醫人

中醫人在美國的政治權力

 

中醫學，是個學科，按現代人類對所謂學科，或科學的分類，屬人文科學科體係，也是個自然科學體係，還是1種醫術。按照現代工程學的係統理論，此種醫術也是個特殊的係統，具備特殊的係統語言，並以中國漢字作為係統語言符號，並以此種特定語言符號編製中醫學的特有公式，以表達其特有的內在邏輯。。。建構了1個龐大的，即粗放，也精確的學科係統。中醫學，指的是中國的醫學，是原於中國人的生命與生存實際，並曆經萬千年，再被文字記載下來。是中國古文明的精粹，也是幸運地被傳承至今，而同期同類的地球人的古醫術大多已被曆史，被時空所掩沒而消蹤。
我特別想指出：關於地球生命與文明，被掩沒，被消蹤，被滅絕，也是個陰陽互根對立消長的事情，對當今，即有正麵意義，也有負麵意義。。。曆史，是過去，是消失，但是，消失或絕滅，對現代人對生命而言，不意味著都是人間正道，被消失被絕滅，如屬宇宙之變，是天意，如屬人類所為，則是另外意義的1種反動。所以，被廢棄，被消蹤，被滅絕之類，不全是落後的，低級的，或反動的。。。人類文明進步，也常常誤傷，如果殺敵1萬，自損8千，則人類自己推動文明進步，或許作的是無用功，這有違人類生命之本意。

今人原於祖先，現代原於古代，人類文化與文明是傳承的，我們的血液裏即與祖先的基因相連，也沉積了祖先們的原古生命信息，這就是自然與曆史，而中國人對生命的理解，對疾病的認知，用原始之法，用草木及其自然的物質醫治病痛，因其中國文字的精確高明，又賴文字載體的先進，才被大量地，有效地傳承了下來，比如黃帝內經，比如傷寒雜病論，比如神農本草經，本草綱目。。。

文明無價，而作為醫學，是人類運用所有文化與科學知識對生命現象的討論，也是對生與死的應對，或者，還是人類自己對已知生命的某種自我操控。

醫學，是超脫的，醫學甚至是與金錢勢利最為衝突的人類文明文化，或社會職業。

醫學，也應當是開放的，因為，隻有盡可能接受與包容所有的，古今人類文化與科學發現，盡可能用已知來推斷未來，並利用所有的人文學科與自然科學的原理，才可能最大限度地推動醫學進步，保護與完善自身，同時，還需要醫師與醫學家不舍探索，具有智慧，並正確地全身心地運用自己的智慧治病與救人。

中醫學術及其醫術是1種傳統醫學，這沒人們否認，傳統醫學，也與現代醫學相對應，相對照，分屬兩種不同的係統，各自具有自己的根源，也有自己所獨特的係統語言，如果說，人與人都不同，是因為每個人類都擁有自己獨1無2的基因，則傳統醫學與現代醫學也因時空的不同而差異巨大，因為，時空打造基因，基因存在於不同的時間與空間裏，必然因此發生改變，所以，以我愚見，如果地球生命存在不同的物種，則做為1種醫學或學術，也會存在物種的不同，即學術物種。

物種及其起源，是達而文先生所探索的，而他所指出關注的是動植物種，我所討論的卻是學術物種，學術，做為某種人類之思，也是存在物種差異的。

自然界的物種本是1種存在，按照黑格兒先生的說法，則凡存在，都是合理的。所以，自然界及所有人類之思，無論差異多麽大，也都具有其自身的合理性，更具有其自然合理性，因為，物與物，物種與物種，人與人，人類之思與人類之思都存在與地球的同1個生態係統內，它們共組地球生態之存在——此種不1同的存在，確實是合理的，合理在它們有其生命力，不過或者衰減或者強勢，但是，它們都在自強不息中，而自強不息，是生命與物種，或每個人類之思，每種人類之思的常態，每個人每個群每種人類每個醫學每個醫師每個中醫師每個西醫師都是不同的，都具有自己的獨特之思，都有道理，都有合理性，至少對他個體的存在是合理的，就算是被醫學確定為某種精神與心理病態者，其所思，也是合理的，或許，在精神病人的眼裏，我們才是精神病患者。

中醫學及其醫術，是萬千年文字可證的傳統醫學，傳承演變至今，生命力鮮活，但是，也遭遇到前所未有的壓力，以致於在全球現代化或1體化的過程中有被消減被邊緣化的態勢，這主要並不是由於此種學科係統，或學科物種，或人類文化物種本身的問題。。。前述，我已經討論過物種的自然屬性與其哲學意義上的合理性，我不重複。

但是，即使所有的地球生命，無論多渺小鬥共組地球生態，則都是平等的，螞蟻與大象，鯨魚，甚至H1N1病毒，傷寒病細菌與人類，都是平等的，人類都不可以隨意地傷害或者殺害他們。。。如果說，SARS病毒進入人體選擇肺泡或者肺細胞生存下來，則人類的肺泡或者肺細胞就是此類生命精靈生物的美好家園——我相信，做為1個醫師，曾經行醫30餘年，就治過萬千病人的醫師，或與生物性致病原堅決抵抗過的人類們都會嘲笑我此類說法，但是，我還是強調自然自然與物種們共組自然，無論病毒與細菌們多麽麵目可憎，但是，自然與生命因此物種之存在，才因此而絢爛多彩，何止絢爛多彩，而且，更因此而萬美，因其物種存在的合理性。

物種起源，是達先生所提出的科學體係。

凡存在，即合理，是哲學家的哲學之說詞。

科學與哲學之關係，或何為科學，何為玄學？現代人們與知識者與科學家，還在爭論中。但是，生命何以起源，人類至今未知，但是，絕大多屬地球人類還是忘卻此事，他們活在當下，生活的都很認真，每天從自然界中攝取陽光，空氣，水，攝取熱量與各種營養物。。。這就是合理性。

人類因為是地球最高生命體，所以，有可能運用自身的智慧，運用工具快速地攝食以壯大完善自身，這造就1種悲慘的結局，就是，人類的生命生存史就是其它動植物物種的滅絕史。更是1種戰爭史，其中，間雜著人相食。

做為1個醫師，我以治病救人為職業生涯，本不該談論人相食，但是，逼迫我不得不談。

如果說，人類曆史不斷滅絕地球生物物種，則本身的哲學意義就是破壞生命本身，破壞美好，造就死亡，雖然貌似不得已，但是，大人與大師們都貌似溫文爾雅，都存有大愛之心，做為大政治人，常常將手放在經典之上，或以手撫心，或信誓旦旦。。。為的是打造美好，為得是人間多愛。。。做為大富翁理財家，也都信誓旦旦為人民服務共造幸福與雙贏。。。做為醫師與大師們在入醫學殿堂之初，都會高舉右手信誓旦旦，將蘇波克拉底先生的誓言重複1遍。。。做為普同人患者，或許相信自己就是醫師們的上帝之說，也因此，渴望與托付生命。。。

 

但是，當今的醫學，無論何種醫學係統，或國家醫事都已經被政治力與經濟力強勢介入，而成為某種醫學政治經濟學——這是政治的悲哀，也是醫學的悲哀，卻是金錢與勢利，或金錢與勢利者的光榮與勝利！

現代的西醫學，其時也如同1樣，當初的人類醫學都是傳統的，傳統醫學都具有共同特征，就是1原始，2自然，3以原始自然之法，用自然的草藥，自然物質完善自身，醫治病痛。4，因此，無意中順應了人類所具有的自然與原始屬性，而人類的此種生命程序，是經過數十萬年計的生命時空所打造，是與自然生態相默契的，相親近的，更是相依存的。。。

在人類未能有效而隨意地移居火星，或沒有必要變成阿凡達，或妖精之前，人類應當遵重自己的原始自然屬性，遵重自己的固有生命程序，以某種漸變來適應宇宙天地自然生命的某種漸變周期與規律，將人類自身生命程序的運做速度與自然大致同步。當人類高度挑戰自身的固有生命程序，就是傷害自生生命，人類也就病了，當人類過於激烈地抵抗自然之變，或試圖快速地改變自然，高度挑戰自然之時，即代價慘重，也會傷及自身。。。但是，人類是群，群體自私與人性自私貪婪，必將人相食，過度占有欲，促使人類所有科學發現，首先被用於戰爭，其次被用於擴張物欲，占有，這就是勢與利，所謂天下天下。。。

現代原於古代，雖然可以快速人類置身現代化環境中，但是，人類自身的生命,程序卻是萬年時空所打造，現代人類的基本生命參數。。。T,P,BP,R,W,WBC,RBC,….至今與萬年前相比，應當變化不大，而全球人類的體溫參數更如此1致。。。

現代醫學，起源與現代科學，而現代科學起源與西方，不過300餘年，經過兩此工業革命達至快速進步，目下還在加速中。

科學進步的速度，人類自身可能推動，但是，人類無法推動地球的轉速也加快，換句話說，所有值得人類歡欣鼓舞的科技進步，或許對於整體地球生命，或人類生命所具有的自然原始屬性，或生命程序所具備的正麵影響，都是微不足道的。。。我曾經猜想過科技進步將使人類形態最終改變成球形，而球形也就是粒子。。。或許，這是使生命歸於平靜宇自然態？無生與有，有生於無？老子的生命之說，可能為我做證。

當人類快速現代化，科技進步推動了現代醫學的快速發展，西方的醫學科技也快速地擴張，在現代國家的政治生活與經濟生活中占有巨大比重。

這種現象，國民生活與國民會高度敏感地覺察到，而科學家，醫師與醫學人，與中醫人西醫人們卻在高度卷入與介入中，他們麵對的是權力，他們必須麵對利益，他們常常忘記自己身處何處，而醫學卻是無辜的，醫學更是超脫的。。。政治，永遠是強製力，永遠具有殺傷力，政治，無法完美，隻有更糟，沒有最糟。。。因為人群兩極。經濟，永恒，因為隻有永恒的利益，很少存在普世的價值。

物種，可能更加快速地被人類所消滅，所滅絕，而以科學快速進步為旗幟，為風帆。。。科學進步，光彩奪目，其目標炫目，但是，將人類生命推向某種更加不可知的方向。。。這也許是現代醫學的某種真相。

但這與人類自身所具有的原始自然屬性相悖，也是很多現代人類疾病的神密動因。

中醫學，或傳統醫學，與現代西醫相比，顯然是陳舊的落後的古老的。。。但是，對於生命而言，任何鮮活的生命，都頑強地保留自己古老與傳統的特色，而無視現代人類科技的飛速發展。。。

換句話說，人類生命史幾十萬年，至今依然傳統著。。。因為，人類生命史漫長，生命程序演變的周期極其複雜，也極其漫長。。。科技使人類的能力獲得進步，同時也使原始自然的本能與能力快速退化，甚至消減與絕滅，而絕滅，難以再生，現場不可複製。

作為某科學學科物種，中醫學雖然具有生機，其存在合理，還在發揚生長發育中，但是，卻也可能被人類自己所滅絕，學科物種的滅絕，或某種學科思想被消音被消蹤。。。是人類社會的某種怪異，也是常態，但是，人類科學史思想史有足夠豐富，理性者，才是智者，智者，應當知道保護學科物種。

其實，這何嚐不是政治的責任？