。
後來的事，大家都知道。

依愚看來，7，80年前的中國人是很智慧的，能想的辦法都想到了。卻因為，社會沒有發育到那種程度，國與國之間的發展又存在時間差，用我的話說，三歲小兒不懂X，焉能結婚生出子？何況又是人類與民主結婚。人類的東西往民主身上放，放哪兒都一時搞不清楚，有孩子也流產。

相信中國定會與整個世界接軌，也正在接著，接得還順。什麽雞地屁啦，WTO啦，麥當勞，星巴克啦。。。很多中國人知道的都比我多。
連中國的高速公路都是美國模式，牌子的顏色都是美國綠，扣！
再經過幾代人，我等們退出曆史，國人必打造更富強和諧的中國。焉知中國沒有大智之人，或大智的年輕人呢？
不過，就看列強們如何動作了。
我對中俄美的三極世界充滿信心。
中國終將自成世界一極。
東西方人種不同，大腦的基本結構也不同，腦細胞之間的聯係方式有差別。所以，東方出了釋迦摩尼，孔子，老子。至於耶穌，出於東西交接地帶，偏東方（我一直覺的他類同東方的人）。而西方隻能出蘇格拉底，亞裏士多德，黑格，叔本們。。。
因而，東西方人的思維方式必有差異，卻沒對錯。
比如，1+2+3+4-1，你可以從頭加起再減1，等於9，你也可以先消掉兩頭的1，再加起來，同樣等於9，都對。老子用前法，蘇格用後法。
東西方人隻能互相借鑒，辦事卻根據自己的體格。
中國人學習西方應是從五四大大開始的。
但是毛澤東懂得其中的技巧，懂得咋學。
你看，他隻是學了馬克思，列寧等洋人的大概，而領軍打仗，處理中國問題，主要還是依靠農民，依靠中國的經典，所以，中國的假洋鬼子笑他用孫子兵法打現代化戰爭，他居然打敗了強大對手。當然，他更深知中國人的人性。我無法全麵評述毛澤東，也非我專業。
但他讀的馬克思並不很多，他講馬列，更多的是為了接受國際援助，以改變中國周圍的大環境。
毛澤東成功了。

經過近百年風雨，現在,馬克思也沒人讀了。
其實，馬克思與毛澤東，還是極有價值的。
這讓我想起，人們因為記恨日本人，就放著日本製造不用，也是不智，抵製還有另外的好法子。據我所知，抗戰時，八路軍就很喜歡日式三八搶，還有日式王八盒子。
人們總是以政治，意識形態決定自己的好惡取舍，實際並不完全明智。
今人應當借鑒他們，統予否定，隻取一時之快，於事無補。

我感佩孫文，陳獨秀，毛澤東，蔣介石，胡適之，周豫才們。。。這些中國的前輩之人，在一個風雲變幻的時代，用心用命奮爭探索，至少為我們留下了可鑒之路。
荊棘叢生，本無路，路是人家給走出來的，我輩能說些啥呢？

說到五四，說到先輩，我們除了探索，批判，指斥，真的也要感佩他們。如果生在那時，我輩並不如他們，他們是純正，大寫的中國人！比姚明們高大多了！
老閔與中國的原子彈
來源: 大江川 於 2010-05-12 10:45:28 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 297 次 (5596 bytes)
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閔先生最初的祖上在福建，跨過海峽到台灣又有N代了。
1960年，老閔負笈渡海求學到美國。
留洋求學的滋味不好受，尤其是黑眼黑發黃皮的人。何況，當時韓戰結束剛不久，東西雙方在冷戰，大家都在磨著刀。
老閔走在美國的大街上經常要低著頭，他盡量默默地靠邊走，就像太平洋裏的黃花魚。
那天他去商場買東西，人們都在看電視：高大的總統約翰遜，正在低頭靜默中，後邊的人不知所措，輕輕牽拉總統先生的衣角，似乎是在提醒他，總統卻輕輕地說聲：我知道，依然還是在靜默中。。。大家都不知發生了什麽事。
總統沉重地說：女士們，先生們，此時，我很懊惱，真的很懊惱，因為中國也有了原子彈。。。
。。。
就是那一天，老閔在美國，他走在回家的路上，老美們都會特意地回望他好幾眼。。。也有人從街邊的窗子裏探身大聲地問他：“先生！你是中國人嗎？”
。。。
那天，老閔覺得自己好像長高了，頭也不由自主地抬起來了。
事隔半個來世紀，老閔請我吃台灣料理，一時提起了這檔子事，聽的我有些激動加感動，弄得我有些眼淚巴搽地，他問我咋了？我擦擦眼睛說：我的眼睛有些熱辣辣地，好像是花粉過敏。。。
老閔又問我，你喜歡不喜歡毛澤東？我一時還沒作答，他卻說，我喜歡他！我挺驚訝！他看出了我的困惑，說沒有毛澤東，中國就沒有原子彈，沒有原子彈，中國現在可能被分成了N個國。我說，你知道為了搞這原子彈，中國人做了出多大的犧牲？他說，沒有原子彈，日本人，八國聯軍還會去打你，還會去殺你，你的犧牲會更大，死的人會更多。。。
我知道，老閔的祖上很有錢，小時在台灣即受過日本人的氣，也挨過美軍的炸彈。
老閔不是政治家，他幹過餐館，洗過碗，擦過廁所和髒地板。。。開過公司，掙過大錢。。。讀過博士，有萬貫家產。。。失敗過N次，成功了兩回。。。在美國呆了四十六，七年。
他問我，為啥有些大陸人不喜歡大陸?不喜歡毛澤東？
我一時也不好回答。
我就說，距離產生美！你離它遠點可能就會覺得美，離它太近，美就沒了。
離得遠，就會看的全麵些。
他聽了，也有些不置可否。

再回首中國1960
來源: 大江川 於 2010-05-11 13:22:22 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 239 次 (14276 bytes)
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公元1964年，中國擁有了原子彈。
當時，韓戰結束剛剛十餘年，至今，美軍還被阻於北緯38度線以南。
當時，三年大饑荒剛剛緩解，糧食限量，人們還是難以食飽。
當時，中國要北拒蘇俄，南拒老美，西拒歐洲，東拒日本。。。
當時的中國，有點像“四麵楚歌是姑息的劍”，當然，這是當代歌星的主題曲，聽歌的國人會歡騰。如果，不知當年創業難，真的就會“子賣爺田心不疼”。
那時的中國真很窮，那時的中國太困苦，中國人日子真TMD不好過，GCD的日子真TMD不好過，毛澤東們的日子也真TMD不好過。。。
從兩把菜刀起家，到落草為寇，再占山為王，讓紅旗漫卷西風，又跋涉雪山草地，一直被人家追殺，幾近滅頂。。。
因此，當毛澤東們那揮舞大刀長矛的手，端起三八槍的手，如今能端起望遠鏡，眼前的大漠轟然蒸騰，烈焰無際，蘑菇雲翻卷，耳邊的風聲忽嘯，自己居然也玩成了原子炸彈，那是啥成色！
毛澤東們的心裏一定百感交集！一定像重拳之下屢屢仆倒，又不屈再戰的人們拿到了一張“免打”牌：中國有了原子彈，列強輕易難出手！
當時的中國是個爛中國，百廢待興，卻硬要再度卷入一場空前的惡戰，國人並沒有氣力再度應戰！對手也看清了這回事。對手是強勁的，也是精於數字化，精於計算的，對手極為專業。
韓戰，也許是毛澤東一個人的戰爭。
毛贏了！隻因為他擁有民意。
也許，毛所擁有的智慧，經驗，斯大林，愛森豪威爾，杜魯門們都有。他的同事，他手下的將軍們也都有。毛不傻，他的對手們也不傻。毛贏了，對手們差啥涅？
人們相信毛，不然，就不會甘願以血肉築長城。
近年，我看到很多的文獻披露，說在整場韓戰中，戰死的中國人，是敵方的N倍，人命的代價巨大，我寧可相信！因為，我的父兄們身無長物，麵對強寇再敲國門，也隻能以血肉之軀再築長城！犧牲無可避免，否則，民族無以崛起。
我相信，像毛澤東們這樣的戰略家，豈能不熟知戰爭？豈能不熟知人性與人心？豈能不知曉人命的重要？豈能不知曉人民對自己的價值？因為，連我的祖父祖母都知道：“過日子就是過人”，世間，人確實是最最可寶貴的！中國人絕對深知這回事，並非別人的發明。
如果說，當年劉皇叔被百萬曹兵追殺，還不舍一眾百姓的跟隨，那一定是深知人民對江山的重要，那末，毛爺也必定曉得，在每天都要餓死人的時代，再窮盡可憐的錢糧搞大炸彈，不諦更是一種冒天下大不韙——造大炸彈的錢，能換多少小米，能救活多少人啊！作為一國領袖，一國的老板，自己的子民餓死越多，自己罪孽就越重——這連最低能的政治人都會知解。
也隻能說，原子彈也是毛澤東一個人的炸彈！
毛澤東又成功了！這卻是幾億中國人的成功！
中國人自古不懂洋槍洋炮，一直被打得抬不起來頭。如今把列強全部打走，居然也能手握原子彈，這其間隻用了十餘年。我還是驚歎國人的堅韌與極度的聰明。我又相信，中國人並不差！失敗挨打是暫時的。中國精神不倒！中國人不屈！
時至今日，自1945年人類首次將核彈投入戰場，再也沒有人敢用它。
除了人類發育了，長大了，更有理智了（我寧可相信這些），最最重要的卻是，中國也有核炸彈。
你有我也有，你敢扔給我，我就扔給你。
家鄉人有句話，叫做“不怕賊偷，就怕賊惦記”。此話有些深刻的道理，我要讚讚我的父兄們！誰說北人尚武缺少文化，文化都是獨特的，文化也總是普遍的。比如，這句老百姓的家常嗑，就挺有文化，居然能幫我表達一個很大很大的大道理。
這就是，你弱你不反抗，強盜就打你，知道你好欺負，就打你就沒商量。不打白不打，白打誰不打？白打不打就是喪天良！你看，這就叫“賊惦記”。中國恁好吃，又是恁好打，咋能叫賊不惦記？不打白不打，白打誰不打——都是活人給慣的！
中國已有6，70年不是列強的世紀戰場了吧？
這時間其實並不長，人們應當有記性，還要長警醒。
勿忘列強還很強，也許還會打你沒商量！
中國有了原子彈，列強先要懼三分。
——時在中國1960。
毛澤東們功不可沒！
我的父兄們功不可沒！
雖然，他們也有過愚蠢之舉，但是，他們曾經仆下血肉之軀為我輩鋪就了今日路。
雖然，在探索真理的漫漫長夜裏，他們都並非完人。
對毛澤東，我輩還是要稱之為毛爺！
再說了，毛澤東，就隻是一個毛澤東麽？
中國人，就隻是一個中國人麽？
做個9淺1深的人挺幸福
來源: 大江川 於 2010-05-13 16:23:01 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 490 次 (1959 bytes)
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本文內容已被 [ 大江川 ] 在 2010-05-16 13:44:26 編輯過。如有問題，請報告版主或論壇管理刪除.
1 ，處朋友要淺入淺出。

愛之深，恨之痛。
君子之交淡如水。

就是話不投機，大可洗洗先睡了，或者揮揮手離去，不帶走一片雲彩。

2 ，說話要淺顯易懂。

比如說：海水挺鹹。

3 ，吃東西要淺嚐輒止。

這時代，人類都要共產主義了，物質正在極大豐富，極易營養過剩發生肥胖病，少吃些，省下支援災區。

4 ，學遊水要淺水練習。

比如先在臉盆中紮猛子，再注意整個身子不 能都跳進去。

5 ，為人處事要淺簿一些。

世界上總共不到倆個孔老蘇格柏，隻有一個阿拉釋迦耶，咱再練習也沒人家偉大神聖。
愛因斯坦第二也是當不成了，當個思躺因愛 8 。

其6， 7 ，8 ， 9 ，額沒想好，不知深淺，泡淺引深了哈。

關於 1 深。
我腳著：
愛多深，就做多深！
堅決把愛做到底！

纏足，當初是為了玩
來源: 大江川 於 2010-05-17 18:39:00 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 143 次 (3977 bytes)
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纏足，當初是為了玩

女生纏小腳，據說是中國人的陋習。

中國人也因此陋習，被中國人自己，也被西方文明文化人所不齒。也許與長辮子，包牙。。。同為中國人的國際形象——這種形象被美國人描畫了很多年，近些年，不咋敢描畫了，也許還在心裏畫。

其實，地球人類對自己的身體都好奇，並不分東西南北人。

因為好奇，人類就要不停地做遊戲。做遊戲就是玩。

我說過，人生每天 8 件事：吃喝拉撒睡幹玩想。

聖人也說，“食，色。性也”。食，就是吃。性，就是那啥。但是，性不大可能每天都要，也不能當飯吃。當然，哪個人類能拿幹啥天天當飯吃，額也不反對。有飯吃就好，天天吃也好，胃口好。。。額看著是好滴。

人類為啥要玩涅？

玩，就是遊戲，或稱為戲。

還是因為人類好奇，要滿足自己對自己，對宇宙的好奇心。

好奇，也是人類文化，或文明起源的另外推動力。好奇，就好玩。不好奇，就不好玩了，不好玩，就不玩了。

還說纏小腳。

其源起，都由專家考證了，額最相信李後主與 窅娘 說，或者用腳尖跳舞說。

說到用腳尖跳舞，其實就是西方的藝術奇芭——芭蕾舞。那可是頂級的高等級文化，文明的很！中國人咋使勁兒學，也學不忒像，中國人因此就顯得更加沒文化。

用腳尖跳舞，是需要些技術，高級的技術。

但是，人跳舞非的要用腳尖跳就好？同理，人拉小提琴，就非要歪脖拉就好？（注：歪脖拉，也是我給小提琴起的名字）。

同理，凡是新鮮的，難做到的就好？

那人類也可以償試用眼皮接吻，用鼻子喝水。。。用肛門那啥。當然，也確實都有人類償試過了，還有人類喝汽油喝尿吃蒼蠅。。。 玩。
當然，玩，是人類生活內容的一部份。

纏小腳確實與玩有關。

玩，也關乎生活與生存，玩過頭就玩火而自焚了。

所以，有好多玩法，因為有害身心，於是，就不咋有人玩了。

有的玩法還有人玩，是因為人們覺得能帶來刺激，能滿足好奇心。

因此，纏足與芭蕾舞，拉小提琴，隆胸，割雙眼皮，漂白皮膚，染金發。。。甚至奧運的舉重，拳擊，散打。。。等行為都一樣，或者都算行為藝術。

藝術，本來就是玩的，後來與勢利有關，就變味了。

有錢能使鬼麽， 7 ！藝術，有啥呀？

至於奧運，也是遊戲，也是玩。

奧運不設纏足運動，是因為全世界人民對纏足不再好奇，覺得不咋好玩。

但是，全世界人民好像永遠都對那啥好奇，總想遊戲人生，額看是好滴。於是，額曾致電殺馬欄騎先生，建議奧運取消拳擊，舉重，邰拳道等運動項目，而增加床上運動，將使奧運更加有看頭，人們更加如醉如癡，奧運更好玩些。但是，如何判勝負，如何製定出遊戲規則，額說了也不算。當然，與任何人類遊戲一樣，即滿足了人類的好奇心，也帶來些快樂，同時也傷害了好多人類。即使是史上最偉大，完美的運動，也不乏造成些身心傷害滴。西方人進化的比較那啥，文化比較那啥，在這方麵出事故的更多些。。。據說也有造成骨折地（人類幼年時，曾經堅信那嘎噠兒是長骨頭滴，要不咋恁那啥涅？）。

其餘，比如，拉小提琴，把脖子拉歪拉走樣滴，比如，排球手一側胸大肌賊拉大，帶動兩側乳房不對稱滴，比如，高跟鞋擠腳崴腳滴，或者導致薩切爾鐵娘子滾下了人民大會堂滴。。。比如，染金發染黑發漂白美臉造成重金屬中毒啥滴。

這些都屬於玩過火了。

玩，其實沒啥，但還是要注意安全。

纏小腳，其實沒啥，隻是不喜歡纏就別纏了，與孔子老子們沒啥大關係。

[大江川]

享受孤獨
來源: 大江川 於 2009-06-08 13:36:41 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 218 次 (20213 bytes)
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本文內容已被 [ 大江川 ] 在 2009-06-12 14:05:57 編輯過。如有問題，請報告版主或論壇管理刪除.
享受孤獨

孤獨是人生的重要體驗。
但沒有幾人喜歡孤獨。
然而，每個人都曾有過孤獨，經受過的時間或有長短。
孤獨似乎與人類的特性，本性相違背。似乎是一種人性的反動。人是社會動物，離不開群體，所以，人們都難以忍受孤獨。而遭遇孤獨，對人是一種挑戰。
有人做過實驗：將一個人放在地底的深井裏：黑暗，空洞，寂靜，無光，無聲，無任何生命跡象。一個人自己的心跳聲將會咚咚地震耳，人將崩潰。極度的孤獨對人的摧毀力量如此。我隻是聽說過，看到過這樣的描述，並沒有此種孤獨的終極體驗。但孤獨對人必有震撼與衝擊。考驗人的大腦與體能。
《黃帝內經-素問》的首篇〈上古天真論〉中，將人的生命形態分為兩部份，即形與神。也就是，生命的構成，一是形體，一是精神，二者合諧統一，運作自如。這好比一部電腦，由硬件和軟件組成。被稱之為：“形與神俱”。
我說過，人是社會動物，社會至少由三個人組成。我這觀點如果沒有專家討論過，我就是第一個討論者，那我就是“專家”。我感覺，我是對的。一個人的社會，肯定不行，必死無疑。兩人的社會必須有異性，不然，不能繁衍，最終還是滅亡。現代國家，就有好多處於人口負增長狀態，一些大國的領袖們也在為此而發愁。但是，即使有了異性互存，二人世界（社會）也遲早滅亡。比如，二人會發生衝突，最終必將訴諸武力，會打起來。這是極有可能的，那有舌頭不碰牙的。人類經常大打出手，又經常重歸於好。好多衝突都是以使用暴力而告終的。所以，戰爭才是人類社會的永恒主題。
人們都以為和平才是人類社會的永恒主題，冀望於永久的和平，其實是錯誤的。
而兩個人的戰爭，必將有另一個人被打倒在地，被打沒氣兒，最終還是一人社會，而一人社會必死！因此，最小的社會應由三人組成。使衝突將有仲裁者，仲裁者也就是第三者。人們普遍討厭第三者，是沒有道理的。
比如，愛的第三者就是愛的法官，最後由他/她來裁定愛的歸屬。誰說第三者是壞蛋？人間必需要有第三者，社會必需要有第三者，沒有不行！沒有第三者，社會也要死掉。第三者就是仲裁者，仲裁者可能化解爭端，使人類互相暫時湊合。
衝突是難免的，人與人，腦子裏裝的東東是不同的，按電腦學的術語叫軟件。軟件不同，但看起來都象電腦，都像人，但是，一個是視窗98，一個是視窗Vsita，互相打架，很難兼容，就不能和諧共振。這可能是所有人類衝突的本質。這世界上有60億眾，就是60億個電腦，安裝了60億支不同的軟件。這世界上，每一個人，絕對都是獨特的，獨一無二的。每一個人，大腦裏麵的運作程序都是截然不同的。人與人的兼容，相處是困難的。這也是人類必將遭遇孤獨的本質所在。
因此，孤獨也是人類生命過程的一種常態。
人類必須孤獨，不可能不孤獨，想不孤獨，也要孤獨，因為，你的想法，思維，想的事情與人家不同，人家也與你有異。要活著，就要求同存異，湊合著活著。這成為我的口頭禪。“湊合，湊合”，就這意思。不湊合，就要叫真兒，一叫真兒，就爭論，一爭論，就沒完，最後就可能打起來。這世界每天都有爭論，每天都在打鬥，每天都有戰爭，原因即在於此。而人們有時又太過於叫真兒了。
行文至此，我不能不說一下美國的離婚率。
美國的離婚率占婚姻總數的一半。我想，中國也在緊追其後，國人學習新東東的勁頭，我還是佩服的。離有道理，有道理就離唄，實在難以湊合，那就是一種痛苦，我並不反對。再說，那是人家的事，誰反對都沒用。
所以，在美國，人家要離婚，我從來不勸。當然，我也從來不問人家結婚沒？對這事，政府也很隨意，手續簡便，不忘收錢。似乎關心一下當事人，其實是保護政府他自己。社會學家，法學家，心理學家，政客們，大師們，大人們都有自己的一套理論。研究多年，花了大把納稅人的金錢，就是不往點子上說。好像要離婚的人都是腦子裏進水了，腦子裏有病。再就是從社會，心理，性，製度，法規，文化，民俗等方麵找原因------其實，最根本的是人腦的軟件互不兼容，各有一套。
啥時離婚率自己下降？那要等到幹細胞，複製人，全人類都是一個爹或媽生的，大概就不大會離婚了。因為全地球人都長一個樣子，腦子裏細胞數與排列方式都一樣，基因密碼都是3.1415926，運作都按照一個太陽起舞。互相絕對兼容，兼容壓倒一切，一切為了兼容。就像現在大家都用一樣電腦軟件，所有的電腦無論上到珠峰頂上，還是下到日本海溝底下超過萬米深，都好使，都不離婚。但這現在還做不到。
因而，既便是兩口子，同在一個被窩裏也要互相孤獨點兒，腦子裏的軟件讓你無法不獨。經常有兩口子因為性生活不和諧去看醫生，醫生總給人家出主意，又是壯陽，又是偉哥的，還是不好使。依愚所見，可以考慮換個軟件試試。
我看到過一部DVD片子，叫《中國式離婚》。我看兩集就不想再看下去了。我立即就明白了，不就是兩口子打架嘛，打了好幾十集，一直在打。好像不打不成交，過日子就是打，打打打，吵吵吵，叫叫叫，沒完沒了地爭論，討論，床頭打架床尾和，不打不熱鬧，不打就快離婚了，打是親罵是愛，過一輩子打一輩子——好多國人夫妻似乎都秉持此種心態，也實踐著此種心態，再一步步地走過來了。
戰爭有啥可看？我不認為戰爭具有可觀賞性。雖然，殺人也有美學原理。
如果人們實在閑得無聊，非要觀瞧點兒啥，比如非要在觀賞殺人與觀賞做愛之間選其一，我寧可觀賞做愛，也不去觀賞殺人。因為我從心底裏討厭戰爭，戰爭意味著殺人，而做愛意味著造人。人們都說自己是好人，是善人，是愛別人的，人們也確實都很喜歡做愛，卻經常不經意地曝露出自己嗜血的本性。也給大師們胡編亂造提供商機。我有《觀色-戒》一文提到過這事。
如果說人性真有其醜陋，那最偉大的醜陋就是：本性嗜血，假裝做愛！有人連做愛都假，都不投入。柏楊先生寫過中國人的醜陋，而我說的這種偉大的醜陋則屬於全人類。這也讓我想到，魯迅先生見過國人觀賞殺人，因此棄醫從文。先生認定是國人麻木，其實也有嗜血與好奇，而這些統統是人性的一部份。人們喜愛講究科學，但是，所有的科學都應接近自然的本質。人性是人的自然屬性，難以改變，這也是科學。
婚姻有時就是二人的戰爭，就是二人的拳擊平台，目的就是將另一個人打倒在地，打沒氣兒為止。一定要分出高下，非死即傷，大半必死一個，少數握手言和，也有同歸於盡的。結局已經確定，任你隨便兒瞎編。居然，還有離婚續集-複婚-再婚-再離婚。竟然也有人愛看。我想，也必有如法炮製之徒。在美國，專辦離婚的律師也被人們殺死些了。
似乎，人們普遍沒有弄清，湊合是生活的一種本質與主流，孤獨也是生活的一種本質與主流。湊合表現在形式上，孤獨表現在精神裏。
與其炮製與觀賞戰爭，不如製止戰爭。但人類卻是最嗜血的動物。人們應當多多再去思考戰爭，不應輕率地訴諸武力，但我一定勸不住他們。鬼迷心竅，財迷心竅，愛玩火，以此為樂事者，大有人在。我沒看到他們有好下場。熱愛和平，就要自求多福了，另外，可以享受孤獨。
我想，人類在婚姻這個主題上，還存在另外一種心態，另外一種生態。這就要呼喚孤獨！也即呼喚一種精神的獨立！呼喚一種尊重！也即呼喚一種人性，呼喚人的自然本性的回歸！我不認同大師們的作品與演繹，按照他們的表達，似乎生活就是如此，今後還將如此，也許永遠如此，應該認同這種如此，我卻認為事情並非如此！問題是，人們必須學會讚美與享受孤獨！
不兼容，必爭議，有爭議，保不準就要打起來。
在中國還好，與誰打起來，沒出人命，領導批評兩句，陪個不是，賠點兒損失完事。在美國，你敢罵誰？你敢打誰？每天高唱著言論自由的美國，有時卻連大聲說話都是犯法。叫來警察，先關起再說，再拿錢贖，交錢以後再找地兒講理去，講理之前，再交錢。我見過許多此類事:打麻將爭起來了，報警；誰家小孩子哭了，報警；兩口子鬧著玩鬧急眼了，報警；警察來了，先抓一個進監獄，因為，監獄沒人住，政府就沒生意做。那地方，住一把兒老貴了，這叫家庭暴力。老板跟員工說話聲大了，報警；員工吵到客人了，報警。因此，在美國，人們普遍擁有自我，更容易學會享受孤獨。美國真好！
其實，孤獨不好。
其實，孤獨也好。
慣於群體生活，是人類幾十，上百萬年的習性之一，也是人性之一。但孤獨卻與群體並存，套用一句詩人的詞句，那叫：個人共群體一色，孤獨與萬眾齊飛（秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛——唐-王勃）。人，除了要善於在人群中湊合活著，還必須麵對一種孤獨。湊合，絕對重要，不要小看湊合與將就。人們每日都在湊合與將就著，也在湊合與將就中成長著，生存著，並走向輝煌。人們常說“和為貴”，其中，就有湊合。
中國人還有一句話，叫“水至清而無魚，人至清而無朋”。水裏麵太清了，魚吃啥？魚都活不下去，就要遊的遠些，哪髒哪混到哪去。柏楊先生寫中國人的醜陋時，曾發表過醬缸理論。我看，柏老先生就沒太發現湊合理論與混沌理論，沒能發現醬缸的另外價值，我給柏老補充一下。
老先生嫉惡太如仇，心裏憤怒，大聲疾呼，很不平靜。所以，千古文章，震撼人心，也震我心。我心被震，卻心如止水——沒有這醬缸咋辦？那多人，56個民族，13億人口，將近100萬平方公裏土地上，擠成一團，還不成大醬缸。混沌是正常的，至清才不正常。自視清高，焉能有朋？人若無朋，形同孤雁。
人活著，就沒法不將就，就沒法不湊合。能將就，盡量將就，能湊合，盡量湊合。在將就與湊合中求生存，求發展。人們還不是都將就，湊合過來了。
小時候，大家都窩吃窩拉過，都尿過床。慢慢將就，後來也就不這樣了，都湊合過來了。。
但人類對勢利的偉大追求卻使人們難以湊合，而無盡的爭吵打鬥，又成為生命的常態，這實在令我困惑。
人們太崇拜理想主義，啥事都追尋一種偉大的清爽，這隻正確了一半。難道就不能糊塗一些？難得糊塗嘛。但那份勢利，卻分明在挑動著人們最最敏感的神經，是它，無法讓你湊合，也許，勢利悠關生死。
我還是說孤獨。
孤獨是人性之一部，中國唐代大散文家柳宗元有一首詩中寫到：

千山鳥飛絕，
萬跡人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨釣寒江雪。

這是詩，也是畫。
冷寂的世界，冰雪嚴寒凝結了千重崇山峻嶺，了無生命跡象，連飛鳥都已絕跡。在已經凍結的天地山水之間，一葉孤舟之上，卻有老翁身披蓑衣，頭戴鬥笠獨自垂釣江中。
我相信，這一定不是在垂釣，與魚兒們也沒有一點兒關係，而是有人在獨享著屬於自己的一份寧靜與孤獨。
孤獨如此美妙，因為此時的天地，僅屬於一個人。
孤獨又如此博大，因為它可以包容天地。
我非大智之人，也非先天弱智。所以，大智若愚不可用於我等。但絕對可以用於莊子這樣的智者。我愛老子，也愛孔子，又愛莊子。我愛那些有智慧，有精神的人。雖然，我自己做不到。
莊子的書，我讀得不夠好。但莊子卻可以獨與天地精神往來，與天地對話，獨享一種偉大的孤獨！這令人感動！
這驗證了《黃帝內經素問》的生命形神說。使我對真人，聖人，智人，賢人的說法或概念多出一點領悟。
獨與天地精神往來，乘物遊心，這該需要多大的胸懷！
莊子在曆史上真有其人，我相信，他做到了。
我也相信，在中國五千年的文明史中，有更多的國人也做到了。
我感佩他們，我做不來。因而，至今隻能是一個庸俗之人。俗就俗吧，自己是在醬缸之中長久淹漬過的頑石，也就早已有了酸辣庸腐之氣。
但孤獨畢竟是人性之一部，是人都不該害怕孤獨，都應試著去品嚐一下這孤獨。
而孤獨地奮爭，何嚐不是生命的凱歌呢？
美國大作家海明威先生曾寫過《老人與海》，並獲諾獎。我看過這書，故事並不複雜，書也不厚，卻將人類的孤獨與奮爭寫得極為精彩，真切！
即然，每個人大腦之中的軟件是獨一無二的，那人群中的每一個人都是孤獨的。
人與人，群與群，必有衝突和不兼容。
人們應當認真地享受屬於自己的一份孤獨，也盡量別去打擾人家應該享有的孤獨。
當然，人們又不可以互相見死不救！
我知道，我這些文字要討論的問題，有些已經超出我的能力，但我還是想討論一下。不然，可能讓自己更加孤獨。
總之，人們都需要空間去存放自己的那份孤獨。

愛酒
來源: 大江川 於 2009-06-02 12:33:18 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 177 次 (18199 bytes)
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酒是好東西！
酒有靈魂，我喜愛有靈魂的東西。我愛酒。
酒精在大腦裏燃燒，必定點燃一片激情。
何況，酒裏麵不光是酒精，還有許多另類之物。
我請教過叔嬸，他們都是中國的釀酒專家。(叔父母大人何以學造酒，我還沒來得及問)。但得知，酒裏還含有另外的醇醛脂酮之類，以及銅鐵錫等元素，含有金子，銀子也說不定。
好酒蘊含天地之精華，具有輕靈之秀氣！
一粒沙含有大千世界，一滴酒含有世界大千！
中國人自古造酒，在夏商時代，就創造過酒池肉林。孔子也飲酒，《論語》中有：“鄉人飲酒，杖者出，斯出矣”的記載。而且，孔子對酒器極講究。《論語》也記載，孔子一邊叨咕著：“觚不觚，觚哉！觚哉！”，一邊認真地在挑選酒器。因為，酒杯關涉喝酒的安全性。人們總把挑選酒杯與複辟資本主義掛鉤兒，顯然錯誤！再說了，複辟與酒杯何幹？酒杯好使，就接著喝唄！我猜，周朝酒杯有秘密。可能還是高科技！孔子懂這套，所以念念不忘。
我至今好奇那青銅酒杯，也就是觚們：有船形的，三隻細高腳。杯沿上鑄倆銅柱，不知何用？我猜，是卡鼻梁用的，以防將酒倒鼻子裏去。古人想的周到，這確實屬於高科技！即鼓勵喝酒，也考慮安全。類似汽車上的安全帶，或者類似什麽安全套。安全最要緊！古人仔細，連喝酒都安全第一，我們要學。現在人們要錢不要命，點炸藥都不帶安全帽，幹事太莽撞，所以淨出意外，意外撞車，意外妊娠，意外染上愛滋病。。。現在所有的酒杯都沒這安全裝置，連國宴的酒杯都算上，似乎有點兒沒文化，自己還總吹酒文化。
青銅時代，人們騎牛，趕馬車，沒有大奔，卡迪拉克，大紅旗。所以，不存在酒後駕車違法的事。那時，舉國上下就是喝。
《黃帝內經素問》九九八十一篇，多次提到酒。並有專篇討論酒與醋，叫做“湯液醪醴論”。詳述原始造酒造醋的工藝流程，連使用什麽柴火煮酒都有說道（成熟的稻秸）。不知當年曹操與劉備青梅煮酒煮得對不對，用對柴火沒？
而且，酒是中國人最早使用的藥物。古醫字下麵就是一個酒壇子。也有寫成毉字的，我猜，這個字表明古人治病一定要互相先喝點兒，再借酒勁兒談談心，病就好了！巫，是相當古老的行業。2008北京奧運聖火就是由現代巫師點燃的，再全世界傳送，就是不滅！相當靈驗。
現在美國人特時髦看心理醫師，但心理醫師的診所裏麵卻從來不預備酒。結果，病人白花錢，心理醫師說話也說不到病人心裏去，那還叫啥“心裏”治療？按我東北老鄉趙本山的說法，叫“忽悠”。其實，醫生對病人本應當首先置酒相待，先把感情連係好，沒吃藥，病就好一多半了，這多好。反過來，病人就診也需要備酒給醫生做為見麵禮。也許多年以後，WHO才能討論我的提案。現在，我出診即不喝酒，也不備酒，招待我的病人，隻有冰水與熱茶。病人逢年過節送我酒，我從不在診所喝，回家慢慢喝或與朋友喝。
人類是吃肉長大的，人類也是喝酒泡大的。大塊吃肉，大碗喝酒嘛，座山雕們都這樣。
現代人說，酒能殺滅男士的精子，導致女士的胎兒畸形，又說，能傷肝亂性。其實不全正確，有些誇大其詞。
據我觀察，可以讓整個民族垮掉的原因有九千九百九十九，飲酒隻是其中的九千九百九十九分之一，二。你看，國人自古愛酒，善酒，大飲特飲，這個民族至今還是繁衍昌盛的不得了！
最近百餘年，中國被人家打過，我看不是因為喝多了，而是沒酒喝。酒是糧食做的，無糧可食，那來酒喝？沒酒可喝，幹事兒那來精神？結果，被老外鑽了空子。乘機運來一堆大煙土，誘你上鉤，那洋玩藝，太上癮，不如茅台酒。
酒有靈性，鴉片沒有。
鴉片戰爭，源於中國沒酒喝。
不過，這還是讓專家慢慢研究吧。
無論如何，家大業大，多喝點沒啥。
人類傻掉了，主要是因為大腦有條中動脈，堵得太嚴重。這與膽固醇，脂類有關，與喝酒關係並不大。再說了，酒還活血呢。
因此，人類喝酒喝不傻。
俄國人喝出過門捷列夫與托爾斯泰，近世還有葉利欽；法國人喝出過拿破侖；中國人喝出了千古一帝秦始皇，唐宗宋祖武則天，一代天驕成吉思漢；此外還有華佗，張仲景，李白，祖衝之------近世更有華羅庚，楊振寧們。。。
德意誌，英吉利，西班牙人也都用酒泡出過大英雄！
人們總說，喝酒不好，酒後駕車出車禍。要我看，不如少造汽車多造酒。人多喝點兒酒，比滿地跑汽車強多了！
人類基因能解酒，最後有辦法把酒變成氣和水，汽水就打這兒來的。這汽水是種好飲料，我有一師妹，人長得相當漂亮。她就專門研究過尿療，喝尿治過許多病，不知如今的研究進展怎麽樣？我看師妹有道理，人尿確實是汽水。詳知此事，要看新版《生物化學》。氣從口鼻出，水自尿道走，一點兒也不汙染環境。人喝酒比開汽車強多了。依我看，關閉車廠，改開酒廠，是治理環境的好辦法。我這提案先擱著，因為我知道沒人理。
人喝酒，造啥？汽水。
汽車喝油，排啥？毒氣。
現在，美國毒品大泛濫，與這國家禁酒太嚴有關係。人們沒酒喝，一定憋得慌，隻好到處找刺激，最後憋得喝汽油。過度禁酒不人道，不讓人喝酒是犯法，建議國會研究一下。
兒時就愛酒。可能是遺傳，聞酒走不動道。
祖母善酒，邊喝酒邊逗我玩兒，必以指尖蘸烈酒抹我舌上，結果，不辣反香，竟然幼年嗜酒。這在美國是犯法的事，這在中國是農村老太的天倫一樂！文化不同，老美不解。祖母怕我偷喝酒，故意將酒置高台之上。有次，我尋著酒味就爬上去了，搬倒酒壺整了不少。結果烈酒上頭，醉倒一旁，酒也撒了一櫃蓋。差點兒沒酒精中毒，好歹給搶救過來了。以後，依然不改酒性。
文革那些年，缺糧，沒肉吃，更沒酒喝。好不容易弄兩瓶酒，一塊零五分的地瓜燒，拎著去孝敬老祖母。不小心打碎一瓶，被大人罵一頓。自己卻將帆布兜子壓枕下：酒味不能遭賤了。
高中一畢業，下鄉去農村，那地兒快到了內蒙古。當地太艱困，老鄉家中四壁皆空，也有全家隻蓋一床被的。但是每家必備兩瓶烈酒，常年壓箱底。待客能整口酒喝，那叫隆重的大禮（又想起孔子的禮）。現在，人們說，再窮不能窮教育，那時是再窮不能沒酒喝！有道是，“遼河的水不幹，咱家的酒就不斷”。我曾與老鄉一人一瓶老白幹，光啃鹹芥菜圪墶下酒。更有誇張的，連芥菜圪墶也沒得啃，幹脆弄一碟鹹鹽麵，再拿鐵釘蘸鹽花，那也得喝。
有一次，大家太饞酒，但是沒有錢。一斤地瓜燒一塊零五分，挖一天牛糞才掙一毛二。沒錢也要喝，大家湊份子，挨個搜身翻錢，連褲衩子後屁兜都翻遍了。整了一斤地瓜燒，還沒出小賣部，就你一口，我一口，空嘴就給喝幹了。酒味沒品到，等於沒喝著。
但是，喝酒也誤事。
有一年元旦，北風煙兒雪，滴水成冰，知青點殺豬過年，大家舉杯痛飲，一年一回酒管夠！結果都喝高了。半夜時分，酒力發作，焦熱起來（水滸傳寫武鬆打虎有這話），口渴難耐，拎著水舀子，跌跌撞撞找水缸，那曾想，水缸都凍到底了，再拎把斧子去井台砸冰塊，到了井邊上，一斧子掄下去，冰塊子沒砸下來，斧頭掄井裏去了，半個身子探進井裏，差懸沒投井自盡，好歹命大沒出事，從此，被父親下了禁酒令。
那年高考，上學讀書，同一宿舍有老F頗愛酒。
那天，沒去上自習，倆人去五一商店買酒喝，一瓶62度天津高粱白，我倆半斤對八兩，三下五除二就給整進去了，酒足飯飽，然後酣然入夢。8點鍾散了晚自習，同學一進門，差點兒沒給酒氣嗆個跟頭，免不了正色抗議一番，我與老F醉眼對傻眼，誰也沒吱聲。
酒人非狗人！愛說啥說啥，愛咋咋地！
畢業後，開始庸醫生涯，場麵逐漸多，經常有人請。那時，手術不行送紅包，大事完畢必請客，主題就是喝。但是，有多年酒齡的我，最不喜歡這種喝！原因有一樁，喝得不很爽。
你想，請家怕你喝不好，一個勁兒地勸，陪家怕你喝得少，一個勁兒地灌，有人怕你喝不倒一個勁兒地拚。為喝酒，啥嗑都有：感情深，一口悶，感情淺舔一舔，過電，就是拚命用酒杯砸桌子，酒杯砸碎也不管，還有半開，走一個，先整仨，頭三尾四，高看一眼，深水炸彈，杯壁下流-------最後都爬下，為這酒官司，不喝罵你八輩祖宗。
我還有一師妹，人長的也賊拉漂亮，有一次她就喝高了，出門去找衛生間，推開門“就地”方便，回來偷偷告訴我：哥！這家酒店老高級了，衛生間老寬敞了，那啥老爽了！
那還不寬敞？把人家的高級包間當廁所了，愣給撒了一泡尿，當然老爽了！
拚酒，酗酒，此風我最恨，有時幹脆不給麵兒，愛咋咋地，不喝拉倒，沒少得罪人，至今不改悔。
這是酒文化的劣文化。
時代進步，國人酒風漸歸純樸。近年我回鄉，重溫舊夢會好友，情景大變樣。有時我想喝，但卻沒人陪，張三指心窩（良心壞了），李四拍腋下（肝不好了），王五拍額頭（*****了）以前的膽子都叫狗吃了。
其實，酒是好東西，藥性歌括四百味說：酒性辛溫，活血養心，。法國人好喝，少心病，俄國人好喝，很豪爽。
愚自幼好酒，每天都整點兒。
常有朋友問：今個兒整點兒沒？
我答：整點兒。
問：整啥的？
答：白的。
問：啥白的？
答：茅台。口氣實在是不小，確也沒吹牛。
問：整多少？
答：五瓶蓋兒。美味不可多得。
是啊！諸事皆要有度，品酒如品人生，總嫌人生苦短，何必喝得太快？
見我經常整兩口，孩兒們時常也好奇，每逢我喝酒，身邊就多個觀察員。有天神秘地告訴我：爸，你一喝酒就笑，你咋總笑呢？別人告訴他：你爸那是喝高了。從此命令我：以後喝酒不準笑！最近，逢我過生日，孩子送我一大禮，紙包紙裹。打開一瞧，整套酒具：細脖酒壺，青瓷酒盅，倒滿可愛的，我喜歡！另有一美式不鏽鋼扁盒子，打造精致，帶一螺旋圓嘴，一時不知何物？原來，也是酒壺。此可貼身收藏，走哪帶哪，上山打獵也可隨時整兩口酒喝。
我猜：孩子可能看我每日忙於診務，又頗愛酒，以此助我邊開藥方邊整口酒，多些靈感也說不定。
無論如何，我還是想說，愛酒！高興就好！人生難得一樂！
我給讀書人下的定義
來源: 大江川 於 2009-06-20 00:48:28 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 119 次 (1864 bytes)
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定義？最難下。天何言哉？給人下個定義都難，何況還是“讀書人”，更加大難度。
讀書人，就是手裏拿著一本書在讀，或手拿書本在看，也不知看懂沒？或看書就是職業，懂不懂，沒關係，隻要在做勢看就中。不看書就沒有飯吃，不看書老爸老媽就不管飯吃。或者成天看別人寫的書，修改別人寫的書，再印刷別人的書換錢。或者成天念叨別人寫的書給別人聽，或者閑得無聊寫書說說啥叫讀書人。。。
世上除了純文盲，連人民幣的元角分都不認得，或者除去YES與NO都不會說的人以外，都算讀書人。
連愚都算讀書人。
啥事都怪阿Q？
來源: 大江川 於 2009-06-20 01:05:19 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 72 次 (2306 bytes)
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哪國人都有阿Q，哪國的國民性都同樣需要改造，包括美國人。
中國曆史千萬年，有時挨打，有時打別人，
最後一次，國人被打怕了，再說，離的近，記得清楚。因此，會多發現些自己的短處，也就是民族的劣性，說好聽些就說成了民族性。
民族習性需要改變，但也不要啥事都怪阿Q，都怪民族性。
再說了，民族是一大群人，白癡，傻冒，惡魔還是少。
至於自私，那是人性，不是民族性。愚昧又與自私相連。
另外，自私也分時候，也與環境有關。
人吃人，沒有不自私的。
有肉吃，有酒喝，喝得肚皮直撐得慌，還得喝，人們就想辦法少喝，叫別人多喝，這也是一種自私和民族劣性。
不知我說清沒。
關於魯迅
來源: 大江川 於 2009-08-13 14:39:13 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 355 次 (13059 bytes)
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本文內容已被 [ 大江川 ] 在 2009-08-16 09:33:01 編輯過。如有問題，請報告版主或論壇管理刪除.
高中時代，也不太讀魯迅。

覺得唐詩宋詞，李杜，範仲淹，柳宗元，蘇軾們更有意思些，或者三國水滸西遊紅樓們。。。

還愛讀小人書。

魯迅的文字缺少風花雪月，魯文似乎是愛恨情仇仇更仇，抽刀斷水水更流。。。

魯文也較比艱深，寫實，入木，有幽默，但顏色多是黑色的。。。

人們，也許更津津樂道黃色，黃色與火紅色更能提神，綠色更養眼。

就如我等，一定要逼著我觀賞些甚末，那我寧可觀賞做愛，也不想去觀賞吃人與殺人。

魯文寫給當時，它極為濃厚沉重。。。

現代青年們不太能讀進去，這需要教育家們醒思。

當然，魯迅隻有一個。

魯迅所處的時代，風雨如磐，太過於黑暗，是百年中國最為積貧積弱之際。

我想，隻有挨過鞭撻的人，也才能感知那種切膚之痛！

與魯迅同時代的文人們，還有更多的偉大者，也留下了千古文章，但魯文自成一家。
它貼近現實，關注社會，刻畫入木三分，批判直達骨髓，深解國人的人性，卻是一般人所難及。
這裏邊有一種真實。

魯文也就具有另種獨特之美麗！

人們有時會錯讀他。

更有甚者，人們並沒讀過他，卻依然可以對他說三道四。
這令我無言以對。

現實需要讚美，也需要批判，魯迅更善於批判。

魯迅的批判精神是超絕的。

因而，魯迅給人的印象也許是尖刻的，毫不留情的，冷麵的，魯迅也許不太受一些人喜歡。

我現在讀他的文字，也讀他的日記，讀過魯迅，能更多地知道些過去的中國。

魯迅是一個大寫的文人，後來，他僅以教書賣文為生，養家糊口，當局並不喜歡他，屢屢封殺他，他是一個個體戶，但他居然也能致富，生活的還算滋潤，會令現今中國的文人們汗顏。

他傾向共產黨，卻也沒能加入之，而且，共產黨當時還很虛弱，也並沒給他錢花。魯迅並沒能緊密地依附於集團，因而，魯文更少受到集團利益所趨使。
他的文字更具獨立思考。

文革年代，魯文受到追捧，蓋因當時的政治需要，這是另一主題。

但魯迅早已逝去，用武林高手留下的搶棒打人，恐怕又與高手無關。

魯迅，可能是近代中國的一個很偉大的民族主義者。

民族主義，也許是狹隘的雙刃劍，但每個民族卻都在渴望自己的英雄。

魯迅，更多關注普通的中國人。

一個社會如果不更地多關注些普通人，可能離危機也就不遠了。

孩子們不愛讀他，也許是一時難以讀懂，無可非議，但教科書中還是要列入點魯文。

人的思想，是在變化中的，也許如我等，30年後會再度讀他，也說不定。

魯迅是魯迅，我們隻能是我們。

老狼建議抽支煙
來源: 大江川 於 2009-08-14 14:26:54 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 73 次 (5842 bytes)
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煙是好東西！
百年以來，人類的很多重大決策與科技發明，都是在一片煙霧中誕生的。
德國決計閃電攻擊蘇俄，蘇俄決定固守彼得堡。
愛迪生研究過電，愛因斯坦思考光速，毛澤東著述論持久戰，秋季兒策劃諾曼底登陸，鄧小平設法收回香港，老狼打麻將琢磨點炮。。。
說起打麻將，那年，哥幾個蝸聚一室，不知有漢，何論魏晉，一片窮胡，麻的是天昏地暗，日月無光，當時，老狼手氣牌落，口倒四隻紅中暗杠，加上三碰落地，單調幺雞，就等著胡了，此時，老狼扣下牌，抽顆煙，歇歇氣兒——三家一看，牌太大了，一個個是占戈占戈克克克克，都作舉牌不定，如履薄冰狀。。。
正在此時，警車叫，跳下了鬼子搜查急。。。
原來，昏天黑地之時，四隻大煙筒無時無刻在冒，濃煙滾滾，從窗戶縫裏奪縫而出，屋內燈光閃爍不定，頗像火警，被人家報警來救，老美的好心人太多，階級鬥爭的覺悟普遍挺高。。。結果虛驚一場，每個人都像是剛從二戰戰場回來似地，滿身硝煙，多日難去。。。
其實，所有的物，都是兩麵的，沒有絕對之好壞。
煙酒亦如此。
人類都需要注入些啥，才能讓疲軟的神經再度興奮。。。
比如，飲口水，比如，抽支煙，比如，喝口酒。
當一縷芬芳直沁心脾，激情也許就會被再度點燃。。。
周末，勸大家抽支煙，歇歇氣兒，高興高興哈。
老狼今兒不談大小了，也不說政治哈。
美國政府忠告國民：吸煙有害性欲及其它哈。
謹祝諸君周末欲快哈！

廢都》解禁
來源: 大江川 於 2009-08-14 16:58:34 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 237 次 (5698 bytes)
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最近，賈平凹先生挺百感交集——被封殺17年的舊作《廢都》獲解禁。
1992年見到此書，寫的是古都的一群文人，普通男女的故事。故事普通，情節不複雜，沒有離奇之人之事，也沒有氣壯山河之舉。裏邊有些文化，黃土高坡，中原的風土人情。。。
書中最特之處，是文字間充斥大量的空白方塊兒，作者注明“此處刪去字若幹”。這卻是很少見的。
人們都好奇被刪去的文字，可能也是作者的無奈，也可能是作者故意。
其書有大段的性描寫，應當是超出了當時所有的中國作家所著作，算是新裏程。
中國有好多性作，性名著。比如，明清的很多小說，最著名者為《金瓶梅》。
性，是人類文學藝術的永恒主題。
食色，性也。性就像吃飯，但飯要天天吃，性行為不必天天做，當然可以天天想，這誰也攔不住。當然，有理想，有報複的人。。。都說決不會天天想這事，都省下時間想理想想報複，偶爾，或晚上在集中時間想想，做做。也許還一邊做著，一邊背著英語單詞方程式啥地。做事不能忘理想，理想高於天。但是，誰想啥，誰也不知道。好多“大眼睛雙眼皮，一看就是正經人兒”的人卻頻出軌，總偷雞。。。都是人性惹的禍。
性，也因此常出常新，上不封頂，表現形式色彩紛呈，美不盛收，讓人們激情難耐，身心再受洗禮，人們的荷爾蒙又耗去若幹。
也因此，1992年的中國，必須知道人民對性的渴求度，容忍度，再決定其開放度。
因此，《廢都》被禁，平凹先生一夜之間，就由最幹淨作家變成流氓了。但是，人要是都不流氓，咋整？
其實，國人沒恁脆弱，那事兒可以天天想，卻沒法天天做，可以耽心糧荒，卻不必耽心性荒，性，不會降低一個國家的雞的屁。
當時的人們有些神經過敏。
綜觀此書，文可讀也，性可讀也，其性意雖盎然，卻也沒有超越《金瓶梅》。
記憶最深的是夢蝶先生端起那位裸體美女的屁股“把尿”的描述，其技藝驚人，其文字似有聲音，因為，那清亮的尿液自那裏淅淅瀝瀝地流出，再劃著弧線落入床下的盆中，真有“大珠小珠落玉盆”之境界。。。那聲音好聽！
另外，平凹寫此書，條件艱苦，有時凍餓相襲，據他自己說，每天清晨都先去撒一泡尿，是為享受，而且尿液清亮，也應當尿味清香。。。不知讀者能否感受得到作者的一種快樂。
在 2009-08-25 10:41:29 編輯過。如有問題，請報告版主或論壇管理刪除.
關於吃飯

飯，是穀物類，是五穀雜糧用水煮熟的。
全人類的主要飯食都是稻與麥。
稻子碾成米，做米飯。麥子碾成粉，做麵包。
其實的稻麥都是草。
要知盤中餐，粒粒皆幸苦，自不必多說。
由不會吃飯，到會吃飯，再到吃不飽飯，到後來吃太飽撐著過，再到後來不敢多吃。。。
到美國多年，如今隻吃一種米，可能也是最貴的米。
換了一隻電飯鍋，裏邊的鍋底挺厚重，煮出的飯香氣很濃鬱，從來不糊鍋，花去150多刀，人們都嫌貴。不就時一隻鍋嘛，20刀就買一隻，可以用N年。
其實，知道這鍋這飯，卻源於一次去朋友家“趴踢”，飯後來碗粥，粥香四溢，到美國就沒喝過恁好喝的粥，也忒有味道了！細一打聽才知道，除了米，與這煮飯的鍋也有關係。於是開始四處尋覓這種鍋，終於如願以償，也吃上這種好吃的米飯與粥。
我挺爽！我挺滿足！
但是，壞毛病，都是活人給慣的！想當年。。。嗬嗬。
如今，我去飯店隻吃麵食，不吃米飯。因為飯店的飯太沒飯味兒，不如回家吃。
我是不是太奢侈了？7！
明個兒改過來，砸鍋賣鐵，回歸鄉土。7！

注解：
切！是網上術語，一般用於表示一種不屑，不滿意，不以為然，不在乎等情緒。我以7！代替之，為省時省力。經我計算過，可以少敲擊鍵盤三次。7！
在 2009-08-28 10:28:31 編輯過。如有問題，請報告版主或論壇管理刪除.

公元1960年代。
我還在幼年，曾與億萬中國人經曆過一個饑餓的年代。
所以，我的人生曾經強烈地感受過饑餓。
那時，雖然年幼，但此種感覺卻刻骨銘心，這相對於我的下一代，應當是另類的生存體驗，姑且記之，錄以存證。
當時，造成饑餓的條件：因天災人禍，人們無糧可吃飽，可食之物盡以裹腹，聽說甚至發生過“人相食”的慘劇。
記得，每人按月由政府統一賣給少量的糧食，任何人私自囤積或倒賣糧食，則以罪行論處。
成人每月14公斤左右，兒童更少些。以玉米粉為主，兼雜以高粱米或極少的麵粉。
無肉，無蛋，無魚，無油，無糖可食用。
可食之物盡已搜尋下肚，包括草根樹皮之類。
長期饑餓的體驗，主要有以下五個。
一是頭暈。
這種迷迷糊糊的感覺經常伴隨著你。有時，還會兩眼冒金花。雙腳及雙膝無力，如同踩在棉花上，並有虛汗冒出來。注意力很難集中，抓心撓肝地，一刻不停地在想來想去，使思維活躍起來，再變得遲鈍下去。
二是腸鳴。
肚子裏麵咕咕亂叫，胃中有一種說不出的滋味，即非痛，又非脹，如同撒一把煤渣在裏邊揉搓。使胃壁發出一種似哭非哭，似笑非笑的流淚感。
這第三種感覺很奇妙：餓到極時，人的牙根會發出一陣陣的奇癢，很難忍耐。伴隨著這種奇癢，人的脾氣很壞，想摔東西，摔不動；想罵人，聲很輕，心裏麵亂糟糟的。
但是，牙根癢，有時也會給人帶來些許快感，轉瞬即逝。
當遠處飄來一陣煮熟的米粥香氣，你會非常敏感，覺得萬分濃鬱而溫馨誘人，這味道竟可以吞入口中，使已經粘稠變少的唾液再湧出一些，漫卷著一絲米粥的馨香一同下肚。
最為令人驚奇的感覺是：
當你已多日未見那朝思暮想的白麵饅頭，卻突然看到有人在啃食，而你又嗅到那濃鬱的，蒸熟的麥麵之香，你會留漣忘返，如同以後當你發育成熟，處於青春年華，性欲勃發，突然麵對一個一絲不掛的豐滿裸女一般，其擁有的欲念會常駐你心，令你揮之難去，你將忍受著煎熬！

《媚眼研究 序言》
來源: 大江川 於 2009-08-28 12:10:00 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 211 次 (2357 bytes)
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眼睛，是心靈之窗。媚眼又為何物？

愚積大半生之人生經驗，至今卻不解媚眼，實在是滑天下之大稽也。於是，不遠萬裏，遠渡重洋， 又不舍晝夜地上網廣求同鞋們詳解之。

愚調動影音圖像，名人資料，又遍查古今中外名家名士大師之經典，上至孔老孟莊，蘇格柏拉，下迄蘇黃米蔡，亞裏黑格，包括馬恩列斯毛們。。。竟閉口不談媚眼。。。都對媚眼視之不見，見之亦不訴諸於文字，令人扼腕爾！

媚本心聲，眼為一眼。

二者合二而一，方可攝人魂魄！世間最偉大之媚眼，乃是楊大美女所製造。

據說，回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色！
眸，就是眼珠子，顏色，就是臉上的血色及其化妝品啥的，都能讓媚眼給整沒了。

媚眼放電，足可以使人禿嚕皮，傷人不淺也乎哉！
媚眼就是魅力！魅力就是鬼力！要不咋與鬼長一塊了尼？ 7 ！

可惜楊美女放電的時代，還沒有電。所以，楊女的頂級之媚眼也就沒能被高科技記錄在案，實人類媚史上 一大損失，後人也就難解何謂媚眼矣！惜哉惜哉！惜乎哉，是惜也！
於是放電說，媚力說，心靈感應說，性學，生理學，解剖學，眼科學，心理學，人文學科學各學科都莫衷一是，沒人能深解媚眼，令老狼悻悻然。

也許使大量的媚眼兒被無端浪費掉了。
如能按圖索驥，深得媚眼長啥樣之精髓，人們必能心領神會諸多媚眼，使男生女士頻頻放電接電電成一片而使現代人類陡增大幸福，豈不天下同樂哉！
是為序。
時在已醜年夏三月，時近中秋，愚在美國，受網友重托，方有此願。

正文目錄

引言

緒論

眼之結構

人腦與眼的關係

電的發明

生物電

信息的傳布特點

人類對信息的感應度

一般信息

特殊信息

性信息

激發

激動

啟動

電的空間傳布

第六感

關於楊貴妃

關於回眸

媚字正解

說文解字解媚字

媚對男生的意義

媚對女生的意義

媚的總意義

媚與愛

媚與情

媚與愛情

現代女生不媚嗎？

現代男生忘記女生的媚了嗎？

媚與風度

媚與心靈

心靈與詩意

詩意與媚

美麗就是媚？

媚的人都美？

不媚就不美嗎？

自然（按當代大哲學家村莊的話，自然也就是耐抽）與美與媚的關係

媚眼的發生原理

媚眼的電力特征

媚眼的電量及其打擊力量

誰最易被媚眼所擊中

正媚眼

斜媚眼

中間型媚眼

媚眼與臉型

媚眼與場景

間諜如何使用媚眼

常任如何正確接受媚眼

媚與媚眼製造大全

結論

跋
魯迅挺好玩
來源: 大江川 於 2009-09-08 20:40:29 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 210 次 (4319 bytes)
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魯迅愛吸煙，自己學醫，寧願安享吸煙之害。
有一次手執一縷，舉在胸前坐著睡著了，結果把棉袍燒個大洞，後來請人又把洞給補上了，7！
魯迅愛寫日記，我讀了些，流水帳居多。
我大致查了一下，魯迅經常感冒發燒咳嗽牙痛摔傷腿扭到筋壞肚子。。。就是很少頭痛，7！魯迅有病就吃西藥，有一次肚子不舒服也喝過生薑水，據說也管些用。據我所知，大米飯可以補氣，生薑暖胃，當然要辨證論治，千人千麵，難以重複。。。
魯迅提倡白化文，也支持過拚音化，但是他沒事就搜集墓誌銘啥的，花了很多冤枉錢買拓片，買古字畫，其實他挺中國地。。。
魯迅早期進過路礦學堂，學地質，有論文問世，我覺得比有些政論還精彩。。。說理清楚，論據很準，還是文言，7！
。。。
反正，我覺得魯迅先生挺好玩地，比起徐誌摩鬱達夫林語堂胡適之郭沫若周作人們同樣好玩兒。。。
聽說，中國的教科書，魯文都給刪除了，真有這事兒？
那孩子們可能又好玩兒又不咋好玩了。7！
好玩的事情，不光高科技，也有低科技，連挖老鼠洞都挺好玩地，7！
何況是魯迅涅？
網上看退隱老妖們說魯迅，也湊湊熱鬧哈。謝了！
我今天上網的遭遇
來源: 大江川 於 2009-09-09 23:33:56 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 207 次 (10782 bytes)
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2009年9月9日。
喝過麥當勞的咖啡，上網。
網上在紀念毛澤東。
有個土丘先生，那家夥那長文寫的，自毛同學打剛上小學時寫起，一直寫到毛同學84歲。。。奇聞軼事，偉偉績豐功。。。一點8拉，7！整個一曆史學家。
據說，那年斯諾先生到中國，受過毛澤東先生接見，一下天安門城樓，就接見土丘，土丘給《西行漫記》的很多玄念都作過注解，賊拉地精確，連老斯都服氣了，7！
還有個葉泥泥，是毛同學的忠實美女粉絲，大聲急呼堅持毛的理想，說毛是秦皇大帝之後，最強的中國大帝，堪稱毛太祖，誰都怕他。
怕是好事，誰也不打怵你中國人，還是打你木有商量，7！泥泥一激動，胸脯就起伏ing。。。本來人就挺豐滿，一起伏就。。。
但是，就起！7！愛咋咋地，你想起，你還沒胸脯涅，你想起，還起不來涅，7！
誰說女子不如男？就說泥泥那勁頭，收複南海，東海油田，那是早晚的事，7！
飛機兄也很好玩，以前多少對毛同學有些意見，我猜文革那年想出國毛同學沒答應，受些阻撓，但是，今天一激動，也把毛時代的經典巴蕾舞給掛網上了，7！
說實在的，這樣板戲也8錯，藝術就是藝術，感染力還是有滴，那時的人幹事都挺認真地，所以，巴蕾舞跳的倒是挺性感地，老狼一看，肚子立馬都不餓。。。7！
還有那誰，不明就問，抓住你就提問題，打破砂鍋問到底，不管你誰誰誰，有時問得人家直急眼，都想打他/她幾巴掌，但是，隔著電腦你也打不著他/她，氣死你！7！看他/她ID是個♂，好像是男生，但是，大家都懷疑是女伴男裝，7！
無論如何，這不明白就問也很難纏，那也是不問白不問，問就問倒你，也挺絕的，中國多些這樣的ID,中國人走遍天下都不用ID了，7！
老狼今天就被不明則問給揪住脖領子好一頓問，你問我，我問誰去呀，我就得去問毛同學，7！結果，老狼連午餐都給誤了，不說清楚不明白就摳根問底兒地問你不讓你吃飯餓死你看你能不能說明白，把老狼給餓的，老狼一餓牙根就癢，牙根一癢竟產生些快感，7！饑餓的感覺也挺好玩地。
最可恨是啡啡，整了一堆美食照片掛網上，本來老狼正餓肚子涅，所以，見啥都想吃，於是就讓啡啡給找家餐館，結果，啡啡立馬回帖，我一看，餐館在鹽湖城，坐飛機還要倆小時，7！
。。。
這網上滴，也忒那啥了。
再作濕一首，7！
來源: 大江川 於 2009-09-20 21:15:40 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 67 次 (13000 bytes)
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2009-09-20 21:09:46

啊！
詩人，你在哪裏？
自從你揮手離去
至今再也沒有見到你
空氣中留下了你的芬芳
笑容好似那陽光一樣
8知，實在8知
你揮揮手離去
雲彩將飄往何方？
7！

啊！
詩人！
你已說過還會再來
額想傾聽你的詩
當你的手輕輕撥動額的心扉
我會禁不住渾身戰栗
詩就是詩
詩裏有千言萬語
7！

重要注解：
8知= 不知。為方便作濕數字化。
我覺得這首幾乎有點兒像詩了，7！於是，額就隆重地將詩推出了。愛咋咋地，7！
周末瞎忙，無蛋可扯。
我愛美國
來源: 大江川 於 2009-09-26 17:52:03 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 785 次 (17901 bytes)
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本文內容已被 [ 大江川 ] 在 2009-09-28 06:22:59 編輯過。如有問題，請報告版主或論壇管理刪除.

我的中國都快60歲了。
我愛美國。
這不奇怪，要不然我為啥還呆在美國尼？
我覺得美國挺好玩地。
好山好水。
天瓦藍瓦藍地，空氣甜絲絲地，陽光爛燦，給點陽光就燦爛，人就很燦爛。
麵包牛奶還算便宜。
但也不能總是喝牛奶吃麵包啊，不然就燒心，所以要雞鴨魚肉都吃點兒，大蔥蘸醬，老白幹兒都整點兒，然後刷牙嚼口香糖，別讓人家老美聞著味兒，連老中也防著點兒，不然招人煩，其實沒啥事兒。
美國這裏天氣挺好，一年四季經常風和日麗地。
其實天氣太好也挺無聊。
聽說不管是豬貓狗還是西瓜辣椒紫茄子都喜愛溫差大才愛長。
冷就賊拉地冷，熱就賊拉地熱，東西就長的快。
到美國這多年了，我也沒咋發育，個子也不長，與好天氣有關係。
但是，省了許多衣服，一件襯衫穿5年了，一條褲子也穿5年了，那天覺得屁股有點涼嗖嗖地，一摸，摸到了自己的屁股蛋兒，露屁股了，據說，露屁屁也算露點，7！
愛看山就登山，愛看海就看海。
還有一毛病，愛看飛機，於是就去飛機場邊上看飛機。
飛機像大鳥一樣，忽忽悠悠地從天而落，我查了，一分鍾落一架。。。我的小學課本有一課文，就講飛機，講輪船。那年代，中國沒多少飛機，飛機飛的老高了，根本就看不到裏邊啥樣，這下連飛機的軲轆都能看見，好玩兒，飛機也長軲轆。
順便提一下，我有一網友，他的愛弟就叫飛機，不知是否也有相同愛好？
愛駕車，美國到處都是公路，那天開車上路信馬由韁就一直開下去了，再開上去了，最後，前後無人，隻有鳥叫，懸崖邊上，標誌告訴你：路到此為止！7！前麵都沒人了你修路幹啥？純屬浪費錢！
愛打麻將，就找老中，愛釣魚就找老美，愛看脫衣舞就自己看。
以前到中國城，人家老中跟你港光燈瓦，你用國語說聽不懂，人家就撇嘴：7！連國語都木港！國語是啥語？哪國？現在，老美進門先跟我說：你好嗎？標準的北京式國語，或者台北式國語，反正是國語，比我掌握的東北式國語還國語。
這中國話在美國咋還流行時髦了尼！
剛來美國時，老華僑見我心神不定地，就告訴我，人們都是頭一年恨美國，第二年愛美國，第三年再跟美國結婚。。。
現在，早就超過3年了，要是結婚的話，連7年之癢都過了，但我還沒跟它結婚。。。（不結婚還好，結了，恐怕還得離。沒結，少了離婚的必須要素，你離啥婚，7！）。
但是，不結婚，不等於你不愛它，真是講不清（講不清是我一網友的愛弟，也是我一粉絲，行文至此，冒用一下心裏不安哈）。
其實，我也挺愛中國的！
等我再專門撰文說說我愛中國。
閑時，與朋友們在一起扯蛋，討論中國好，美國好，我都不吱聲，閉目養神。
其實中國米國都8錯！
朋友們見我不吱聲，就拍打我，非讓我表態，我就淫了兩句詩。
詩曰：
啊！美國！好山好水好寂寞。
啊！中國！好髒好亂好快活。
我知道，如果要寫詩的話，通常要帶個阿！啥的，不像詩也就像詩了，沒人敢說不是詩，頂多說，你這詩不咋樣。不咋樣也是詩哈。我就認為我也光榮地步入詩人的行列了！因為我確實挺愛詩人滴。
淫完我的詩句，我於是反問朋友們：中國好美國好？朋友們也都吱吱唔唔地，說不太清楚，我就問我的知青朋友，這老兄正手把一隻中國進口的德州扒雞啃得滿嘴流油，見我一定要他做答，就把雞放下了，幽幽地說：嗯。依我看，都差不離，是“兩個幾把熬湯，一個幾把味兒”。
大家夥一聽，都愣住了，都罵他是忘8犢子不說人話。
敢情，酒，就是8能喝得忒高，說話走板兒。
據孟子曰：“魚和豬頭肉不能兼得”，咋整尼？（重要注解：熊是重要保護動物，孟子不懂，要以豬頭代替！）。
我人在米國，就先吃魚8。
吃豬頭肉，回中國去吃8。
說說老美8
來源: 大江川 於 2009-09-28 18:26:24 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 223 次 (3352 bytes)
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不說老忽了，說說老美8。(老忽，是我的重要網友，最近我倆經常討論媚眼和丁字褲啥滴，好久木見，我正滿世界找他呢）。
老美過日子，老中也過日子，兩家過的都是日子不是月子，按說應該有些可比性。
但是，差哪兒涅？7！
老美家有3口人，老中家有13口人。
老美家的號斯有950平方米，老中家的土房有960平方米。
老美家早就有電視，冰箱，洗衣機，汽車。。。老中家剛剛買個洗衣機。。。
老美的日子過得挺紅火，公路修的到處都是，電話線鋪的密密麻麻。
蓋的房子都空著，沒有人住，政府花錢請人去住，都沒人住。人人都有房子住啊，要恁多房子幹啥？
牛奶喝不掉，往太平洋裏倒。
汽車沒人買，車場就關門了。。。
加州人都跑了，政府就快倒閉了，沒有人，你給誰當政府？
美國也沒啥需要大建設的了，也沒啥需要大修的了。
美國早就set up好了，不需要再畫蛇添足了。
人們沒讀懂美國。
當美國吃不愁，穿不愁，沒事可做時，就鬧心。於是就研究月亮，想登陸火星。
當老美們沒事可幹時，就全世界亂轉，啥事兒都管，管完波黑管兩伊，管完老薩管正日，人家老金正那啥著涅（正日ing。。。），你一管，還不給管毛了，正幹那事，你去揭人家被窩，還不跟你玩命，7！
老美總說沒錢花，其實全世界的錢都流到美國人手裏來了，美國人說沒錢花，是說沒錢跳舞，沒錢吃大餐，沒錢給女朋友買鑽戒，沒錢賣機票去火星玩。。。
中國人說沒錢花，是說沒錢買油條，沒錢買牛子褲，沒錢交學費，沒錢買冰箱。。。中國還在大建設中，概念很不同。
老美沒事幹了，還愛管中國過日子的事，其實美中相隔太平洋，十萬八千裏，但就是愛管人家的事情。
當年，美國人也總想給中國人當爹，不料，遇上個毛爺，湖南騾子，誰也不服，愣跟老美玩命。
現在，老美一看硬想當爹，人家不認，就有些收心了。於是，就跟中國借錢，自己的錢存起來不花。
聽說，老美欠下中國老多錢了。
但是，按照哈佛一流MBA博士們的說法，欠錢的人都是大爺，欠的錢越多，爺越大。哈佛就是研究咋樣給人當大爺的大學。
你說老美咋恁樣涅？
愛！要怎麽說？
來源: 大江川 於 2009-09-29 23:55:25 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 118 次 (4261 bytes)
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愛！有啥呀？

愛是心對心，
愛是嘴對嘴。
愛是藍天的白雲，
愛是清泉的涼水。
愛就像那炒黃豆，
想愛還要好牙口。
愛就像那機關槍，
爆跳噴火無處藏。
愛就是那癢癢肉，
愛在心裏口難說。

7！說也說不好。。。
為君勉強說之?
果然人間多冷漠，
愛情澆灌能長草。
都說世界將毀滅，
獨有愛情還燃燒。

等我再多縐兩句。。。

那啥，
愛是水中月，
月明星已稀。
愛是金錢草，
葉鮮根不老。
愛天愛地愛鬼神。
愛國愛家愛父母。
愛花愛草愛魚蟲。
愛山愛水愛貓狗。
愛她愛他愛大家。
愛這愛那愛自己！

緞練身體，
保衛自己！
7！關於人不犯我與國慶大典
來源: 大江川 於 2009-10-03 17:52:39 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 268 次 (361 bytes)
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人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人——毛爺。

人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必生氣——魯妹。

人不犯我，我也犯人，人肉犯我，我必吃肉——大江川。

人不犯我，我必犯人，我不犯人，人必犯你，鍛練身體，保衛自己！——總結

一個人同此。

一個集團同此。

一個國家同此。

貓同此，狗同此，老鼠同此，獅虎豹同此。

還說孔子
來源: 大江川 於 2009-10-04 18:07:25 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 277 次 (22111 bytes)
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還是說孔子。
拿孔子與老子比，孔子更接近民眾。而老子卻有些玄。其實，我也喜歡老子。但道德經五千言，都是警句。老子的話有道理，很多卻莫愣兩可，或話說半句，或玄而又玄。連老子自己也不否認。普通民眾讀老子，一定記不住“執大象，天下往”，“恍兮，忽兮”之類，更易記住“知足常樂”之類。
所以，如果讓老百姓從孔子與老子之間選議員，我猜，還是孔子會當選。因為孔子一生到處走，接近百姓，廣結人脈。老子整天坐圖書館裏，一臉嚴肅。孔子的選戰一路走下來，百姓能記住他說啥，又上口，又容易做。老子的主意也不錯，可一上電視，老百姓看著艱澀難懂，手指一按遙控器就給你滅了。老子廣告詞不行，還是人家孔子自然直白些。且看：
“三人行，必有我師焉”。謙虛好學，說給誰聽都愛聽。
“有朋自遠方來，不亦樂乎”。熱情好客，說給全人類聽，全人類都高興，不樂都樂。咋樣才能樂乎？還不整倆菜，還不整幾盅？誰沒事請我去他哪兒喝點兒，我老高興了，能不樂？
“仁者愛人”——就四個字，是全人類的普世價值觀，不喜歡也難。誰說人類價值觀不同？“愛人”就是價值觀，是人都一樣。愛！多好聽！多神聖！誰要說愛我，我即驚又喜！半天都找不到北。這話該多有魅力！自己終其大半生也在愛著：愛國，愛民，愛家，愛父，愛母，愛妻，愛子，愛單位，愛院長，愛同事，愛老師，愛同學，愛朋友。。。總之，愛人，愛別人，就別愛自己。
我都快成孔子了。
這樣一比，你就知道，孔子的直白，為孔說的流傳加分不少。老子不及。當然，孔，老二子說的道理卻也相同。孔子的聽眾更多些。

孔子喜愛大自然，是一個強烈的自然保護主義者。應獲諾貝爾和平獎。2007年，獎給了美國的高爾，我有些不服氣！
這人們有所不知，卻是我這篇文字最想說的。且看：
《論語-述而篇》記載：“子釣而不綱，弋不射宿”。
捕魚與打獵，是遠古人類的主要生存之道。
活著就要吃東西，人類當初最主要的食物源是動物，而非植物——人是肉食“動物”，相當凶猛。這一學說，是我的重要學術貢獻！可一解許多千古之謎。
想必張網捕魚，射箭獵殺鳥獸，也是孔子時代中國人的生活主題。當然，孔子時代也耕種。
釣，是指垂釣；綱，是收攏魚網的粗繩索，也可將許多垂釣的魚鉤拴係在上麵。“不綱”，就是不使用魚網捕魚。釣魚，一次僅能釣到一條或幾條魚，比起用網捕撈，顯然是一種苯重落後的生產方式。
人家用魚網，一下子就可以捕上幾十條，上百條，成千上萬條------一次裝滿一船。這是先進的生產力！代表人類征服自然，改造自然的意誌與能力！
與天奮鬥，其樂無窮！孔子卻公然反對這種方式，依然沿襲那種古老的，傳統的，腐朽的，落後的生產方式，本質上是反動的，代表的是沒落奴隸主的利益——我的這種文字，放在1970年代，中國發行量最大的報章《人民日報》上，也算時髦的很。卻沒有一點兒用處！如今，純屬戲言耳！
如果以平常心，自然心去看孔子這句話，你會另有體悟。
我翻檢了一些關於孔子這句話的名家闡釋，大多認為：這表明了孔子的仁愛之心。
孔子講仁愛，對於有生命之物，殺了，捕了，吃了於心不忍！（但還是吃了）
我以為不是這樣。我有另外的解讀，試述一二。
因為孔子提倡過“殺身成仁”，即然為“仁”去死，連人的性命都不足惜，那豬貓狗，馬牛羊，雞鴨魚們的性命又該如何?何況，魚與熊掌，聖人們都照吃不誤。孔子在美食當前，還是很眼饞的。所以，孔子這句話與仁愛之心並無關係。當然，與我胡謅的守舊，反動之類也沒一絲瓜葛。但是，卻恰好反映了孔子做人做事所秉持的自然之心！
我猜，孔子是為了節省自然資源，確保資源永不枯竭，才發出此種呼籲的。
人們隻有這樣，才不致於將野生動物趕盡殺絕，不至於徹底失去人類賴以維生的自然資源。人們才能天天有魚有肉吃。有鳳凰看，有麒麟騎，有真正的，活著的巨龍為我們呼風喚雨！這些動物可能真在地球上存在過，卻被人們當作盤中餐給吃盡了。
這表明了一種人與自然和諧共存的偉大理念！
是一種超乎尋常的自然之心。
同理，弋，是一種帶繩索的古箭頭，用於射獵鳥獸，方便將獵物找回來，而不必費力去取。宿，是指傍晚回巢的鳥兒們與鳥巢，或回家的動物們，現代人有宿舍，晚上大家睡覺用的。歸巢的動物，更易於人類集體捕獲，也包括雛鳥與幼獸，這與張網捕魚的道理相同。孔子不願意見到這些，所以主張，不要射殺已經歸巢的鳥獸，就是漁獵不要連窩端。
雖然，孔子是一個貪吃的人，講吃的人，也很會吃。這句話卻有孔子的另些想法在裏邊。我猜，就是心疼自然資源的快速消失。
現代社會，有許多自然保護主義者，動物保護主義者，環境保護主義者。他們以單薄的力量麵對龐大的利益集團，或強有力的政府，努力奮爭著。
在當今的電視畫麵上，經常會看到，一群人乘一支小舟,飄蕩在波濤洶湧的海麵上,麵對一艘如山一樣壓過來的巨輪,揮舞著旗子,高聲叫喊著。為的是阻止人類用最現代化的魚網捕滅僅存的那些鯨，鯊們。
因為在當今時代，所有的妖魔鬼怪都沒有人類自己更嗜血，嗜殺！
中國人素以儒家思想為依托。似乎儒家的一套縛住了國人手腳，令中國在強烈竟爭的自然界麵前不堪一擊。你看，依孔子的生存之道，連條魚都舍不得多捕，那末容易到手的盤中餐，伸手即得，連窩都可端掉，卻說甚莫不，簡直愚蠢之極，愚腐之至！這與如此激烈竟爭，弱肉強食的世界如此格格不入，不是自討苦吃嗎？其實世人想錯了。
美國是世界頭號強國，按道理，孔說在這裏才更是愚腐之至，百無一用的。但美國人也有在實踐著孔子，也是“釣而不綱，弋不射宿”的。美國法律，捕魚捉蟹，首先要申請執照，捕大不捕小，數量有限定。有一次，我與朋友去加州海岸遊玩，見礁石之下有些小蟹，就捉了幾隻把玩，回程就被人家客氣地給沒收了，沒罰錢，算幸運。
須知人類社會與自然界是一整體，諾大地球隻不過等同一村落，唇亡齒寒，東半球打噴嚏，西半球感冒。一時得計，總難持久。
人與自然和諧相處，人與人和諧相處，大家才能共生。當然，這絕對不是我等一介書生能管得了的事。
但對孔子的做為，還是要深思一下。

（2007—9—24，時全球變暖，冰山融解，海麵升高，物種滅絕加快）

Crazy之女！
來源: 大江川 於 2009-10-07 22:17:44 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 181 次 (1840 bytes)
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她瘋狂，
她保持她的瘋狂。
這瘋狂是一慣的瘋狂，
瘋狂帶著風，帶著慣性。

她瘋狂，
她習慣她的瘋狂。
生命就是一種瘋狂，
瘋狂過後還是瘋狂。

瘋狂是詩，
瘋狂是歌，
瘋狂是夢是幻，
瘋狂就是她的瘋狂。

甩一甩秀發，
拋去人生所有的烏雲，
擺一擺玉臂，
劃開人生所有的堅冰。
crazy之女！

額的大話早已順嘴說出，要送濕答謝小雪，今日聊有些濕趣，胡謅幾句則個，不成敬意哈。7！
開會綜合症與那啥
來源: 大江川 於 2009-10-08 23:57:28 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 156 次 (14140 bytes)
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本文內容已被 [ 大江川 ] 在 2009-10-11 10:28:14 編輯過。如有問題，請報告版主或論壇管理刪除.

我患有輕度的“開會綜合症”。
這是一種疾病，關於這病，我了解些。
我以前看過一本醫書，叫《綜合症手冊》。裏邊記載了各種綜合症，大家耳熟能詳的象“美尼爾氏綜合症”，“更年期綜合症”等等。也有“中國餐館綜合症”，不過，對此病名我有微詞，因為，味素吃多是不好，但也不光是中餐放的多，老美有時也不少放。這些我先不討論。
書中也沒有記載過開會綜合症。
我知道這世界上許多人都信仰一些什麽。這很好！
人總要有精神支柱的。因為人沒事時大都要想一下，自己打那來的？又回到那裏去？
我就想過，這世界上為何存在世界，應當啥也沒有，一片空白，甚至，連空白都不該有。
兒時，總會執著地問母親，我從那來的?母親就騙我說，是老天爺用水和泥捏了一個我。我相信大家也有這經曆，人都是天生好奇，想的事兒都差不多。
人們常說，要有信仰，不然可能就會活不下下去。
但依我的經驗，好像饑餓的人不太需要信仰，因為他的腦海裏和胃囊中已充滿了信仰。越饑餓，嗅覺越靈敏，味覺越奇妙，所以信仰就越強烈，也越容易滿足。饑餓是最好的廚師，心裏切盼廚師出現也是信仰。
對於有的人而言，信仰有時就是一小塊糕餅，一小片肉。當然，這人如果事先接受信仰，情況可能有所不同，即使胃中空無一物，依然不會很饑餓。但我不鼓勵大家空腹去做這種試驗。
我無意評論任何偉大的信仰，但我覺得饑餓與信仰有關。
當然，窮人更需要糧食卻也是真的。
而富人似乎更需要信仰。因為已經吃飽，或溫飽無虞，人們，可能會有更多的時間想起來思考一下：自己打那來？應回到那裏去？看來，有沒有時間，也與信仰有關。
我喜歡有信仰的人，神祗們都在教人善事。好像沒有晦淫，晦盜，教人殺人，放火，攻擊做惡的。我涉獵過神們的一些主旨，雖然並不深入，卻總算看過些。比如聖經，金剛經，大藏經，西遊記，大唐西域記等。後一本書，更像一個被祖國當局追捕的偷渡客故事。偷渡成功後，又將國外的各種情報帶回了祖國，祖國原諒了他，又倍受禮遇。
我自己感覺到，當你有足夠的事情可幹，或者不幹活馬上就沒有飯吃，或者不會經常想到要自殺時，大概不需要誰來經常提醒你：人從那裏來？又到那裏去？更不會經常有罪惡感。雖然，你活著好像就是在贖罪，但你每天認真地贖就是了。再說了，不想贖，也沒人給你飯吃呀。別操心，好好地贖吧！
當人們偏偏要到一個地方去探討宇宙，人生，自然為何奇妙存在，今生即使不太重要，卻一定要追求永生，就是永遠活著——說起來這還是帶有目的性，那你的信仰就有功利心，似乎這又與信仰本身相違。對此，我也說不清楚。
我生長在中國，經曆過文革年代。
那是一個非常時期，幾億人的中國卻能夠按照一個號角起舞。這也是一個奇跡或奇觀。
我以前曾經不太喜歡這種作法。現在，我卻認為這是必須的，因為不這樣，中國可能早已崩潰了，或者，又會變成列強們的世紀戰場！事實上，中國並沒有崩潰，現在變強大了！所以，我認為專政也有道理。還沒有到不該專政的時候——但這又是高科技的主題，我沒有討論這問題的能力。我這想法，相信也沒人同意，書生之見，權當笑談耳。
那時實行早請示，晚匯報，狠鬥私心一閃念，靈魂深處爆發革命。人們幾乎每天都要聚在一起開會，搞這些。結果，大家心挺齊，雖然時有內戰，武鬥，但是反帝反修，全國人民都是意誌如一！這沒得說。
問題是，天天如此，人會膩歪。沒私心，也要想點兒私心留著用，就是拿給大家批判用，這就變成精神負擔，人有時很不自在。那時，我等還是童稚少年，剛上小學。童心未泯，卻也要把私心掏出來，而且每天都要掏，都掏淨了，再也不知該掏啥了？有同學就說，那天打醬油，她貪汙了兩分錢，自己買冰棍兒吃了。當時，兩分錢的冰棍兒，加很少一點兒糖，其實就是一塊冰圪瘩。但這屬於重要的私心，不鬥私，就無法批修。於是，大家鼓噪群起而攻之，把她罵得狗血噴頭，罵哭為止，我還記得她哭出了很大的鼻涕泡。這女生也就八，九歲，梳倆小辮，紮紅頭繩，大眼睛，雙眼皮，一笑倆酒窩，跟我很合得來，我還咯嘰過她（東北方言，就是用手輕輕地抓撓對方，比如腋下，脖梗下等癢處，使人發笑）。她平時滿可愛的，我還記得，我有大學的同學和她同名，但我不便透露。
再以後，就是政治學習，每周固定半天，坐下來念報紙，聽廣播，聽大人們，大官們，大權威們講話，然後就討論，亮活思想，找私心，鬥爭別人，稍帶鬥爭自己。
我在中國生活了幾十年，這種事差不多參加了幾十年。
我不反對這做法，但有時開會就犯困，於是強打精神，慢慢就患上了“開會綜合症”。一開會，就頭痛，想睡覺，有時還惡心，心慌，手腳放哪兒都不好受。後來，甚至去商場裏，去電影院裏也犯病，頭暈，看人好像雙影，好像人們都伸手跟我要私心。到現在，我輕易也不去逛店。實在要去，衝進去，趕快買，買完就走。因為我有開會綜合症。一看人多就暈，一聽報告就吐。
在美國，我在大學給學生講課，事先告知我有這毛病，奉勸大家：聽我講課盡可睡覺，我不反對。實在覺得沒意思，一定要去報告教導主任，取消這課，或換人來講。還好，我學生聽我講課很少睡覺，眼睛都睜很大，有時還跟我吵，我倒挺高興，無形中，我以前的“開會綜合症”好了一些。
但我至今還是很少去開什麽會。
我現在想，當初不如將有些會取消，用開會的時間，強迫一個公司或醫院，找一個下午，留下值班的，所有的員工們一同都去睡個覺，養精蓄銳。不過男女要絕對分開，不能像在辦公室裏那樣。包括書記，主任，院長，老總們。要不然，大家都累，何必呢？以前，我的領導就因為太累，政治學習做報告，將中共中央，硬給念成了“中共中醫”，險些釀成政治事故。以前，我還聽說，有人開會帶頭喊口號，把“打倒劉少奇！”喊成了“打倒毛主席！”，雖屬口誤，也是開會太多，加上嘴裏講的與心裏想的不一樣，給累的！不知這些大人們有否“開會綜合症”。可能有也不好意思說。可憐！
但是開會能統一意誌，全世界都開。這在政治學上，可能是專業性很強的事情。我不懂高深的政治學，也不知還有啥更好的辦法，這是專家們的事。但我感到這辦法效率太低了，似乎還有更好的辦法用於統一意誌。但至今沒被設計出來，那這就是最好的辦法。另外，這一現象，在中國的政治生活中也已經淡化了。
我因此作了點兒病，一聽開會就先頭痛，形成條件反射。我跑到美國來考察，與這事也有些關係。在美國，有國內朋友問我：現在工作怎樣？我會告訴他：沒人給我開會了，我也用不著給別人開會了。我問他：你工作如何？他回答：不是別人給我開會，就是我給別人開會。
開會，或聚會按說應該是些快樂的事情。老美們可愛參加“爬踢”（Party，聚會，聚餐）了。有吃，有喝，有男，有女，有歌，有舞，有氣球，有彩帶，有音樂，有燈光，有蠟燭，有時還有性。但因為我有“綜合症”，也很少去參加。中式“爬踢”了幾十年，夠累了！因此，我倒很佩服那些開會專家們，也有專門開會，善於開會，借開會賺錢的，我稱之為：開會專業戶。我是開會開傷了，不知有啥好辦法。
有一次，我實在想跟朋友們見見麵，又實在受不了朋友們的盛情，就把我整去團契，就是些教友弟兄姐妹們在一起開會，隨便聊天。
因為大家都知道我有“綜合症”，一聽報告就犯困，一看電視就打呼嚕，一到舞場就退場，一會餐，還沒等菜上全就開吃，吃完就走人。所以事先告訴我，隨意談談，說啥都中。結果大家都很隨意。談人生，談社會，談吃喝拉撒睡。我也不能白去呀，也說兩句。我都忘記說啥了，然後，大家順著我的話題就討論，好像還發生點兒小爭論。最後要我表態，我就講點心裏話。結果大家聽完都不吱聲了，我看出了問題，就問大家：我說的對不對？大家還是不吱聲，但我知道好像我說的不對。於是，我的朋友就替我回答了。大意是，我說錯了，因為我應該謙卑而沒謙卑。
啥叫謙卑呀？就是：你是一個人，生下就有罪，永遠有罪，永遠有問題，永遠有錯誤，到啥時候你也不對，再對也不對。結果給我感覺：這不還是狠鬥私心一閃念嗎？我倒不是不服氣，你想？本來我就有“綜合症”，這樣一來，我那“綜合症”不又加重了嗎？一犯病，我就犯困，一犯困，特沒精神，一沒精神，就容易說錯話，一說錯話，就失禮，一失禮，好長時間自己心裏不好受，這何必呢？以後，我就再也不去了，在家自學，讀原著，連同《毛澤東選集》一塊兒讀。
現在自學一些《新約》，《舊約》，關於創世紀啥的。。。也讀讀《論語》《道德經》《大藏經》與《西遊記》啥的。。。見到虔誠的明白人，有時就請教一下，提點兒小問題，但我提的問題，有時，他們聽了也覺得挺新鮮。有些我知道，他們卻不清楚，我就想：他們一定是在開會時也犯困了。