也許距離產生美

——回複網友健

藝術是空靈的，見仁見智。

於藝術性而言，詩經離騷與李杜白蘇與顧城海子之流，各有特質，互相牽連，也許血肉模糊，非要分個 上下高低，愚不敢苟同。
蘇，我所愛。
李，我更愛。
杜，有些悲。
當然，蘇的文化水準更高，是正宗的博士後，書讀得多，膽識都很超絕。
李是“自學成才”，但是路走的多，膽識應不輸於蘇。
杜兼而有之些。
好像健兄更喜愛蘇多些。
但是，李可能是蘇的老師。
蘇再偉大，難以包含李的神思與博大，都是大師，平等，隻不過各有特質罷了。
各有其深厚與大氣。
其他詩人，愚比較的不多。
關於現代的顧城與海子們，因其人生經曆遠不如李杜蘇們，所以，詩句還應再多沉澱，雖然很好，可能需要百年後才看的更清。

看，有時要遠看才清，距離產生美嘛，當然，也可能距離一遠，美沒了，沒了就沒了，沒辦法。
也許你的雄文，我的扯蛋是名詩名句了，而顧城海子們卻不值錢了涅。

沒辦法，人就那德性，勢力眼嘛，哈。

[大江川]

侈說瀟灑 (2010-01-15 13:02:34) 下一個

瀟有風吹貌。
古歌曰：風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不複還

古詞曰：怒發衝冠，憑闌處，瀟瀟雨歇；抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

灑，有洗滌意，是將水慢慢地，少少地澆落之狀。

《水滸》的英雄們自稱灑家，而非酒家。灑，好玩！

將以上二字相合組成瀟灑一詞，被古今之人所習用。

《新華字典》在 “ 瀟灑 ” 詞條下寫道：行為舉止，自然大方，不呆板，不拘束。

香港歌星有歌《瀟灑走一回》，廣為流傳。

人愛瀟灑，不分男女。

瀟灑之人，男女皆有之，非獨指男士。當然，女士更愛美麗，男士多願瀟灑。

瀟灑，是人們的偉大追求，卻難被追到。

其實，愚看瀟灑，還有另外的解答，並非 “ 不呆 ”“ 不拘 ” 所能盡言耳。

瀟灑何嚐不是人生一境呢？

但你真的能瀟得起來，然後，再灑得出去嗎？

如果你瀟不起來，卻硬要灑出去，那你就更不瀟灑。

如果你瀟起來了，卻灑不出去，也同樣沒勁。

人在自然界中，本來就應該是瀟灑的。人日出而作，日落而息，廣闊天地，大有作為，沐宇宙之靈氣，取天地之精華，順應自然，享受造化，兵來將擋，水來土屯，隨遇而安，逆來順受，樂天知命，安問來時。。。

人與自然鬥，要鬥著，還要笑著。人與人鬥也同樣。

戰鬥著，是有樂趣的。但是，戰鬥不可能都得到勝利？更多的卻是遭遇失敗，是遭遇挫折，是付出代價，是做出犧牲。這是自然現象。而能從容麵對失敗與挫折，承認這是一種自然現象，能泰然處之，並享受此種付出與失敗，才是另種真正的瀟灑。

輸不起的人，何談瀟灑？

灑，是丟棄，是潑灑，是澆灌，是付出，是揮之即去，又不足掛齒，包括金錢，物欲，權力，名和利，甚至生命和一切。因為，再珍貴的東西，在宇宙自然之間都是不足掛齒的，何況，人就是自然之造化，也是自然界的組成部分。人有時也要這樣想：灑，也就灑了，覆水難收。何況，灑出去的東西，也沒離開宇宙與自然。有時，你灑了，自然界，老天爺還可能幫你找回來，灑，又焉知非福呢？。所以，做人大可灑一些。

人，別跟老天太叫勁兒，要多盡人事，聽天命。這樣，你可能就要瀟灑了。或者，離瀟灑也就不遠了，到時，想不瀟灑也難。

瀟灑就是一種自然，就是人與自然合諧一致的外在形態。

瀟灑就是一種精神，就是一種清靈之氣，一種忘我，一種物我兩忘，一種獨與與天地精神之往來之境。

瀟灑有很多境界，但本質卻都相同。

瀟灑不分各色人等，不論貴賤高低，是人，都盡可瀟灑一把，瀟灑一生！

瀟灑，更不分時空，隻要你活著，不論你居於廟堂之高，還是處於江湖之遠，不論你是被壓在五指山下，還是站立於珠峰之巔，不論你坐擁金山一座，還是你已經一貧如洗，不論你風華正茂，還是已風燭殘年 —— 隻要你還有呼吸，心跳，血壓與脈搏，隻要你還在清醒著，你都有理由盡可盡情盡力地瀟灑之！把你的所有一切都灑向宇宙天地間！

瀟灑，這種人生的偉大享受，其實也在向每個地球人播灑著。

瀟灑，也成了人生的一種形態，又可謂人生大境界！

人生各異，活法不同，都有過瀟灑之舉，卻未覺瀟灑之真諦。依愚之見，古往今來不乏瀟灑之人，下述所列似近乎瀟灑之舉。

薑子牙直鉤釣渭水，太史公直筆記春秋，可謂瀟灑。

張仲景慘烈抗傷寒，關雲長掛印封金去，可謂瀟灑。

巔濟公偏管不平事，包青天叩響驚堂木，可謂瀟灑。

蘇東坡夜臥囚牢，酣聲如雷震屋瓦，敢忘明日赴死時，可謂瀟灑。

譚嗣同公車上書，我自橫刀仰天笑，去留肝膽兩昆侖，可謂瀟灑。

近世以來，不乏瀟灑之人之舉。

孫中山首義武昌，毛澤東揮兵朝鮮，可謂瀟灑。

黃繼光挺身撲槍口，王進喜奮力入泥潭，可謂瀟灑。

。。。
賓拉登駕機撞大樓，陳水扁絕食台灣島，可謂瀟灑？

金融風暴席卷全球，美帝國主義風雨飄搖，世人遑遑不可終日，大有世界末日來臨之慨，一片愁雲慘霧之間，老狼竟敢仡立不搖，重返麻壇，與一眾麻友窮胡叫停，攪得黑地昏天，樂得渾然忘我。再冷眼向洋，敢登網路大雅之堂，假高科技神妙之器，俾三瓶蓋兒濁酒下肚，與全人類們洋洋灑灑，喋喋不休，引經據典，侈談 “ 瀟灑 ”—— 此亦可謂瀟灑？

真乃數不盡的英雄豪傑，道不盡的一片瀟灑。

試問天下英雄，您瀟灑了嗎？

老狼祝君瀟灑！敢問灑家安在？

與恁些灑家相比，我輩忒不瀟灑，卻也隻好學步邯鄲，照貓畫虎，瀟不象瀟，灑也亂灑，徒引諸君咧嘴一笑耳。

如我等癡人，卻也侈談瀟灑，豈不可笑？

（ 2008-11-17 ，於停麻日久，再返麻壇時。時在加州矽穀，經濟不景，當地中國工程師吳京華，不堪公司解雇及生活重壓，持槍射殺老板等三人。事情發生不日，人們議論紛紛。老狼記之。）

[大江川]

關於思想家
2009-12-03 14:34:20

人有思想，豬也有。
人相對於豬，就是思想家。
因此，人人都是廣義的思想家。
又因為有愛因斯坦這樣的人，所以，我等不能以思想家自居，但是，畢竟還在思想著，於是可稱之為瞎想家。
其實，人類隻需要很少的思想家，很少的精神領袖就夠了，你就相信他們，追隨之就行了。再重新思想，就費時費力，不符合多快好省的原則。
革命航船有一個舵手就行了，為什麽要爭當舵手涅，搶來搶去的，就把船弄翻了。
我還是說思想家，思想家的義務是發現最新的宇宙規律，產生最偉大的思想，然後告訴人們。這思想帶有革命意義，包羅甚廣，再把它們高度概括，大道至簡，使人們頓開茅塞。如孔老蘇格釋迦之流，或耶穌之類。
思想家隻占人類的極少數，又因為思想的高級，易被人們誤解，於是也有被害死的，死了還有被人們打打殺殺地。
能傳世幾千年的思想家並不多見。
所以，好東西，好思想，或思想家必經過時空之驗證。
也因此，當代有些人類的思想，也許就是萬年以後人類思想家的思想。雖然現在看來，也許他/她的思想，豬也想過。思想家就是思想家，愛咋想咋想，愛咋咋地，隻要風聲存在，思想的翅膀就在忽悠。。。思想，就是詩！你看，人一動念頭，就是思想了一小下，居然成就了一句詩哈。
人們每天看似醉生夢死，嘻笑怒罵，其實也在靈魂深處思想著，人們都不說，或不便說，於是就裝成另種樣子，這可以理解。
人們大半的工作是重複大思想家的工作，於自然科學而言，就是個工程師，設計師，修理師，按照人家思想過的，再思想，付諸於實施以此維生，名曰造福人類，其實，也可能毀滅人類。也是一種真正意義上的瞎折騰，歐本海默就為此懊悔過。
於人文科學而言，其實，全人類的終極價值觀都一樣。就是天下大同，人間大愛，幸福無比，長生不死。。。也就是所謂共產主義，或者是一種超級共產主義。
但是，人類偏偏喜愛戰爭，以戰爭打造和平，厭煩了和平，於是就再起新的戰爭。
人相食，符合人類之本性。。。
事實上，全球人類的所思所想都相差無幾，提出的問題都差不忒多，現代人類正在想的，兩三千年前的人類早就想過了。
甚至，也許是老子們騎牛西出幽穀關，離開中國遠赴中東，把自己的思想傳布於當地人，當地人再記錄，研發，最後寫成了《聖經》啥的。
你看，孔老蘇格釋迦耶穌們都幾乎生活在同一世代。
他們都是人嗬！
是真正的大師大人大思想家。
其實，當年思考發明八卦，寫出易經文字的那些中國先人也是大思想家。
而故作高深有文化狀，以易經算命者，應當是算命工程師 8 ？