孝是人類最美好的情感

孝是人類最美好的情感

今天有人對中國人的孝進行了有力的嘲諷，鄉下人看了，聽了，覺得真是世界大了，
什麽人都有。其實，孝是人類最美好的情感之一。中國人講“百善孝為先”， 是有
道理的。一個人，對給自己生命，又有養育之恩的人都不能善待的話，我們又怎能
期望他或她對其他的人有什麽真情實感呢？

西方人可能沒有孝這個詞，但並不等於他們沒有孝這種情感。西方人把親人之間的
美好情感都叫愛。在用詞上，他們不分父母，兄弟，夫妻之間的美好情感，統統叫
愛。就像我們有舅舅，叔叔，伯伯之分，而他們不分，他們統統叫uncle。

其實孝就是對父母長輩的一種愛，一種感恩，一種回饋。是一個有正常心智的人的
很自然的情感流露。它不叫負擔，卻是一種責任。就像鄉下人養育我的女兒，那不
是負擔，是另一種責任一樣。

鄉下人有一個很特別的交友原則。如果有人對我的父母不敬，此人立馬從我的友人
名單中刪除!好在到現在為止，我還沒有碰到這樣的人。因為隻要我敬我父母，哪有
我的朋友不敬我父母的？

下麵鄉下人來講一個故事。講這個故事的目的就是讓大家知道，我們的先賢早就用
血淋淋的的事實證明了一個道理： 對父母不孝的人，在道德上一定是有缺失的。

大家都知道我國古時候有一個叫管仲的，他輔助齊桓公成就了一番霸業。齊桓公一
生都聽管仲，但管仲的臨死時的遺言，齊桓公沒有聽，因此齊桓公死得很慘。

齊桓公手下有三個人，對齊桓公很“忠心”。他們分別叫易牙，豎刁 和衛開方。

易牙對齊桓公非常忠心。齊桓公曾說未曾食過嬰兒的肉，易牙就煮了自己的兒子給
齊桓公吃，得到齊桓公的信任。

豎刁呢，他為了表示對齊桓公的忠心，自行閹割，到齊桓公身邊來侍奉齊桓公。

衛開方是春秋時期衛國的一位貴族，對齊桓公表麵上忠心追隨，十五年沒有回家，
父母去世也不回國奔喪。

管仲臨死時勸告齊桓公不可重用這三個人，為什麽呢？針對易牙，管仲說，「人之
情非不愛其子也，其子之忍，又將何愛於君！」；對豎刁, 管仲又說, 這種不愛自
己身體的人亦不會愛自己的君主; 對於衛開方，管仲認為沒有人是不關懷自己的父
母的，衛開方的行為不合乎天理人情〔開方如何？對曰：倍親以適君，非人情，難
近。〕。齊桓公就將他們三人撤職，永遠不準入朝。

但過了三年，齊桓公不見三人如食不知味，說：「仲父（管仲）不已過孚？」於是
又召他們回宮。

後來, 齊桓公病重時，易牙、豎刁、衛開方等人，禁錮桓公於室，築高牆不準入，
到了冬天桓公餓死。桓公屍體在床上六十七日，蛆出於戶外，無人敢收葬。易牙、
衛開方、豎刁都被認為是大奸臣。