毛澤東對人性的挑戰

我腳著，毛對人性的挑戰太執著。

人性，自私，貪婪。。。本性難移。

所以，自人類文明始，天下大同之日隻維係很短之時，人類的曆史，本質就是戰爭，就是征服，就是鐵與血與火的相伴史，也是動植物原始物種的滅絕史。。。

無論東西方政治，都是圍繞平衡人性黑暗與光明，製約人性自私與貪婪所建立，但是，所有的政治都不甚完美有效。。。當然，人類的自私與貪婪如能被有效地自製，則已不需要政治。。。這事千百年來未能做到。

毛是個少有的浪漫家與理想家，他深知以往政治的曆史真相，他也可以選擇一條比較穩健的老路走下去，但是，毛是個有創意的政治家，他就是要償試打破中國政治史上政權更迭的怪圈，他也許是中國首次天下大同結束後，首次將全新的政治思考引入中國現實政治的第一人，其要點是：1平均，2平等，3輕官僚，4重民權，5以民自治，6教民安享一種較為原始與自然的生活方式，7還要將此理想推介給全地球人，但是，他也知道現實的中國還在艱困中，其實，中國還在圍城裏，（關於當代中國圍城論，是我首次提出來的，毛澤東先生關於中國大勢的論著中，並無此提法）中國還處在列強的攻擊威懾下，他又不得不將有限的好鋼與金錢用於打造大殺核武。。。做為1個現當代的大國領袖，毛之所為，其實都是高度挑戰人性的，人性，民之性，深含自私，由此短視，難以長久地忍受其物欲被嚴苛地遏製，其精神被架在火上拷問，毛中國時代，中國所有的人所遭遇的身心考驗都是嚴酷的，雖然，真正意義上，人類生存，其物質所需其實並不高，而精神的滿足也常常並不需要過高的物質來支撐，獲取某精神享受，或精神之解放反而需要減物，卻是相反的，此損益之間，難為人們所理喻，所理解。。。毛之所思，是一個極其獨特而宏大的思想家所思，也被他付諸實施了，貌似不可能的任務，卻被毛完成了一部分，毛思想，毛主義，因此成為中國人對物質與精神的哲思，成為精神財富，也為當代人類社會的政治走向提供一種全新思考，在人類思想史，哲學史上具有深意。
文革，就是人性博殺的戰場。

當今，全球現代化，人類的物欲追求越高，精神被埋葬的越快，而人是需要精神的。

在追物的過程中，人類戰爭越趨劇烈，集團與族群之爭越趨劇烈，人類對自然與地球的生態的摧毀力度越趨強烈，大戰的危險越趨增加——毛所思所為，其實都在為製止這些在戰鬥。。。。毛不僅不是一個封建君王，毛之所思所為，其實已經超過現代當代的所有戰略家，政治人，思想家。

當然，沒有毛，我或許早就下鄉到美國來了，在美國當牛做馬種西瓜，或許也早就是百萬千萬富翁了，但是，喬布斯也有錢，也不過如此。

西方的物欲橫流，對人類精神與體力的重壓我都看到了，也經驗了，是一種對人性的真正摧殘，最後浪費驚人，吃飽了撐滴。。。病得不輕。

毛對人性的挑戰，其所思，其所為，或成當今政治大人的治世良藥。

[myipode]

應該從多個角度看毛澤東和毛澤東思想， 毛澤東思想樸素，詩意， 可能50年 100年後， 人們會發現有用在理， 真理是需要時間的

西方社會也是多元的， 但社會的主流杠杠還是消費， 鼓勵消費， 中國人學這個拿手得很